彩妆资料文案（女孩彩妆再多也不嫌多的文案）
彩妆资料文案【一】
1 . 元宵好，元宵妙，欢欢喜喜放彩炮啦；元宵好，元宵妙，幸幸福福挂灯笼啦；元宵好，元宵妙，开开心心吃汤圆啦；元宵好，元宵妙，快快乐乐过元宵啦……
2 . “光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客：称客人来到;光临：称宾客到来。
3 . “奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信：告诉，表达;奉复(多用于书信：回复;奉告：告诉;奉还：归还;奉陪：陪伴;奉劝：劝告;奉送奉赠：赠送;逢迎：迎接;奉托：拜托。
4 . 宽容乐观才能交到更多朋友，
5 . 看着固然挣扎却照旧下坠的夕阳，也许它也像我一样，舍不得今天就这样过往了。
6 . 孝顺为先，尊老爱幼。诚实守信，言行一致。有礼有节，无私奉献。勤学好问，强健体魄。
7 . 元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦为春节，而以西历(公历月日为新年。
8 . 大其愿坚其志虚其心柔其气
9 . “孝敬长辈”是中华民族的传统美德。“诚实做人”，使人与人之间和谐相处；‘“老实做事”，社会才能稳步发展。（彭琳）
10 . 我觉得诚实可以让别人信任你，尊老爱幼勤俭持家可以让我们更幸福。（
彩妆资料文案【二】
1 . 我不明媚，不倾城，不温柔，但是我爱你不止说说。
2 . 良好家风的形成不仅靠说教，更要靠家长的言行举止引领。（吴宇航家长）
3 . 举止要安和言语要诚实
4 . 你寂寞。泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”
5 . “芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子：称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子：称对方的名字。
6 . 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
7 . 俗语说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！
8 . 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯耍狮子踩高跷划旱船扭秧歌打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
9 . 这是我们日常所说所做的做人做事的准则和方式方法，与孩子一起探讨共勉。食不语寝不言
10 . 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
彩妆资料文案【三】
1 . 祝元宵节吃得舒心，看得适心，玩得开心！元宵节快乐！
2 . 你在我眼中的地位不值得你提了。
3 . 你懊悔。聂？鲁达《太阳颂歌》中说：“过去我不了解太阳，那时我过的是冬天……”你焦急。大仲马讲：“人生就是不断的等待与希望。”
4 . 像屈原这么伟大的人，我们应该放天假来纪念他。
5 . 做人要诚实，做事要认真。
6 . 老老实实做人，踏踏实实学习
7 . 在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称为：“偷挽葱，嫁好尪”“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌踏歌。
8 . 凡事都看的开点，生活就不会那么累了。
9 . 天空蓝得像一种疾病，难以治愈般痛苦的蓝。
10 . 元宵到，送你一个彩灯，红色代表开心，绿色代表幸福，黄色代表梦想，蓝色代表思念，橙色代表寄托，紫色代表希望，青色代表吉祥，愿绘出你四季的安康！
彩妆资料文案【四】
1 . 现在的孩子长不高的主要原因就是：书包太重！
2 . 浮华的城市剩我孤唯一个，陪着我的是闪闪的夜光和熹微的晨光。
3 . 元宵到，送你一个灯笼，丝丝的牵挂是灯线，绵绵的思念是灯罩，深深的祝福是灯炮，愿它带给你圆圆的梦想，圆圆的期望，元宵快乐！
4 . 埃及是文明古国，公元前年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆扁豆紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。
5 . 古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?
6 . 你违心。知道吗：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”
7 . ，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承
8 . 把你不愿意说的秘密告诉我，我帮你告诉别人去。
9 . 蓦然回首，发现我一直都是一个人。
10 . 我们相爱，却不能相守，留下的只有遗憾。
彩妆资料文案【五】
1 . 祝你佳节圆美梦，好运也要来逞能，幸福和你不离分，元宵节快乐。
2 . 做有气质的女人，找有良心的男人。
3 . 日本人特别重视新年，每年的月日—月日为全国休假日。日本人把月日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。—日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。新年里，日本各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。新年里，街坊四邻亲戚朋友孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。
4 . 更多的时候不是季节拒绝了我们的热情，而是我们误解了季节的沉默。命运不会随便首肯你的选择，岁月也不肯轻易鉴定你的历程，然而，你却不能拒绝岁月的沧桑和命运的磨难。只要你不拒绝雪山的冷漠，圣洁的山中雪莲就不拒绝你美好的心愿。只要你不拒绝远方不可测的风雨，地平线就不会拒绝你的痴迷追求。只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野就不会拒绝你质朴的恋情。只要你不拒绝一步一个脚窝的平凡，诱人的辉煌就不拒绝你放飞的渴望。不是幸运之神不肯垂青于你，而是在不幸降临到你面前时，你拒绝了重新开始的准备。不是理智的灵光离你太遥远，而是当脆弱的感情在缠绕你时，你拒绝了用清醒的头脑去面对真实。生活经常是平静如水般流逝，你不能拒绝自己不安分的神往；生活有时突如其来逼人作答，你不能拒绝难得的心灵历险。对于未来的邀请，只要你不拒绝，即使现在平淡无奇，但迟早你会步入非凡的殿堂。
5 . 可不可以有机会，让我们再爱一回。
6 . 不要怪女人太现实，只不过钻石远比男人来得可靠。
7 . 元宵节，衷心祝愿你身体健康，合家幸福，万事团圆。
8 . 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯耍狮子踩高跷划旱船扭秧歌打太平鼓等活动。正月十五元宵节还有一些鲜为人知已失传的民间活动，这里列举二三。祭门祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
9 . 聘妻有俩条：第一条：女的，第二条：活的。
10 . 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。