1 . 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
2 . 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)
3 . 译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
4 . 五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
5 . 彼黍离离,彼稷之苗。
6 . 林有朴蔌,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
7 . 山有榛,隰有苓。云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》
8 . 愿言恩伯,甘心首疾。
9 . 译:我怀恋着倩影,我心伤悲!
10 . 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
1 . 桃之夭夭,灼灼其华。
2 . 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
3 . 投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也。
4 . 巧笑倩兮,美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》
5 . 译:高山抬头看得清,沿着大道向前奔。
6 . 鸿雁于飞,肃肃其羽。
7 . 兄弟阋于墙,外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣》
8 . 译:水鸟应和声声唱,成双在河滩。美丽贤德的好姑娘,正是我的好伴侣。
9 . 我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
10 . 彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!
1 . 美丽让男人停下,智慧让男人留下。
2 . 每个人出生的时候都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
3 . 彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。
4 . 德音莫违,及尔同死。
5 . 其室则迩,其人甚远。
6 . 溯游从之,宛在水中央。
7 . 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
8 . 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
9 . 试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
10 . 你永远看不见我眼里的泪,因为你不在时我才会哭泣。
1 . 月月出皎兮,佼人僚兮。
2 . 维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。《诗经·国风·召南·鹊巢》
3 . 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(诗经·周南·关雎)
4 . 心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
5 . 靡不有初,鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
6 . 我心匪石不可转也。
7 . 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
8 . 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
9 . 硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。
10 . 问候不一定要郑重其事,但一定要真诚感人。
1 . 欲加之罪,何患辞。(左传)
2 . 喜欢一个人,就是在一起很开心;爱一个人,就是即使不开心,也想在一起。
3 . 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
4 . 译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
5 . 译:月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。
6 . 生死契阔,与子成说。
7 . 不是每句“对不起”,都能换来“没关系”。
8 . 七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
9 . 天使之所以会飞,是因为她们把自己看得很轻……
10 . 吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。
1 . 作为诗经中的第一首诗,特别是第一段,一直被人们念记。几乎是所有的人都能张嘴即来。不知道作为编纂者的孔子对这种现象会有什么想法。
2 . 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
3 . 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
4 . 理想很丰满,现实很骨感。
5 . 知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
6 . 付出真心,才会得到真心,却可能伤的彻底;保持距离,才能保护自己,却注定永远寂寞。
7 . 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧矣。絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》
8 . 舒窈纠兮,劳心悄兮。
9 . 月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!《诗经·国风·陈风·月出》
10 . 蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之泗,溯洄从之,道阻且右,溯游从之,宛在水中沚。
1 . 世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
2 . 咖啡苦与甜,不在于怎么搅拌,而在于是否放糖;一段伤痛,不在于怎么忘记,而在于是否有勇气重新开始。
3 . 叹气是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径。
4 . 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
5 . 之子于归,宜其室家。
6 . 皎皎白驹,食我场苗。
7 . 在事实面前,我们的想象力越发达,后果就越不堪设想。
8 . 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
9 . ――《诗经?小雅?采薇》
10 . 人而无仪,不死何为。
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