1 . 孤独比拥抱更真实爱让人失去了理智。
2 . 禅师依然平静地回答道:“你就把那个什么都没带的东西放下吧!”禅师可能让他放下的是远道而来的那份心,既来之,则安之。虽然没带什么礼物,但是有那份心意,禅师还是很高兴。
3 . 二十四我喜欢现在的自己,我怀念过去的我们。
4 . 听了我的介绍,想必大家一定想急着见到我的这位朴实厚道着实能干的邻居;想对他有更多更深的了解,那么就让我们走近他,走到他的身边,去领略他带给我们的神奇魅力吧!
5 . 九成长是一次次的蜕皮。蜕皮是痛苦,是流血,有风险,有失败;但也是对未来的憧憬和期待,变得成熟与美丽。
6 . 你最后分别时说的非常谢谢你,是三块一瓶的红茶盖子里的那种谢谢你的参与。
7 . 每一次想你我都得提醒我自己如果你也想我的话你早就开口了。
8 . 赵州禅师这才提示道:“你没有佛性,当然不是缺少佛性;你既不肯放下,也不肯拿起,是没有佛性呢?还是缺少佛性?”
9 . 八什么是两人相爱最珍贵的纪念,不是那些有形的礼物和纪念品,而是彼此间的学习成长和改变。爱情不是考试,不比谁高分,不计较谁爱谁多,用心体会彼此在爱中的成长。
10 . 十八淡定,是岁月给我们的财富。年少时,总是会焦躁会不安会各种不平衡。长大之后,才会对人对事,多了一分耐心,得失心也不再那么重。那些美好的人和物,得到自然欢喜,没得到,那说明它们原本就不属于自己,照样能咸菜就淡粥然后安然入睡。
1 . 九生命中有一些人与我们匆匆擦肩而过了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。--对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。
2 . 没人理解我的心情说说摘抄二
3 . .爱一个人从来都是这样,明明想要月亮,但是却只能得到月光。
4 . 「越是平庸越要努力。越要踏实从简单做起。天才妖孽俺比不了,那么就做个努力平凡人呗。不要虚度一生。所以你看,不如索性把自己放低,也不用非要登上山顶成为最牛逼的那位,把每一步做好,你可以在平庸中变得没有那么平庸。」
5 . 我很喜欢去上学,只是不想上课而且。
6 . 现在,就让我说说田老师的芳容吧!!她有一双鼓鼓的眼睛,里面装着两颗圆溜溜的眼珠子,眼睛上画着两条弯弯的柳叶眉,眼睛下便是那高挺着的鼻梁,再嘛,就是那张能说会道的嘴,田老师能把那呆板的图片变成活灵活现的,仿佛一道道美食已经出现在我们的`眼前,等着我们去品尝,啧啧,那个口水啊,真是飞流直下三千尺。
7 . .有人关心,才有资格下落不明。
8 . 十一生活越来越像是一个黑色幽默,不让你懂的时候你偏想懂,等到你懂的时候却又想什么都不懂;你应该享受没长大的时光的时候你拼命地想长大,等到长大了又恨不得回到过去。
9 . 二十八原谅是容易的。再次信任,就没那么容易了。
10 . 我们并不需要别人用这样的方式安慰我们:“有钱其实也很烦”“重点大学也有很多混日子的”之类的。
1 . 别看他长得不咋样,但思维敏捷想象丰富心灵手巧。男人能干的活儿,他干不好;女人能干的,他样样干得好,而且还干得特别出色。他不但会绣花织毛衣,而且还会缝衣服,做饭等。
2 . 学会爱自己:我们都不是很完美的人,但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候,给自己安慰;在寂寞的时候,给自己温暖。学会独立,告别依赖,对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面对。
3 . 有时爱,也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人。而善良的人,却选择伤害自己。最后把自己弄得遍体麟伤。
4 . 大部分答案都提到了一种踏实的感觉。在接受平庸的那刻,他们并没有特别的绝望,也没有放弃努力,反而更加踏实地回归了生活。他们经历了一些事,领悟到的道理是这样的:
5 . 可是背英语单词或者看专业书太累,所以我只好啃一些难啃的哲学书,从康德到黑格尔到尼采,反正别人也看不懂,他们压根也不看。
6 . 还有一则更早的禅宗公案,讲的也是“不肯放下”。
7 . 二等待,是一生最初的苍老。
8 . 仰山下意识地应道:“在。”
9 . 瞧!这就是我们的新老师——田老师,你还想听我讲其他老师吗?快来找我吧!
10 . 一个人只要不再想要就什么都可以放下到不了的都叫做远方,回不去的都叫做过去,不回头的都叫做别离孤独使人发胖那是寂寞在膨胀亲爱的……最后一次这样叫你了心在痛……泪在流……血在滴……却没有回头。
1 . 二十四在这个夜深人静时刻,谁能了理解我的寂寞,在这个夜深人静时刻,谁能抚慰我寂寞的心?
2 . 有一次,一个信徒来拜访赵州禅师,他看见其他来访的信徒都拿着大包小包的礼品来,而自己什么都没带。因为没有准备礼品,他就抱歉地对禅师说:“我空手而来。”
3 . 信徒疑惑不解,反问道:“禅师,我什么都没带,你要我放下什么呢?”
4 . 佛陀说:“不,你还需放下你的六根六尘和六识。当你把这些统统放下,在没有什么了的时候,你将从生死的桎梏中解脱出来。”
5 . 时间只能改变那些原本就不够坚固的东西。
6 . 三毕业是个残忍的季节,成熟不成熟的都要一同收割;珍惜手边的幸福,不要等到失去后才悔不当初;不要动不动就许下承诺;请继续保持野心,有野心理想不一定实现,但有野心你才会前进,才会不堕落。
7 . 原来,性空禅师举“井中之人”这个问题,是让学僧不要心陷这个问题当中。显然,学僧茫然不知禅师的用意,还以为他的话“不合乎常理”。他自然也不会去拿起问题,辜负了禅师的用心,所以被赶了出来。而仰山却是闻着有心,听着有意,心里明明拿起了问题,却不知道懂得放下。最终连他的心也深陷于那“井中”不能自拔。所以不曾有人在井中,偏偏仰山掉进了井中,还好被师傅叫了出来,到底“从井里出来了呢”!
8 . 谁把谁真的当真,谁为谁心疼。
9 . 这当然是小事,但你无法用「平庸」或者「不平庸」来界定它,因为你知道,因为它来自真实的生活。
10 . 四每个人在成长中都会受很多伤,会哭泣悲伤,会觉得痛。许多事情,总是在经历过后才明白。痛过了,便坚强了;跨过了,便成熟了;傻过了,便懂得了适时的珍惜与放弃。
1 . 我女儿快一岁了,还不会说话,每天我下班回家的点,她奶奶都会抱着她在楼下等我,她就会一直朝我回来的那条路上张望,直到看见我了,她就开始咯咯咯咯地笑,使劲冲我挥手,凑到我身上来。
2 . 佛陀又说:“放下。”
3 . 说好了不见面这首歌,让我想到你会忘记我,我突然哭了。
4 . 我们有了功名,就热衷于追名逐利;有了金钱,就对金钱念念不忘;有了爱情,就希望爱情天长地久;有了事业,就对事业死死不放。我们肩上的重担,心里的承受,又岂只是手上小小的花瓶?这些个重担与压力,使我们失去原来的自我,艰苦地活着。我们的心在红尘的泥潭里越陷越深,最后无法出去。
5 . 无论我们选择的态度是「接受平庸」还是「拒绝平庸」,我们都接受了「平庸」这个词背后关于世界的假设。这些假设包括:
6 . 或许会有幸福的生活,可是我已经没了勇气明天会有太阳吗?
7 . 十四成长是一次次的蜕皮。蜕皮是痛苦,是流血,有风险,有失败;但也是对未来的憧憬和期待,变得成熟与美丽。
8 . 十二你是别人的风景,却看湿了我的眼睛。
9 . (存在着两种完全不同的生活,一种是独特有趣宏大成功的,另一种就是平庸的。
10 . 花再美,终归凋零;人再好,终归离去。
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