人生下来就是受苦的佛教语录（佛教关于吃亏还得忍着的句子）

人生下来就是受苦的佛教语录【一】

1 . 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

2 . 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

3 . 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

4 . 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

5 . 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

6 . 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

7 . 人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。

8 . 咒语：嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈——金刚亥母

9 . “心和生则种种法生，心灭则种种法灭”。——马鸣《大乘起信论》

10 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

人生下来就是受苦的佛教语录【二】

1 . 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

2 . 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

3 . 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空空不起念，亦易于无念。——梁漱溟

4 . 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

5 . 比如，登山运动员登上峰顶算不算成功？在很多人眼里绝对是成功。这就是惯性思维或者说错误思维在作祟。

6 . 《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。——蒋维乔《中国佛教史》

7 . 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

8 . 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

9 . 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

10 . 开会是对时间最大的浪费。开会耗损你每天的时间，侵占你本应该用于完成的事情的时间，让你的剩下的时间变得碎片化，促使你不得不草草了事。为自己寻找固定的不被打扰的时间段，那么你就不需要从一个会场赶到另一个会场。

人生下来就是受苦的佛教语录【三】

1 . 假如在“巅峰”放着有“英雄”的荣誉外加万美金和下山保命两种选择的话，我想那些死者在活着的前夕多少会有人置“英雄”的荣誉和巨额美金于不顾，毅然选择下山保全生命的。可问题是他们在上山的时候，为了登上峰顶成就“我为峰”，倾尽了全身力气，到顶之后再没有下山的体力了。还有的人，对下山的难度估计不足，错认为，爬得了山就下得了山。登过山的人都有这样的感觉：上山容易下山难。有人登上山顶就兴高采烈，得意忘形，却不知能否安全地下山，还是一个不可预测的未知数。在珠峰上，由于体能消耗殆尽，没力气走下山，活活被冻死的登顶者并不鲜见。可以说，从这种意义上讲，体力的均衡分配比毅力更重要。

2 . 践踏的香花美草。

3 . 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

4 . 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

5 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

6 . 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

7 . 我注意到，当人们在等待的时候，他们会变得没有耐心或者浑身不舒服。他们会想要玩自己的手机，或者至少是阅读一本杂志，因为站着等待在他们看来是对时间的浪费，或者他们还没有习惯于自信到什么都不做。取而代之，让自己只是坐着，看看四周，仔细关注周围的事物。试着在排队的时候，只是观察和倾听你旁边的人们。这个需要练习，但是持续一段时间后，你可以面带微笑来完成这一切。

8 . 内心没有分别心，就是真正的苦行。

9 . 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》

10 . 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

人生下来就是受苦的佛教语录【四】

1 . 明天总会来到，是的，我知道你们中的一些人会觉得这是一种令人崩溃的态度，你们觉不喜欢懒惰或者拖延，或者生活中所做之事没有固定的限期，但是事情做不完就是一种现实。世界不可能因为你今天未能完成某件事而停止转动。你的老板可能会抓狂，但是公司并不会因此而倒闭，生活也会继续。只不过是需要把事情做完而已。

2 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

3 . 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

4 . 习惯于静静地坐着

5 . 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

6 . 什么也不做

7 . 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

8 . 吃东西，是快速下肚好呢？还是享受每一口的风味好呢？

9 . 一念真实一切是，一念不真实一切不是。——梁漱溟

10 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生下来就是受苦的佛教语录【五】

1 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

2 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

3 . 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

4 . 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

5 . 你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

6 . 并到达预定的目的地

7 . 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。

8 . 练习全神贯注地投入

9 . 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

10 . 外境非有三界唯心万法为识《解深密经》

人生下来就是受苦的佛教语录【六】

1 . 谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手。

2 . 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

3 . 让自己有时间做好准备

4 . 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

5 . 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

6 . 你永远要感谢给你逆境的众生。

7 . 我们总是承诺的太多，这就是我们为何如此匆忙的原因。我并不是单指工作（项目会议和其他）。父母有无数的事情要为自己的孩子做，我们对孩子承诺了太多。我们中的很多人都过着十分繁忙的社会生活，拥有很多公民义务，在运动队里当教练或者是其中一员。我们要上课，有自己的社团，还有各种爱好。

8 . 出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

9 . 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

10 . 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

人生下来就是受苦的佛教语录【七】

1 . 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

2 . 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

3 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4 . 当你不慌不乱全神贯注做重要的事情时，总会有事情被退回，无法完成。这时候你需要问问自己：这些东西是必须的吗？如果我无法完成这些事情会怎样？我要怎么消除它们，把它们指派给别人，或者让它们自己完成？

5 . 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

6 . 修行是点滴的工夫。

7 . 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

8 . 把自己隔绝

9 . 慈悲是你最好的武器。

10 . 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

人生下来就是受苦的佛教语录【八】

1 . 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

2 . 别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

3 . 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

4 . 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

5 . “至极以不变为性，得性以体极为宗”。——慧远《法性论》

6 . 阅读一本书，是快速掠过好呢？还是慢慢享受阅读的过程，并沉浸于书中的世界好呢？

7 . 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

8 . 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

9 . 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

10 . 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

人生下来就是受苦的佛教语录【九】

1 . 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

2 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

3 . 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4 . 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

5 . 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

6 . 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

7 . “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！黑暗的夜空，笼罩着痛苦众生的心。众生啊，这无边的黑暗，就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。佛心漂入大海，反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。虔诚者们，让甘露沐浴苦难的心，唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的秧苗，尤需甘露滋润。”——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》

8 . 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

9 . 一切事物皆因缘所生，成为假有；虚妄不实，故为真空；空假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称“一心三观”。——慧文

10 . 德国心理学家发现，繁华的城市背后是人们时刻紧绷的神经，日渐脆弱的心灵。是时候停下匆忙脚步了，安静地读本书听首歌陪陪家人，爱你关心你的人都在期盼着。