老子关于一诺千金的名言（你知道有哪些关于一诺千金的名言）

老子关于一诺千金的名言【一】

1 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

2 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

3 . 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5 . 万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》

6 . 《道德经》第八章：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

7 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

8 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

9 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

10 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

老子关于一诺千金的名言【二】

1 . 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。——老子《道德经》

2 . 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

3 . 天下万物生於有，有生於无。

4 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

5 . 《道德经》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”

6 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7 . 天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

9 . 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

10 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

老子关于一诺千金的名言【三】

1 . 知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

2 . 夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

3 . 豫呵其若冬涉水。

4 . 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

5 . 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

6 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

7 . 《道德经》第二十一章：“其精甚真，其中有信。”

8 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

9 . 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

10 . 《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”

老子关于一诺千金的名言【四】

1 . 希言自然。——《道德经》第二十三章

2 . 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

3 . 《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”

4 . 不出户，知天下;不窥牖，见天道。

5 . 民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7 . 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

8 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

9 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

10 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

老子关于一诺千金的名言【五】

1 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

2 . 《道德经》第十八章：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。”

4 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

5 . 清净则天下正——老子

6 . 千里之行，始于足下——老子《道德经》

7 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

8 . 人之所畏，不可不畏。

9 .

10 . 无用之用，方为大用。——老子《道德经》

老子关于一诺千金的名言【六】

1 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

2 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

3 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

5 . 天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

6 . 治大国，若烹小鲜。

7 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

9 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

10 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

老子关于一诺千金的名言【七】

1 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

2 . 飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

3 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

4 . 《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

5 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

6 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

7 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

8 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

9 . 大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

10 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

老子关于一诺千金的名言【八】

1 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2 . 信言不美，美言不信。

3 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

4 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

5 . 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

6 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

7 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

8 . 道可道，非常道;名可名，非常名。——老子《道德经》

9 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

10 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

老子关于一诺千金的名言【九】

1 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

2 . 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》

3 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4 . 道常无为而无不为。——老子《道德经》

5 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

6 . 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

8 . 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫!

9 . 是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

10 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。