1 . 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
2 . 心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
3 . 作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正□□。
4 . 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
5 . 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
6 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
7 . 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
8 . 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
9 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
10 . 离一切诸相,则名诸佛。
1 . 慈悲是你最好的武器。
2 . 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
3 . 能说不能行,不是真智慧。
4 . 你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
5 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
6 . 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
7 . 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
8 . 虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
9 . 在顺境中修行,永远不能成佛。
10 . 永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
1 . 诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。
2 . 不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
3 . 即心是佛,身心俱无,是名大道。
4 . 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
5 . 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
6 . 与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
7 . 不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
8 . 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
9 . 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
10 . 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
1 . 内心没有分别心,就是真正的苦行。
2 . 人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
3 . 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
4 . 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
5 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
6 . 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
7 . 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
8 . 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
9 . 坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
10 . 是法平等,无有高下。
1 . 眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
2 . 于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。《大方广佛华严经净行品》
3 . 如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母兄弟姊妹亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
4 . 如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。
5 . 说法者,无法可说,是名说法。
6 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
7 . 十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。
8 . 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
9 . 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
10 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
1 . 修行就是修正自己错误的观念。
2 . 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
3 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
4 . 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
5 . 于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
6 . 慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
7 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
8 . 人在桥上走,桥流水不流。
9 . 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
10 . 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
1 . 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
2 . 佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
3 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己又懂得人生多少?
4 . 要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。
5 . 真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
6 . 一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
7 . 自见性者一切业障刹那灭却。
8 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
9 . 真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
10 . 执着于悲天悯人,其实本身就是堕入了旁门左道
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