疯狂星期四文案来历（疯狂星期四文案谁想出来的）
疯狂星期四文案来历【一】
1 . 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴越楚。
2 . 十六不求永远拥有你但求拥有美好的你。
3 . 幸福就是猫吃鱼，狗啃骨头，我睡觉
4 . 三十八谎言一直存在信任只会换来背叛。
5 . 七没有誓言，没有许诺，也就无所谓的背弃
6 . 心比天高，看看自己的能耐。
7 . 只要永远乐观积极地面对一切,你就是最幸福的人,你就会每天生活在快乐的天堂里!
8 . 朱迪(兔子
9 . 即使你名花有主，我也要移花接木
10 . 二说，它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期“压岁钱”。但当时还没有流通货币，而只是一种特制“压岁钱”。
疯狂星期四文案来历【二】
1 . 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
2 . 踏进动物城，谁都怀揣着梦想，成为理想中的自己，但却一场空。你只能是你，狐狸还是狡猾，兔子依旧呆蠢。
3 . 原来八枚铜钱是八仙变，暗中来保护孩子。因为“祟”与“岁”谐音，之后逐渐演变为“压岁钱”。到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。
4 . 十四这个世界根本就没有如果，不要再做无谓的期待。
5 . 二十七分辨不了你们的真心或假意。
6 . 一个现代化的动物都市，每种动物在这里都有自己的居所，有沙漠气候的撒哈拉广场常年严寒的冰川镇等等，它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处——无论是大象还是小老鼠，只要努力，都能闯出一番名堂。兔子朱迪从小就梦想能成为动物城市的警察，尽管身边的所有人都觉得兔子不可能当上警察，但她还是通过自己的努力，跻身到了全是大块头动物城警察局，成为了第一个兔子警官。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件。追寻真相的路上，朱迪迫使在动物城里以坑蒙拐骗为生的狐狸尼克帮助自己，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋，而朱迪和尼克也在历尽艰险的查案过程中成为了好搭档
7 . 高邮的端午较为特殊，有系百索子贴五毒贴符放黄烟子吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
8 . 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
9 . 伯格部长：光有志向是不够的，重要的是你的能力。
10 . 四十姐是你穿不起的名牌，买不起就不要试穿。
疯狂星期四文案来历【三】
1 . 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
2 . 三十六我知道你喜欢我，你也知道我喜欢你，可是谁都未曾说出口……这，就是最好的时光。真正的快乐，总是带有一点点微痛感。令你焦心的，才会稳稳抓牢你的心。
3 . 拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品玩具互相赠送，以示友情。
4 . 七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
5 . 爱情不就是这么回事吗？伤完了分手
6 . 你看青山多妩媚，怎知青山见你就崩溃
7 . 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
8 . 通过自己的奋斗，成为了现代动物都市的第一个兔子警官，警察局的同僚总是瞧不起她，为了证明自己，她从野牛警察局长手中抢到了一个失踪案，凭借过人胆识发现了案件背后的阴谋，然后迫使狐狸尼克与自己踏上了冒险旅程。
9 . 端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元--年孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
10 . 朱迪：长官，我不是什么吉祥物兔宝宝。伯格部长：办不到的话，你就辞职吧。朱迪：成交。
疯狂星期四文案来历【四】
1 . 过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒菖蒲酒，吃五毒饼咸蛋粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间地域界线，成为了国际性的体育赛事。
2 . 每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号新纸币，这个带有浓厚节日色彩习俗缘由何在，为什么要用连号新纸币，恐怕很少有人知晓
3 . 下辈子我要做你嘴里的牙，至少我难受，你也会疼
4 . 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性半娱乐性的节目。
5 . 本杰明警官(豹子
6 . 四十三有没有那么一个人，你说了无数遍要放下，说到自己都厌烦，到最后还是放不下。
7 . 没有失败,只有暂时停止成功！
8 . 只有亲手触摸到你，我才知道原来你的心也会跳
9 . 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
10 . 你还真是个幽默的人，玩笑都能开到自己家
疯狂星期四文案来历【五】
1 . 生活就是我们不断争取的结果！
2 . 以外的我联系不到你，是不是进去就没出来过
3 . 即使你有一千个抱怨的理由,也绝不要抱怨！
4 . 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5 . 路是自己走了，小心掉，看你笑话的挺多
6 . 即使你遭受无数次挫折,也不要迷失你的目标与方向,不要放弃努力与坚持！
7 . 四十六谁比谁清醒，谁比谁残酷。
8 . 四我说我对你一片痴心?说我何时不曾花心。
9 . 据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
10 . 人生最伟大的一课就是:遇到任何事情的第一反应是“太好了”！
疯狂星期四文案来历【六】
1 . 二十八我们相爱，却不能相守，留下的只有遗憾。
2 . 有一家夫妻俩老年得子，视为心肝宝贝。到了年三十夜晚，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子枕头下边，夫妻俩不敢合眼。半夜里一阵阴风吹开房门，吹灭了灯火，“祟”刚伸手去摸孩子头，枕头边就迸发道道闪光，吓得“祟”逃跑了。第二天，夫妻俩把用红纸包八枚铜钱吓退“祟”事告诉了大家，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
3 . 朱迪：准备好把世界变得更美好了吗!
4 . 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
5 . 一昨天太近了，我承受不住打击，明天太远了，我看不清未来
6 . 什么东西都不是十全十美，连人都有发育不良的时候
7 . 四十一花谢了的那一刻。泪流了的那一刻。
8 . 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
9 . 哥谈不上是一匹骏马，但也不是一般的毛驴
10 . 人生总不是一帆风顺。
疯狂星期四文案来历【七】
1 . 压岁钱由来已久，古称"厌胜钱""压胜钱""压崇钱""押岁钱"等，在钱币系列中，它被归为花钱类早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱正面多为吉祥文字，如"去殃除凶""福山寿海""长命富贵""强身健体"等，还有正面为钱文，背面为祥瑞图案，如"北斗七星""龟蛇""生肖"等纹饰唐朝时期，宫廷盛行春节散钱，当时人们把春节这天作为立春日，在宫内相互朝拜而当时在民间还没有拜年习俗宋元以后，春节被定为正月初一，春节散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱习俗<燕京岁时记·压岁钱>记载:"以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱尊长者赐小儿者钱，亦谓之压岁钱"明清时期，长者用红绳串连着压岁钱送与晚辈民国时期，方孔圆钱基本取消，长辈则用红纸包一百文铜钱作为压岁钱，其寓为"长命百岁"，货币改为纸币后，长者喜欢选用连号新纸钞赐予晚辈，有"连连好运连连高升"之意，这种送连号钱给晚辈习俗一直延续至今可以说，压岁钱习俗源远流长，是长辈对晚辈美好祝愿
2 . 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
3 . 鱼活在水的眼泪中，却死在了案板的怀里
4 . 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙鲜肉火腿蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜日本及东南亚诸国。
5 . 节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
6 . 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
7 . 十三满脸洋溢着发自内心的欢笑。
8 . 二十五我们相爱过吗？”“相爱过。”“多久？”“一瞬间。”
9 . 二十九要不是适当的时候你让我动心。
10 . 当你为别人创造美好世界的时候，你也为自己创造了美好世界。
疯狂星期四文案来历【八】
1 . 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡蛋等食物，“扑通扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
2 . 和天才比胜算，你准输；应该和他比蠢，你准赢
3 . 十一像是一种久病的状态，人慵懒了下来。
4 . 七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
5 . 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙猪肉松子仁枣子胡桃等等，品种更加丰富多彩。
6 . 人生最幸福的事情就是矢志不渝地朝着自己的梦想和目标发动战斗!
7 . 在山东济南惠民高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城曹县平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
8 . 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
9 . 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
10 . 别以为你玩手机我不知道，谁没事看自己裤裆
疯狂星期四文案来历【九】
1 . 四十五不执着便没有苦乐。当你遇到一件事，不管可喜还是可憎，只要不去分别妄执，它当下就消失了。曾有个小和尚问师父：“听说您德行高深，假如美女妖魔以及世间一切同时现在您眼前，您会不会眼花撩乱？”师父回答：“让青色归于青光黄色归于黄光，让看只是看听只是听，哪来的眼花撩乱？”
2 . 演员J·K·西蒙斯
3 . 活在悲剧中，说明我也自强不息
4 . 以后每天上课都能睡觉了，原来自己在做梦
5 . 到清代，才有儿童庆岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，曰“压岁钱”。至民国，又曾流行以红纸包铜元，以示“长命百岁”，建国后才用纸币，以示祝福
6 . 人生的悲哀不在于屡遭失败,而在于差一点就成功了!
7 . 纤纤摸素手，札札弄机杼。
8 . 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
9 . 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
10 . 爱情里不能平静的，简单爱情多半会夭折