关于走进中国古典名著的名言（中国名著里面的名言警句）
关于走进中国古典名著的名言【一】
1 . ．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
2 . 我憎恶人类，但迷恋人性的深度。已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。你们都是我探索的对象——别害怕，我超乎善恶。——《文学回忆录》
3 . 情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。——《三重门》
4 . ．志不强者智不达。——《墨子·修身》
5 . 千军易得，一将难求。（马致远）
6 . ．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
7 . 他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。——《即兴判断》
8 . 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。——《朝花夕拾》
9 . ．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
10 . 自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。——《文学回忆录》
关于走进中国古典名著的名言【二】
1 . 景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。BB满川枫叶赤，纷纷遍地草芽黄。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾满穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头勇跃逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。山中狐兔潜踪迹，涧内獐猿惊且慌。卞庄见后魂魄丧，存孝遇时心胆强。清河壮士酒未醒，忽在冈头偶相迎。上下寻人虎饥渴，撞着狰狞来扑人。虎来扑人似山倒，人去迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手鲜血染。秽污腥风满松林，散乱毛须坠山崦。近看千钧势未休，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。主
2 . 盲人骑瞎马，夜半临深池。（刘义庆）
3 . 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
4 . 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》
5 . 这是一个种满仙人掌的花房，我拿着一个叫做幸福的气球站了很久，很久。——《陪安东尼度过漫长岁月》
6 . ．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
7 . 湘云笑道："大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。"
8 . 若是上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！
10 . ．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
关于走进中国古典名著的名言【三】
1 . ．民无信不立。——《论语·颜渊》
2 . ．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
3 . ．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
4 . 荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——《文学回忆录》
5 . 我刚刚熟悉了这样，世界就要变成那样，我不喜欢那样。世界就不让我这样。这世界分分秒秒在改款，我就是这世界的对手，等我推出新款的自己，他又改款了。——《他的国》
6 . 林黛玉听了，又叫好，又跺足，说："了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比`秋湍&#;不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。"
7 . 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——《即兴判断》
8 . 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。
9 . ．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
10 . 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
关于走进中国古典名著的名言【四】
1 . 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。——《朝花夕拾》
2 . 你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢！”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦北海龙王敖顺西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
3 . ．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
4 . 书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）
5 . ．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
6 . 无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。斋原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了鄵鶛钪F齍猩骸昂茄剑贝忧嗍圞戏吕础銔拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣紥，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里口里鼻子里耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。有一篇古风，单道景阳冈武松打虎。但见：知
7 . 我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。——《温莎墓园日记》
8 . 人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。——《人与永恒》
9 . 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明。因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》
10 . 悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。剃刀边缘怎能起造伽蓝。——《爱默生家的恶客》
关于走进中国古典名著的名言【五】
1 . 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——《朝花夕拾》
2 . “唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
3 . 我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——《文学回忆录》
4 . ．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
5 . ．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
6 . 还有很多人，你们都出现在我的生命中，影响着我，然后我就成了现在的我，谢谢你们。——《陪安东尼度过漫长岁月》
7 . ．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
8 . ．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
9 . 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔的对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。——《无怨的青春》
10 . 我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，将他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
关于走进中国古典名著的名言【六】
1 . ．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
2 . 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（冯梦龙）
3 . 渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。（陆机）
4 . 我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。——《野草》
5 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
6 . 我走在自己的路上了。成功与失败幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。——《守望的距离》
7 . 宝玉听说，忙拭泪问："茶在那里？"
8 . 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。——《爱与孤独》
9 . ．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
10 . 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——《朝花夕拾》
关于走进中国古典名著的名言【七】
1 . ．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
2 . 却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古
3 . ．轻诺必寡信。——《老子》第章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
4 . ．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》{关于传统文化传承的名言}
5 . ．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
6 . 如果你拒绝了我，我也只好接受现实，我也只得放手，因为那已是爱的尽头。——《三重门》
7 . ．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
8 . 成人不自在，自在不成人。（宋·罗大经）
9 . 我想，这个世界就是由无数的小我构成的，就因为小我有一份感情，大我才会产生一股力量。雁阵能够不停飞过八千里的天空，还不就只是因为每一只大雁都有一颗思归的心而已吗？——《成长的痕迹》
10 . ．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
关于走进中国古典名著的名言【八】
1 . ．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
2 . 人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。——《文学回忆录》
3 . 原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。——《三重门》
4 . 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。——《即兴判断》
5 . 晴雯道："阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了这半日，叫半个人也叫不着。"
6 . ．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
7 . 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
8 . 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。——《阿Q正传》
9 . 嬉笑怒骂皆成文章。（黄庭坚）
10 . 这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。如此美丽极了！