这就是传说中的人参果文案（吃人参果发朋友圈幽默的文案）

这就是传说中的人参果文案【一】

1 . 如果是两个人的话(这个就要求再大学毕业之前或研究生毕业前解决个人问题，有点困难，过着每天早晨起来，看到你和阳光都在的生活，也是不错哦，因为这也是我想要的未来。当然，最好他也是一名老师，在同一学校里，这样就能每天都在一起了。早晨起来一起锻炼身体，一起买菜，一起做饭，一起散步，一起讨论教育，还可以一起打打拳没事的时候吵吵架，争论两下，给生活增加点不一样的色彩。或许还有第三位的到来，感觉更完整了呢!

2 . 我真心以为，只要让你们能有个完美的转身道别，就能让妳忘掉不愉快的一切，重新开始新的人生…《莫非这就是爱情》

3 . 游子归乡道，九转十八弯。

4 . 梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古与谁同?——宋·万俟咏《南歌子端午》

5 . 芳心自有天知。任醉舞花边帽敧。

6 . 月既不解饮，影徒随我身。

7 . 人生是一种态度：人生的旅途中，我们扮演者不同的角色，遇见形形色色的人，做着杂七杂八的事情，面对生活的态度也悄然转变着。不同的态度，对应了不同的过程和结果，它是你看待问题的决策者，能够反映本真的心境，虽然经过了百般磨练。一种态度影响了一种人生，决定了人生的轨迹，开始就要有所准备。

8 . 自由说：人生就是清晨冲出笼子的飞鸟；幸福说：人生就是一桌供人享受的佳宴；

9 . 暗香疏影，孤压群芳顶。

10 . 凭什么有钱买得到感情，没钱就活该倒楣被牺牲？《莫非这就是爱情》

这就是传说中的人参果文案【二】

1 . 喜不喜歡適不適合能不能在一起，這是三件事情喔！被傷第一次算妳倒楣，若被傷第二次就算妳笨！《莫非这就是爱情》

2 . 月白无云，风清不雨，香落谁家。

3 . 失败的爱情教会我最重要的一课是…永远不要跟不适合自己的人在一起，因为两个人的貌合神离，比一个人的寂寞更可怕…《莫非这就是爱情》

4 . 不应有恨，何事长向别时圆？

5 . 明月几时有？把酒问青天。

6 . (宋周密

7 . 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

8 . 不知天上宫阙，今夕是何年？

9 . 举杯邀明月，对影成三人。

10 . 冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。

这就是传说中的人参果文案【三】

1 . 人生，就是一次长途旅行，经过每一个地方好比是一个景点，一个人不会永远停留在一个景点上去欣赏风景。每经一处景点的时候都会遇见不同的人，但每个人都只是过客。除了寒喧几句外，并无太多话题。

2 . 事事需要我们！

3 . 寄书长不达，况乃未休兵。

4 . 转蓬行地远，攀桂仰天高。

5 . 挥别一段婚姻，不但需要智慧，更需要勇气。《莫非这就是爱情》

6 . 五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

7 . 我歌月徘徊，我舞影零乱。

8 . 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

9 . 初闻征雁已无蝉，

10 . 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

这就是传说中的人参果文案【四】

1 . 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

2 . 深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束?

3 . 床前明月光，疑是地上霜。

4 . 晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里

5 . 何来顾及我们！

6 . 我们的工作说穿了，就跟开运的粉晶没两样，帮人促成姻缘找到真爱，要是这个粉晶褪色了招不了桃花了，妳还会戴著它吗？《莫非这就是爱情》

7 . 人生是一种洒脱：人生的行进中，不一样的态度注定不同的方向，有着际遇挑战和感受。面对着不解的目光，何必去猜疑，洒脱的做人，洒脱的做事，因为这是我的人生，这就是我的选择，无悔。我的生活我享受，我的人生我做主，我就是我，我行我素，敢作敢为，洒脱的淡然，洒脱的宁静，洒脱的安和，我与世界相关，我亦与世界无关。

8 . 水路疑霜雪，林栖见羽毛。

9 . 思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。

10 . 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇

这就是传说中的人参果文案【五】

1 . 如果我们一直想著未来，要怎么好好活在现在?《莫非这就是爱情》

2 . 苏轼《开西湖》诗：

3 . 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。

4 . 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

5 . 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

6 . 举头望明月，低头思故乡。

7 . 四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月五月子;以正月五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲艾叶以驱鬼，薰苍术白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

8 . 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

9 . 秋空明月悬，光彩露沾湿。

10 . 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。——宋·晁补之《永遇乐端午》