家训家风家规名言50条图片(好家风好家训好家规名人格言)

所属栏目:语录更新时间:2022-11-30 05:19:58
家训家风家规名言50条图片(好家风好家训好家规名人格言)

家训家风家规名言50条图片【一】

1 . 治家舍节俭,别无可经营。(家诫要言

2 . 向子女宣扬老人老祖宗的功德,做尊老敬老的`尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。

3 . 女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。

4 . “刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答不反驳不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

5 . 家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。

6 . 当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》

7 . 良田百亩,不如薄技随身。(《增广贤文》

8 . 孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。

9 . 老人有德是最好的风水,最高等的风水。

10 . 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

家训家风家规名言50条图片【二】

1 . 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

2 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

3 . 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

4 . 多读书达观古今,可以免忧。(家诫要言

5 . 夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

6 . 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

7 . 书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

8 . 有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。

9 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

10 . 由俭入奢易,由奢入俭难。(《增广贤文》

家训家风家规名言50条图片【三】

1 . 博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。

2 . 道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。

3 . 见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。(治家格言

4 . 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

5 . 广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

6 . 不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。(《增文贤文》

7 . 善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(治家格言

8 . 夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

9 . 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

10 . 人极不要跟寻,人愁不可喜悦。(续小儿语

家训家风家规名言50条图片【四】

1 . 性(天性)合心合身合。才是夫妻真正的和谐。

2 . “刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答不反驳不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。

3 . 父子和而家不败,兄弟和而家不分。

4 . 早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》

5 . 婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。

6 . 戒傲戒惰,保家之道也。

7 . 气骨清如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。(《增广贤文》

8 . 不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。

9 . 重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。

10 . 我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

家训家风家规名言50条图片【五】

1 . 不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。

2 . 家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。

3 . 欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

4 . 许人一物,千金不移。(《增广贤文》

5 . 重道德修养,严情操品行;扶正义,斥邪恶。

6 . 不要空言无事事,不要近视无远谋。(陈毅《示儿女》诗

7 . 家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒,咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己,克夫贱己福报尽失容貌枯憔。

8 . 父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。

9 . 不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。

10 . 父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的`第一所学校。

家训家风家规名言50条图片【六】

1 . 觉爱无架(价:不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。

2 . 诚实是人生的命脉,是一切价值的`根基。

3 . 孝致祥,勤致详,恕致详。

4 . 书山有路勤为径,学海无边苦作舟。

5 . 兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。

6 . 家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒,咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己,克夫贱己福报尽失容貌枯憔。

7 . 随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》

8 . 莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。(《增广贤文》

9 . 能做到这些,就会家和万事兴。

10 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。

家训家风家规名言50条图片【七】

1 . 女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。

2 . 贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。(《增文贤文》

3 . 轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言

4 . 福德具足温和厚重叫做性如灰。

5 . 乖僻自是,悔误必多。(治家格言

6 . 一戒是(晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。

7 . 正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。

8 . 与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。(冶家格言

9 . 宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。(治家格言

10 . 一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。

家训家风家规名言50条图片【八】

1 . 为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

2 . 立身无愧,何愁鼠辈。(家诫要言

3 . 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

4 . 每事宽一分即积一分之福。(家诫要言

5 . 整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。

6 . 恶不在大,心术一坏,即入祸门。(家诫要言

7 . “管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。

8 . 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

9 . 当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。

10 . 女人有三妇:悍妇弱妇媳妇。

家训家风家规名言50条图片【九】

1 . 做人要做老实(遵纪守法诚实(表里如一善良人,多做好事,终有好事。

2 . 不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

3 . 如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。

4 . 奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

5 . 婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。

6 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

7 . 家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。

8 . 静坐常思己过,闲谈莫论人非。(《增文贤文》

9 . 父母之爱子,则为之计深远。

10 . 先静之,再思之,五六分把握即做之。

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