1 . 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
2 . 没有诚信,何来尊严?——西塞罗
3 . 信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
4 . 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
5 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。——陈寿
6 . 只有坚强的人才谦虚。(赫尔岑
7 . 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
8 . 如果要别人诚信,首先自己要诚信。——莎士比亚
9 . 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
10 . 惟一真正的责任,就是走向你自己的潜力,走向你自己的聪明才智和觉知,然后按照这样来行动。(佚名
1 . 人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。——马克思
2 . 回头谈起幸福,追求幸福的方式似乎只有利益,因为它可以使人得到满足,无论长期还是短期,我们都会去追求它,满足是最大的幸福。
3 . 民无信不立。——孔子
4 . 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。(茨巴尔
5 . 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
6 . 利益或对于幸福的欲求就是人的一切行动的唯一动力。
7 . 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
8 . 私欲之中,天理所寓。——王夫之
9 . 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。——约翰·洛克
10 . 谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。——显克微支
1 . 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
2 . 心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
3 . 失信就是失败。——左拉
4 . 讲真话有人不喜欢,但还是要讲。(周扬
5 . 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
6 . 世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。——拿破仑
7 . 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
8 . 对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
9 . 有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。(纪伯伦
10 . 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明
1 . 人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
2 . 培养利益同盟的根本理论就是:你认识谁并不重要,关键是你想认识谁以及谁认识你。
3 . 坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。——克雷洛夫
4 . 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
5 . 烈士们怀着仇恨走进了战场,他们所追求的似乎崇高了起来,至少他们不仅仅是为了自己而踏上这该死的战场,更多是为了国家,他们既是自己的战士,又是国家的战士,当他们踏进战场的那一刻起,他们就知道自己是在追求什么,要获得什么,或许他们之中有的人更清楚一点,他们清楚敌人追求什么,敌人也要获得什么。撇开君主不谈,只谈战士们的利益,因为在历史长河之中,我们可以看到君主利益和战士们的利益经常不相符合,以至于矛盾。君主为了证明实力或是肆意发动战争,他让战士们去当挡箭牌,多么可耻!后者的利益则是保家卫国。昏庸的君主,或许就像德国的威廉三世那样不容置疑地相信黑格尔的“合理内核”,其实不然,他完全误解了黑格尔的“合理内核”,最终把国家推向了衰败,这样的君主我们可以看到不少。
6 . 青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
7 . 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼罗兰
8 . 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
9 . 个人的地位取决于他们的能力,个人的报酬将取决于他们的工效。——圣西门
10 . 把金钱奉为神明,它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁
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