1 . 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
2 . 一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
3 . 鲱鱼①和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起,动作如此协调,以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。(①鲱鱼:一种形体侧扁而长,背部灰黑色的鱼,生活在海洋中,是重要的经济鱼类。鲱,fēi。)成群的飞鸟,特别是那些在纽芬兰①近海岛屿的山坡上作窝的海鸟,同样是互相依存互相联系同步活动。(①纽芬兰:北美洲东部岛屿,属加拿大。
4 . 赚钱是“老子”,花钱是“儿子”。“老子”挣钱很累,“儿子”花钱无罪。“老子”起早贪黑受苦,“儿子”消费潇洒刷卡。愿你适当消费,不要拖“老子”的后腿。
5 . 知耻近乎勇。——《中庸》
6 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
7 . ●谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。
8 . ●不因渔父引,怎得见波涛。
9 . 你是我们生活里的一支古老的歌——
10 . 你是个好网民,看到老人摔倒了你就去扶,如果他讹你,全国三亿网民发微博唾沫星子淹死他,要是这样他晚上还睡得着,挖掘机在他家门口等候。
1 . 赚钱苦,赚钱累,赚钱确实不容易;花钱好,花钱乐,花钱的确很快意;赚钱花钱反差大,使得大家都害怕,都怕兜里没有钱,使劲赚钱不敢花。祝愿朋友赚大钱,赚完之后可劲花!
2 . 你像养育我的母亲一样,送我出山吧!
3 . 夏天,你的眼里是一片浓绿;
4 . 党的政策就是好,知道百姓不容易,个税征点又提高,朝着税点往前拼,多赚钱来多交税,回报党恩也有咱一份。
5 . 愿每一个人都放开曾经所有,向朋友一样拥抱握手,愿每一片天地都充满快乐,享受最后的时光希望,真的来袭,只愿剩余的每一天都充满乐趣。
6 . 这段文字的作用是把问题引向深入,由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点,人类的社会行为的确很像“蚁群”,接着用“不过”一转,“把话反过来讲”,含蓄地点出第三段说明的中心:“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说,对于第一段所说明的观点,人们还是可以接受的,但是如果反过来说蚁群的活动像人类,“显示人类特点”,那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”,一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔,作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中,逼着读者进一步深入思考,作者的观点正确吗?说人类的活动确如蚂蚁,又说蚂蚁的活动确如人类,这是不是贬低了人类?它的科学性又表现在哪里?
7 . 矜高倨傲是客气,降伏得客气平,而后正气调。
8 . 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神。陶行知
9 . ●书画是雅事,一贪痴便成商贾;
10 . 这段文字用具体描写的方法,以建造蚁丘寻找食物为例,说明群居的蚂蚁是一个会“思考筹划谋算”的“活物”。“着魔般”“好像接到新的命令”,表现了此种现象的奇特。
1 . ●枯木逢春犹再发,人无两度在少年。
2 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
3 . ●劝君作福便无钱,祸到临头使万千。
4 . 开放弃是有的卡片刻意识破产生物理工业界定期限期限于洋人员的士卒在内部长达标的`卡的士卒在此后期望一步入股市长达州一种植树种种种植株一步入股东北部
5 . 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业鲁迅
6 . ●光阴似箭,日月如梭。
7 . ●床头金尽,壮士无颜。
8 . 一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识,从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要,但却是一个更大项目的一个分子。这种技术,这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术,乃是世纪以来西方科学的秘密所在,因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的集体的力量。[引用齐曼的有关论述,说明建立“人类社会信息积累机制”的极端重要性,它“算得上现代科学史上的关键性事件”。]
9 . 最让我们不安的是,蚂蚁,还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂,它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体,做着今天的事而看不出是不是还想着明天,同时又是蚁冢蚁穴蜂窠这些扭动着思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为,正是由于这一层,我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到,可能有一些集体性的社会,能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西,它们也决不可能跟我们相关。
10 . ●积德若为山,九仞头休亏一篑;
1 . ●春蚕到死丝方尽,恶语伤人恨难消。
2 . 透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
3 . 差之毫厘,缪以千里。——(宋陆九渊
4 . 你是法院人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你,就跟他打官司,咱最不怕的就是打官司了,要是败诉了,法院争取为你上诉!
5 . 酒后驾车危害大,视觉能力会变差,触觉也会有失常,操作判断能力降,驾车之前勿饮酒,心态异常有混乱,丢掉酒驾糊涂账,确保安全和健康。
6 . 天理自乍见时充拓,如磨尘镜,光彩渐增,若禅其难而稍微怯步,便远隔千山。
7 . ●隐恶扬善,谨行甚言。
8 . ●书有未曾经我读,事无不可对人言。
9 . ●自处超然,处人蔼然。
10 . 透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。
1 . 本命年里运道红,身体健康血气红,事业顺利财运红,爱情圆满情运红,阖家幸福亲情红,送你昵称叫小红,龙年开心乐无穷。
2 . 大灾难,玛雅文明来预言;黎明永远不再来,全球处处是黑暗;地球最大一敌人,太阳致命是耀斑;人类智慧不可挡,去往外星开新篇。
3 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。陶行知
4 . 春晨瑕想
5 . 春天的夜晚,淡月笼纱,娉娉婷婷。有风拂过脸颊,掠起长发。
6 . 天蓝蓝,海蓝蓝,海啸之后水更咸,灾不断,心颤颤,趁着快乐要撒欢,逛北京,游西安,问问秦俑把越穿,回古代,把运转,三妻四妾做神仙。穿越时间:每一天。
7 . 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。契诃夫
8 . 良好的态度对于事业与社会的关系,正如机油对于机器一样重要。富兰克林
9 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
10 . 赚钱若太难,方法得变变,巧法自然赚钱快;花钱若太易,方法还得改,妙法自然花钱慢。祝你赚钱更快,花钱变慢,早早变成大富豪!
1 . ●士为知己用,节不岁寒凋。
2 . 挣了这么多年钱,总觉得挣自己的钱辛苦,花了这么多年的钱,总觉得花别人钱舒服,所以当你没学会挣钱的时候,就别学人家花钱!不过你已经挣到了我一份祝福!祝你财源滚滚,开心赚钱!
3 . ●因风吹火,用力不多。
4 . 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
5 . 春晨点染心中的希望,激发着人生的热情。
6 . ●入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
7 . 学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。(前苏联)苏霍姆林斯基《给教师的建议》
8 . 一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
9 . 从东方洒下的一片霞光,闪耀着金色的光芒,在河面上摇荡,也把对面的山峦涂抹得清晰明朗。此时,除清脆的鸟声的婉转,便是潺潺的渠水拍打着堤岸,奏响了一曲优美的晨曲,忽然一阵幽幽馨香随风飘来,摇人心旌。我不禁注目一望,那渠河两岸的地坳山冈,一堆堆,一片片,如朝霞似火焰……哦!是春风吹绽了桃花。
10 . 容人须学海,十分满尚纳百川。
1 . 早上,我和妈妈来到菜市场买菜。快过年了,菜市场里人山人海,连过路都很困难,只能跟在买菜的人后面慢慢转。菜市场里菜真多,五颜六色,十分好看。池子里的鱼虾又蹦又跳,就像一个个调皮的小孩子在你追我赶,溅出了不少水花;乌龟还在自由自在的爬着,根本不知道自己不久将会被人当作美餐。那水灵灵还带着水珠的小白菜嫩的多么惹人啊!旁边的老大爷一边给客人装菜一边高喊:买菜,快来买菜,刚从地里摘下来的大白菜,又鲜又嫩。红橙橙的西红柿仿佛在向人们招手,雪白的馒头令人垂涎欲滴菜场里人声鼎沸,到处是讨价还价的`声音,混合着菜场旁边马路上传来的"嘀嘀"声,组成了一首特别的交响乐。
2 . 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。苏霍姆林斯基
3 . ●无求到处人情好,不饮随它酒价高。
4 . 阳春三月,正是桃花盛开的季节。此时,除鹅黄纤嫩的小草,星星点点,偶尔出现在路边坝下外,就是缀满田埂笑遍山冈的桃花。
5 . ●愚而好自用,贱而好自专。
6 . 用刘翔的速度,演绎精彩;用姚明的高度,彰显豪迈;用许海峰的准度,挥洒气派;用李娜的热度,表达信赖。深圳大运,值得期待!
7 . 有一件事让人叫绝:探索(explore)一词不能适用于探索活动的搜索一面,但却起源于我们在探索时发出的声音(英文explore,其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者)。我们愿意认为,科学上的探索是一种孤独的静思的事。是的,在最初几个阶段是这样。但后来,或迟或早,在工作行将完成时,我们总要一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编辑写信,提交论文,一有发现就大叫起来。[这是分析“探索”这个词的本源。作者说“探索”这个词的本义不是“搜索”,而是“起源于我们在探索时发出的声音”。因此“探索”一方面固然是“孤独”“静思”的个体行为,同时也应当是“一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编辑写信,提交论文,一有发现就大叫起来”的集体行为。由此也说明寻求合作乃是人类的一种天性。]
8 . 这段文字点出了作者写作本文的目的:“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖,联系更密切,行为上更不可分,我们却并不经常感到我们的联合智慧。”作者对生物行为的反思,其目的不是为了证明其他生物比人类更高明,而是为了检讨人类长期以来只重视个体力量,忽视集体智慧,只重视个人奋斗,个人竞争,忽视人的合作人的团结的偏向。人虽然是这个地球上思维最发达智慧最高超的动物,但是人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点,还需要联合,需要团结,才能源源不断地产生智慧,克服自身发展面临的种种困境,推动社会进步。
9 . 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威
10 . 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基
1 . 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
2 . 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。南怀瑾
3 . 白蚁在有一个方面更为奇特:群体变大时,其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁,就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去,但并没有什么结果,什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入,似乎达到了某种临界质量或法定数,于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来,霎时间竖起一根根柱子,造成一个个弯度对称的美丽拱券①。(①拱券:桥梁门窗等建筑物上筑成弧形的部分。)一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的,也无人明白,正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作,全队转移到一根毗邻的柱子,而时候一到,它们又怎样知道把两根柱子合拢,作成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去,而是着手集体建筑的刺激物,也许是在它们的数目达到特定阈值①时释放的外激素②。(①阈值:刺激引起应激组织反应的最低值。阈,yù。②外激素:动物将激素分泌到体外,以此向同种属的其他动物发出某种信号。)它们像受了惊一样作出反应,它们开始骚动激奋,然后就像艺术家一样开始工作。
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5 . 北京小伙,二十出头,爸爸不是李刚,官员不是大舅,找不到工作,娶不了女友,没有积蓄,盲目奋斗,通讯靠吼,交通靠走,啥时候才能熬出个头,末日将就,死了都不知埋哪个坟头,要我看此地不宜久留,不如随我离开地球
6 . 月光如水平静柔和。
7 . 溪水
8 . 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9 . 我心如这月光,平静柔和。
10 . ●善恶关头莫错认,一失人身万劫难。
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