1 . 点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
2 . 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
3 . 很多人都知道,这个世界并不只是某一个人的,所以,很多时候,都必须是考虑着别人的感受。因为我们中间并没有哪一个人是皇帝般的存在,可以为所欲为;也可以为了一己之私而不重视别人的看法,也不会不可能不顾忌到别人的感受;即使是皇帝,也必须是有人对他进行拥护才行,否则很有可能的是,皇位还没有坐稳,就会成为别人的阶下囚了;因为这个人做了背弃所有人的事情,所以,被他的部下所抛弃,也是在情理之中的事情;更有甚者,很有可能会被部下所杀掉。这就是极度自私的表现。
4 . 成功就是把复杂的问题简单化,然后狠狠去做。
5 . 要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
6 . 你想要证明什么?证明你的大腿,比别人更像大腿?或者证明你比别人更像人?或是证明你的爸爸妈妈比别人更会生?
7 . 把命运掌握在自己手中。
8 . 拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
9 . 每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
10 . 同在一个环境中生活,强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
1 . 我走得很慢!但我从不后退!
2 . 人之所以能,是相信能。
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4 . 活在忙与闲的两种境界里,才能俯仰自得,享受生活的乐趣,成就人生的意义。
5 . 很多人的眼中,有的并不是他自己,而是别人,总是想着,尽量不给别人增加麻烦;总是关心着别人的事情,即使是不相关的人与事,他们也很有可能会产生一丝同情的。与之相反,有的人的眼睛中并没有任何人,唯独只有他自己;即使是他身边的人,他也不可能会有着任何的同情心的,只会是很冷漠地对待着;而且,很多时候,都是必须以他为中心的,否则,他就会不满意。这样的人,是不可能为别人活着的,唯一的可能,就会是为了他自己的活着,一切都必须是以他自己为核心而活着的。
6 . 投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。
7 . 只是放开,只是坦然地呈现,只是就这样把自己的目光送到对方的眼睛里,只是如同烛光,就这样闪亮既可以贡献光明!只是喜悦地聆听,满心地享受!只是让心灵去感应,并随着那份跳动的韵律,即可捕获神的禅机!
8 . 人有了信念和追求就能忍受一切艰苦,适应一切环境。
9 . 于是,你必定源源不断地纠结,你无法识别别人究竟怎么看你,你始终小心翼翼地表现着,战战兢兢地看看可否得到褒奖,深夜里,迷失而焦虑,那种得不到真爱的缺失,吞噬着你的灵魂,构建一个不断地自我对抗的自己。
10 . 糊口不是局限于人类寻求本身的现实方针所进行的平常步履,而是显示了人类加入到一种宇宙韵律中来,这类韵律以五花八门的体例证实其本身的存在。——泰戈尔
1 . 好习惯的养成,在于不受坏习惯的诱惑。
2 . 现实中,也有着很多这样的人存在的,就像是前面所写的那样,他们的眼中没有别人,有的只是他们自己;而且,每一个人都必须是为他们服务的;如果什么时候并没有达到他的要求,他就会冷嘲热讽,以期望达到自己的目的。还是没有结果,就会对人说,他对别人怎么怎么好,为什么这么简单的事情都不会答应他。如果还是没有结果,他就会想方设法地进行着折腾着。一旦达到自己的目的,就会立即翻脸无情,好像别人和他们不再有着任何的关系。如果别人提起了这件事情,他的回答就是:我让你做了?你不会不做?
3 . 痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好,更崇高,还保持了它青春的色泽。
4 . 我们可以不完满,但我们要努力;我们可以不永恒,但我们要真诚。
5 . 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
6 . 勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
7 . 未来的你,会不会把我看的比自己重。
8 . 心有多大,舞台就有多大。
9 . 人们所发奋追求的庸俗的目标——财产虚荣奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
10 . 来吧年轻人,我们一起努力,不要计较得失,与人攀比,把自己的极限做出来,完成自己的每一个小小的目标,就是一个大大的收获。
1 . 上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。
2 . 人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名
3 . 作为一个词语,“活着”在我们中国人的语言里充满了力量,它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊,也不是来自于凶残猛烈的进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。忍受所能忍受的,忍受所不能忍受的,在绝望与痛苦的边缘继续活着,而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难,无聊和平庸,绝望和希望,在我们的命运里比比皆是,更如朋友那般亲密无间。正如没有绝对的苦难,也没有永久的幸福,它们,只不过是形单影只的生活里的陪伴,只不过是我们和我们自己的命运之间的友情的象征。而这是最为感人的友情,因为我们互相感激,也互相仇恨;我们谁也无法抛弃对方,同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和尘沙,最后,默默然消失在海角天边。也许,这就是活着。
4 . 欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
5 . 人要是累得整天没力气,就不会去乱想了。
6 . 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
7 . 在抱怨自己目前工作不合适的时候,记住,是金子在哪里都会发光,当我们把一件简单的事做到极致,功到自然成,最终止于至善。
8 . 不要等待机会,而要创造机会。
9 . 一个人身边没有人,就容易寂寞。但一个人心里没有人,才会空虚。
10 . 有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流,这样的声音我有四十年没有听到了。
1 . 短短的一句话,蕴含着两种不同的人生选择。一条艰难,一条简单。我想有很多人都希望自己能够成功,但是有多少人真心地去努力了?
2 . 人生伟业的建行,不在能知,而在能行。
3 . "要饭的皇帝也是皇帝,你没钱了也还是少爷。"
4 . 《活着》发生在哪里,作者没有交代,但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村,那是中国封建文化的精髓所在,也是中国的鱼米之乡,鱼米之乡的生活一定很惬意吗?
5 . 瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌。
6 . 觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
7 . 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
9 . 文化的沦丧和欲望无休止的膨胀已经让“爱”这个词被流行歌曲唱的太烂。我无法再通过音乐这种被称为人类灵魂寄托的高尚艺术去理解爱的意义。生命中有太多美好的爱,它在我们活着的过程中轻轻的伴随在我们身旁。爱或许不是花开定会花落那样的伤感情怀;或许没有海誓就要山盟那样的激情澎湃,它只是静静的陪着我们,如夏日里的一阵微风,雪夜里的一根火柴,短暂却又美好,抚慰的,温暖的只是一颗小小的心。
10 . 只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。
1 . 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
2 . 磐踶它是舍卫城一位著名人物的儿子。他在非常年轻时,就出家为沙马内拉。出家后的的第八天,他与舍利弗一齐去化缘,在半路上看见农人引水入农田,他问舍利弗:「尊者!没有心识的水,能够随人意地被导引到任何地方吗?」「是啊!水可以被导引至任何地方。」舍利弗说。
3 . 日出东海落西山,富也一天,穷也一天。
4 . 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
5 . 平凡人生要用平凡的心去对待,你的人生将会更精彩。
6 . 如果你的生活尚不如意,自己想想目前是否在努力,如果是你自己不够努力,就请别抱怨生活不易!
7 . 成大事不在于力量多少,而在能坚持多久。
8 . 只是放开,只是坦然地呈现,只是就这样把自己的目光送到对方的眼睛里,就这样闪亮既可以贡献光明!只是喜悦地聆听,满心地享受!只是让心灵去感应,并随着那份跳动的韵律,即可捕获神的禅机!
9 . "我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。"
10 . 就在这时候,舍利弗正朝磐踶它的房间走去。佛陀知道磐踶它已证得三果,只要继续禅修下去,马上就可证得阿拉汉果,所以佛陀决定要阻止舍利弗进入磐踶它的房间。佛陀就走到磐踶它的房门口,询问舍利弗一些问题,使他无法进入房间。磐踶它才能证得阿拉汉果,这天正是他出家的第八天。
1 . 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
2 . "牛老了也和人老了一样,饿了还得先歇一下,才吃得下去东西。"
3 . 山涧的泉水经过一曲折,才唱出一支美妙的歌。
4 . 机遇永远是准备好的人得到的。
5 . 这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
6 . 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。
7 . 最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
8 . “活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸。”
9 . 没有自制力的人就不要谈什么自由了。
10 . 挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
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