1 . 民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。
2 . 子曰:君子求诸己;小人求诸人。
3 . 子曰:“君子贞而不谅”
4 . ------------《颜渊篇》
5 . 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
6 . 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”“父母在,不远游,有必有方。”“三年无改于父之道,可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”
7 . 与朋友交,言而有信。
8 . 子曰:人无远虑,必有近忧。《论语卫灵公》
9 . (译文)孔子说:“治理一个大国,要严肃认真地处理政事,讲究信用,节省财用,爱护臣下,根据农事的忙闲合理使用民力。”
10 . 君子喻于义,小人喻于利。
1 . 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。《论语子罕》
2 . 播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。
3 . 没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
4 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?
5 . “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
6 . 孔子说:有了义字当先的勇敢,才是真正的勇敢。否则,一个君子会以勇犯乱,一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
7 . 诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
8 . 子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
9 . 恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
10 . 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
1 . 君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。
2 . -------以上出自《学而篇》
3 . 子贡问,君子也有所厌恶吗。孔子回答,有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人,厌恶处于下位而毁
4 . 席不正,不坐。
5 . 孔子说:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。
6 . 你诚信我诚信人人有威信,讲法治护法治个个能自治。
7 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
8 . 切勿丢掉诚信,当你回过头再去捡它的时候,它已失去了原有的色彩!
9 . 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
10 . 君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
1 . “君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
2 . 诚信是在衡量自我得失时失去的。
3 . 不讲诚信者必被社会所弃,以身试法者必受国法严惩。
4 . 父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。
5 . 说话真诚守信,就用来学习文化典籍,做事厚道谨慎。孔子说,爱护臣下,就能提高道德,同守信用的人交友。
6 . 谤上级的人,厌恶勇敢而不明礼节的人,厌恶果敢而顽固不化的人。
7 . 弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
8 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
9 . 不患人之不己知,患不知人也。
10 . “志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
1 . 孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”
2 . 子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
4 . 言必信,行必果,然小人哉!
5 . 孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
6 . 诚信有法治保障才有号召力,法治有诚信支持才有生命力。
7 . “君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
8 . 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
9 . 意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。
10 . 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
1 . 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
2 . 意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。
3 . 子曰:过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》
4 . 孔子说:“君子对于天下的事情,没规定要怎样干,也没规定不要怎样干,只要怎样干合理恰当,便怎样干。”
5 . 孔子说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。
6 . 孔子说:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。
7 . 诚信是社会的通行证,法治是国家的座右铭。
8 . 巧言令色,鲜矣仁!
9 . 不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
10 . 巧言令色,鲜矣仁。
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