1 . 白石老人让人敬佩的是他在五十七岁的年纪上,仍有衰年变法的勇气。别的画家早就急于守成了,守得门户严严紧紧的,他却背道而驰,一改娴熟的画风,去追求陌生的艺境。他说:余作画数十年,未称己意,从此决定大变,不欲人知,即饿死京华,公等勿怜余昨在黄镜人处获观黄瘿瓢画册,始知余画过于形似,无超凡之趣,决定从今大变。人欲骂之,余勿听也;人欲誉之,余勿喜也。齐老说到做到,画风大变。他遗弃了传统文人画表达作者自身雅逸清高的描绘对象,并反其道而行之,将被传统文人视为粗野的乡村瓜果菜蔬蝈蝈蝗虫乃至筢犁锄头等等拿来入画。反雅为俗。有些画甚至不成章法,梅花蕊点在花瓣之外,叶筋越出了轮廓,丝瓜画得三尺多长,小鸡画成了一只脚,过去他用墨与草绿画叶子,晚年在纸上直泼花青。世人对他其时变法的画大惑不解,齐老的画怎么一下子换了一个面目,一时间议论纷纷,甚至有人说齐老已经糊涂了,画得没有从前好了,而老人却泰然处之,执意变法,依旧在画案前寻寻觅觅,笔起墨倾,欣然忘食,画出了一大批好作品。
2 . 透入:观察认识体验人生中的永久的矛盾。(分,观察认识体验分,永久的矛盾分。如答出发现觉察等词也可。)
3 . 敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
4 . 记得有一次,爸爸给我买了一辆新自行车,我非要闹着学。记得那一天,阳光明媚,天空万里无云,我望着那辆两轮自行车,心里像有只小兔子样呯呯跳,爸爸说:“上吧!大英雄”,我忐忑不安的骑在了自行车上,“救命呀!救命呀!日本鬼子来了”,我在这时候也不失幽默,爸爸一边飞奔过来一边喊着:“八路军来了,八路军来了”。爸爸以闪电般的速度飞奔过来,可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来,我哭着说:“不学啦!不学啦!”从此那辆自行车便被我放在那里,再也没有动过,我也没学会骑自行车。
5 . 维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的,在悲观主义者眼里是残疾的,在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
6 . ()AD(A就是凭借着勤奋,不正确,还应有他的思考和创新。D他为了追求经济效益文中无依据。
7 . ⑩幽默不是谩骂,也不是讽刺。幽默是冷隽,然而在冷隽背后与里面有热。
8 . 悲剧和幽默都是重新估定人生价值的,一个是肯定超越平凡人生的价值,一个是平凡人生里肯定深一层的价值,两者都是给人生以深度的。
9 . D.生命的最高价值就是求真,求美,求权力,求神圣,求自由,求人类的上升,求最高的善。
10 . 宽容是送给他人的最好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。
1 . 把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
2 . 一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。
3 . 要想工作不走样,先得头脑不走神。
4 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》,内心深处受到深深的启迪,在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣,感到没有白读,受益匪浅,如同品尝心灵的鸡汤,如同享受到了一道精神大餐,适才使我真正懂得了阅读与人生。
5 . 勇者,脚下都是路;智者,知道走哪一条路最好。
6 . ⑨这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那煊赫伟大的,则认识它不过如此;以深的角度窥探平凡渺小的,则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦,满意,含笑,超脱,支配了幽默的心襟。
7 . 沟通心灵的桥是理解,连接心灵的路是信任。
8 . 地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
9 . 通过读这篇文章,我明白了:人可以忍受一切不幸,即使所有器官都丧失知觉,我们也能在心灵中活着。俗话说,人残志不残,只要我们开朗的面对人生的每一天,相信我们会活的更加光彩有力。
10 . wearewishingyoujoyandwonderandalittlesleep我们愿你快乐喜悦并且稍作休息。
1 . webidawarmwelcometoyournewbaby
2 . 酸甜苦辣是生命的富有,赤橙黄绿是人生的斑斓。
3 . A.莎士比亚具有悲剧的态度也具有幽默的态度。
4 . 世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
5 . 一题为选择题,请在答题卡选择题答题区作答。
6 . 史铁生生前曾于年去延安一带插队,因双腿瘫痪于年回到北京,那年他才l岁。后来又患肾病并发展到尿毒症,需靠透析维持生命,健康状态日益恶化。他自称职业是生病,业余在写作,作品《我与地坛》《病隙碎笔》感动了无数的读者。史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。请结合文中观点,阐述史铁生悲剧的与幽默的人生态度。(分
7 . 超脱:以广博的智慧同情的态度包容和超越人生中的矛盾。(分,包容超越分,其他分。)
8 . 是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。
9 . 世界上%的人是吃小亏而占大便宜,而%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那%。
10 . 钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。
1 . 人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
2 . C.悲剧式的人生是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得超脱解放。
3 . 结婚,只是一个开始,而不是终点,有可能是烦恼的开始,也有可能是幸福的开始。
4 . congratulationsonthearrivalofyourbaby
5 . 比起“朋友”,我遇到一点挫折就后退,如果我能乐观的面对学车中的困难,一定学会了骑自行车。
6 . ()这篇传记中,作者多处引用传主的原话和他人的评论,请分析其作用。(分)
7 . wecantbelievethatyouarenowafathercongratulations真不敢相信你做爸爸了。恭喜。
8 . .(分)
9 . ⑧另一种人生态度则是以广博的智慧照耀宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在渺小里却也看到它的深厚;在圆满里发现它的缺憾,在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑,了解的笑,含泪的笑,惘然的笑,包容一切以超越一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处,矛盾处,就同我们欣赏小孩们的天真烂漫的自私,使人心花开放,不以为忤。
10 . 切勿贪意外之财,知足者人心常乐。
1 . 人要靠本事和本分起家。
2 . ⑦肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值,这是悲剧的人生态度!
3 . 人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
4 . 觉得骄傲快乐吗?有了新的小宝宝,你有权这么做的。
5 . 谬论不足以解惑,真言却可以解忧。
6 . 现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。
7 . 童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
8 . 贪心是最大的危房,良心是最好的住所。
9 . E.悲剧和幽默两者都是给人以深度的,悲剧肯定超越平凡人生的价值,而幽默是平凡人生里肯定深一层的价值。
10 . 生活中没有参照物的人,可怜;选错参照物的人,可悲。
1 . 思念折腾人,也锻炼人,更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨,被人思念是一种幸福。
2 . 我跟文中的“朋友”比起来可渺小多了。记得有一次,我的妈妈让我去学一学游泳。在游泳的第一节课,我的教练让我们先跳水,于是,我拿出勇气,带上游泳镜,深吸了一口气,屏住呼吸,纵身一跳,跳进了水里,可是,我还是被水呛了一口,我马上上岸,跟妈妈说:“不学了,不学了。”就这样,我就和游泳再见了。想到这里我无比后悔,如果我一直坚持下去的话,我一定能学会游泳的。
3 . A和平秩序的保障,平凡安逸的生活,使人们忘记了宇宙的神秘,生命的奇迹,心灵内部的诡幻与矛盾。
4 . 二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
5 . 最好的进攻就是进攻自己。
6 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
7 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
8 . 我们寄上一份薄礼,给你们新诞生的小宝宝。
9 . 我们热情欢迎你的小宝宝。
10 . 学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
1 . 钱象水一样,没有一点会渴死,多了会被淹死。
2 . 衷心祝福新诞生的小男孩。
3 . 心脏不好心眼好,气色不行气质行。
4 . 再说做人,齐白石一生做人可以说是光明磊落,做得朴实。人到中年,他历时年,五出五归,既有艺术上的长进,又有了较为丰厚的收入,他便专心求艺,西安有朋友荐他当宫廷内侍,他不去;在桂林,蔡锷要他教部队士兵作画,他也不从。今天看来,这些也许都是加官进爵的好机会,某些人会求之不得,可他却从不投机,专心作画。年至年在白石铺,他过着半农民半文人的乡居生活,无衣食之忧,不再东奔西跑,刻印卖画,他满足于落日呼牛见小村,稻粱熟后掩蓬门的山村生活。这就是他的理想,一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。
5 . 比起朋友,我遇到一点挫折就后退,如果我能乐观的面对学车中的困难,一定学会了骑自行车。
6 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
7 . 人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。
8 . 不求事事公平,但求出以公心。
9 . ⑥大悲剧家作家席勒说:生命不是人生最高的价值。这是悲剧给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求真,求美,求权力,求神圣,求自由,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命血肉幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中,人生显露出意义了。
10 . ()齐白石的艺术人生和人生艺术体现在哪些方面?请结合全文加以概括。(分)
1 . 婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
2 . 真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。
3 . 文中的“朋友”失去了宝贵的右手却能够坚强的活下去,而且领悟到那么多的人生道理,虽然我不认识“朋友”,但他的那种精神仍然让我感动了。我们正常人不可能体会到失去了右手的痛楚,朋友虽然没有了右手,笨拙地穿衣,歪歪扭扭的写字,刮胡子的时候,把脸刮得鲜血淋漓,上厕所都十分不方便,但朋友还是坚强地面对这些挫折,想想朋友,再想想我们,个个都是身体健壮的正常人,可我们一天还抱怨这抱怨那,与“朋友”相比,我们遇到的困难又算什么呢?
4 . 根据文意,以下说法正确的两项是(s分
5 . 当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
6 . 天才失败了就是蠢才!
7 . 有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。
8 . 今天读了《耐磨的人生》这一课,我颇有启发,面对文中的那位朋友我真是感到羞愧啊!。
9 . ②近代的自然科学更是帮助近代人走向这条平淡幻灭的路。科学欲将这矛盾创新的宇宙也化作有秩序有法律有礼教的大结构,像我们理想的人类社会一样,然后我们更觉安然。
10 . ③然而人类史上向来就有一些不安分的诗人艺术家先知哲学家等,偏要化腐朽为神奇,在平凡中惊异,在人生的喜剧里发现悲剧,在和谐的秩序里指出矛盾,或者以超脱的态度守着一种幽默。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.