疫情感悟与反思（对疫情的反思和感悟）
疫情感悟与反思【一】
1 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
2 . 喝茶是份享受，在心情烦燥时，在身心疲乏之时泡一杯茶，慢慢地看着茶叶在水中舒展身体和枝叶，开出美丽的花，看着黄色的花瓣染透整杯的水。中国的茶文化渊深博大，从诗经里的茶歌茶谣到陆羽的茶经温庭筠的采茶录，甚至还有宋帝徽宗赵佶的大观茶论。从茶花茶叶，到茶具茶艺，从茶经茶道到茶论茶歌，纷繁驳杂，可见茶文化在中国之深之远之悠久。
3 . 疫情面前,回避没有出路;战胜疫情,责任不能缺席。
4 . ——题记
5 . 绝不可掉以轻心,绝不可置身事外。
6 . 病毒可以被隔离,但温暖不会被隔离。
7 . 人类在大自然面前是显得如此的渺小，所以我们必须懂得学会敬畏和尊重大自然，远离野味和破坏。绝不让地球上的最后一滴水成为人类的眼泪。
8 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。
9 . 每天，上上课，闲的时候找点事做，逛逛街，看看电视，玩玩别的什么的，挺好。寝室里，大家说说笑笑，不乏生机。有时候大发议论，吵得不可开交，有时候打打闹闹，很是热闹。满屋子到处都盈满着淡淡的幸福。
10 . 想想，时间走得好快，还来不及回味大一，我们就已经如是踏上了大二这辆列车，有些朋友也已经开始了大三这段旅程。时光的脚步，从未停息，只是总又像空气那般，尽管很重要，让人也无法极度在意。
疫情感悟与反思【二】
1 . 渐渐地，我们悟了，悟了成长，悟了生活。
2 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。
3 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。
4 . 以前总觉得时常做重复的事，会索然无味，无意义可言，只是因为那时的我们还未能真正的体味生活，“平平淡淡才是真”，也正是生活本身的阐述，纵使有些许片面。
5 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。
6 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。
7 . 除了瞻前顾后，最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感，我怕那一天，自己在也没有勇气怀念曾经的梦想，就那样在平凡中湮灭了，变得没有了希望和动力。
8 . 几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
9 . 苦尽甘来，乐极生悲，痛苦与快乐就象一对生死怨家，势不两立；又象是一对孪生兄弟如此亲密。所以痛苦过后，随之而来的就是幸福快乐，就如不经历风雨，怎么能见彩虹，不经一番寒彻骨，又怎能得到梅花的扑鼻香呢？所谓苦尽甘来，也就有了越王勾践卧薪尝胆之后的国强民盛。而快乐过后，痛苦也随之而来，所谓乐极生悲于是也就有了范进中举后的发疯。
10 . 有句俗语说三十年河东，三十年河西，还有句俗语说风水轮流转，明年到我家，可见，世间的一切，并没有一个定数，这包括了痛苦与快乐。所以，也就没有必要因为短暂的快乐而喜形于色。得意忘形，甚至沉迷于内，更没必要为一时的痛苦而垂头丧气，意志浮沉。
疫情感悟与反思【三】
1 . 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
2 . 莫名的回忆起以前，就像在这安静的夜晚，除了感觉到一丝丝的冰凉，却对周边的事物毫无擦觉，我就这样陷入了自己的思绪之中，或许这是一种自我麻痹。
3 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评
4 . 你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
5 . 世界上没有那么多的岁月静好，只因有人为你负重前行，请向这场灾难一线的奋斗人员以及你家庭的支柱致敬，人生下来都没有那么容易，活下去就更没那么容易，也请你努力的用你的肩膀也扛起一片天。
6 . 但愿，事件不会成为各大网络的头条，虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
7 . 就如同没有“突然饿了”，只有“渐渐饿了”。
8 . 所以我们必须养成积蓄储存的习惯，提高金钱方面的抗风险能力，明白一点，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
9 . 没有理由退缩,没有理由懈怠。
10 . 万众一心,没有翻不过的山;心手相牵,没有跨不过的
疫情感悟与反思【四】
1 . 怀念过往，是许多人都会做的事情，更何况我这么一个念旧的人。
2 . 有一个专属自己的家，一辆专属自己的车，往往能给你的生活带来更多的安全感。灾难并不是我们迷茫的借口，我们的眼前也不仅只有它，还该有更多的诗和远方，生活的车轮从未停止滚动，我们该对未来，对自己充满该有的信心!
3 . 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
4 . 病毒无情,人间有爱;勇毅笃定,战无不胜。
5 . 疫情就是命令,防控就是责任。
6 . 生活，一种超自然的存在。
7 . 追求理想追求爱情，没有理由的自信，青春的小秘密。爱情明明可以触手可及，但又在莫名中失去，理想明明条理清晰，担又在茫然中飘散……。
8 . 当眩富以自由的名义攻克道德之城，当雷人成为卖点，当拜金成为理所当然，当一个个的门被人们习以为常，试问我们还有多少底线可以坚持。
9 . 我也会在某个午后，翻出往时的记忆匣子，理理原来的时光轨迹，想想自己的过往。在那里，有很多人，很多事，很多珍贵的留念。我把它们放到一个自己认为最为重要的地方，为自己谱一个华美的生活乐章。
10 . 人人都是防疫员,个个都是战斗员。
疫情感悟与反思【五】
1 . 有人说这就是时光的味道，安之若素，淡然若水。
2 . 世界自然宇宙，冥冥之中就是这样的公平，在你高兴快乐兴奋发烧到不知道自己姓啥时，兜头给你浇一盆冷水，让你清醒一下；在你充满苦难，痛苦不堪时，又洒下甘露滋润你一番。所以，到底什么是真正的快乐，真正的痛苦呢？又何必那么认真去执著呢？
3 . 病毒无情,人间有情。
4 . 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
5 . 蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
6 . 多难兴邦精诚志,同心同德显担当。
7 . 红茶通常比绿茶更浓，味也比绿茶要苦要重。其浓茶色如墨褐，其味绵长浑厚，另有一种朴绌糙涩。而砖茶据说要用铁锅煮，喝起来温吞厚道，就与如多年老朋友相对。花茶是带有花香的，或是茉莉花淡香，或是菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，还可消暑解毒清心。
8 . 人生无常，愿你无憾，余生很长，愿你奋斗，春暖花开，期待与更精彩的你相逢!
9 . 夫妻间总是希望白头偕老，执子之手，与子偕老，那是一种幸福。恋人之间，总是希望爱情天长地久，那是一种快乐。但夫妻间又有多少能同年同月同日死呢！当夫去时，就成为一种锥心的痛，因此也就有了孟姜女哭长城。恋人间，又有多少能天长地久，所以梁山伯与祝英台化作了翩翩蝴蝶。
10 . 在中国的茶之外，日本的茶艺馆，把茶文化提升到了顶点，器具精美，细乐雅具，又有美女献茶献艺，是纯是纯而又纯的茶文化表演。英国家庭里下午茶中的红茶和黄油面包，是社会地位身份的象征，喝的是淑女风范和绅士风度。还有另类的野茶，有现代生活快节奏中匆忙的袋茶，有不知是精华还是糟粕的茶末。