1 . 贝壳虽然死了,却把它的美丽留给了整个世界。
2 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。
3 . 牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。——《增广》
4 . 白衣天使,默默奉献,那是救死扶伤的陪衬;辛勤园丁,甘为人梯,那是桃李满天下的陪衬;军人的妻子甘作牺牲,那是“军功章里的一半”的陪衬;“甘为他人作嫁衣”的编辑,幕后的配音演员以及跌打滚爬的陪练运动员等,不都是一种陪衬人生吗?这里没有名利的角逐,也没有荣辱的计较,有的只是垦荒牛式的寂寞,春蚕般的吐露。
5 . 责任,一个抽象的名词,自幼在我们的心中发芽。奉献,一个广义的概念,囊括着万千事态。当奉献因责任而更加绚丽多彩时,我们世间也更加美好。
6 . 你自己和你所有的一切,倘不拿出来贡献于人世,仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。——莎士比亚
7 . 月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给它自己。
8 . 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟----就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。宠陀彼丹
9 . 夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔
10 . 我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧!——巴金
1 . 回报的前提来源于无私的奉献。生活中,父母对子女的关爱,老师对学生的关怀,乃至无数人的关心,这些都是无私的奉献爱。
3 . 走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时,“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。
4 . 曾几何时,人们常被“人活着为了什么活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。
5 . 不要抱着过去不放,拒绝新的观念和挑战。
6 . 为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。
7 . 牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观人生观价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。
8 . 如果一个人仅仅想到自己,那么他一生里,伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
9 . 有人说:“快乐就像香水,洒在别人身上的同时,自己也会沾上一点儿,这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值,那么就要经常反思诸如此类的问题:我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做,会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”
10 . 我们能尽情享受的,只是施与的快乐。
1 . 无论如何,千万别为自己的私利腐败而奉献,别为尔虞我诈争权夺利被判革命丢弃人格国格的事而奉献,那是变态的寄生虫,那是无为的小人。
2 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
3 . 历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思
4 . 人需要有一颗牺牲自己私利的心。
5 . 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
6 . 没有甘于奉献的人们,就没有时代的进步,就没有成果的实现,就没有奇迹的开创,就没有今天的强盛,更没有未来的光明。
7 . 人人都知道,生命的价值是任何事物都不可替代的,一旦产生出为某意识奉献的精神,需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为,是可想而知的。凡是乐于奉献的人,像江姐雷锋王进喜焦裕禄孔繁森任长霞丛飞……,他们必被社会所认可,同时也是那个时代的精英分子。这是为了大局而牺牲自我,这是为了时代的创新,是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。
8 . 不要用我们自私的思考方式判断她的生活,当她有愿望成为一名山村教师,当她扎根在那片贫瘠的土地,当她选择无私奉献,尽职的工作,当她决定用自己的生命,擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候,她已明确了快乐的意义,找到了生活的目标,用一生的时间,换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!
9 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
10 . 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
1 . 曾经一个朋友给我讲过一个故事,一棵树爱上了马路对面的另一个棵树,我问她然后呢,她说然后就没有然后了。很久以后我才懂,不可能的事,开始就是结束。
2 . 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
3 . 上天赋予的生命,就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
4 . 我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
5 . 我无论作什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。
6 . 人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的只有沿途的风景,以及看风景的心情。
7 . 尽力做好一件事,实乃人生之首务。
8 . 为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大!
9 . 生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。——裴多菲
10 . 假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗,我无法遗忘那滋养我的土地;假如我是江河,那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论是什么,无论我以什么方式存在,我可以忘记周围的一切,甚至可以抛弃自己,但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。
1 . 忘掉贞操吧,你认为它一钱不值,它就一钱不值。
2 . 在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界,珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧,善待你的父母,爱你的恋人或配偶,多奉献你的爱与关怀。
3 . 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳善良仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。
4 . 历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。
5 . 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
6 . 我觉得,只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心,才是地球上最美好的东西。
7 . 壮士临阵决死哪管些许伤痕,向千年老魔作战,为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚
8 . 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
9 . 剜心也不变,砍首也不变!只愿锦绣的山河,还我锦绣的面!
10 . 呕心沥血:原形容用尽心思。多形容费尽心思和精力,也形容为事业工作文艺创作等用心良苦。
1 . “送人玫瑰,手有余香,”有奉献就会有回报。芳香,将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜,在安和之时能以益授人,这才是奉献的真谛。
2 . 人的一生,贡献所作所为的意义和价值,比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
3 . 心有多大,舞台就有多大!只有想不到的,没有做不到的!
4 . 自己脑子里只装满着自己,这种人正是那种最空虚的人。——莱蒙托夫
5 . 但令身未死,随力报乾坤。
6 . 有人说:我是太无能了,不能创造。可是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说:"下下人有上上智。"我们岂可以自暴自弃呢!可见,无能也是借口。有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。
7 . 你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义。
8 . 不是每一个都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作。
9 . 是啊,“我奉献,我快乐”!当我再次想到这句话时,不自觉地从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我的想法,也是我们少先队员应具备的精神。我们以为校争光为目的,以无私奉献为使命,以收获快乐为报酬。这是中华民族优良的传统美德,更是我们少先队员应有的思想意识。
10 . 我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上,我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世。
1 . 希望你们年轻的一代,也能像蜡烛为人照明那样,有一分热,发一分光,忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。
2 . 完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
3 . 我相信所有坚韧不拔的努力,迟早会得好报酬。
4 . 有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路,只能一个人走。
5 . 为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
6 . 埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什么报酬。
7 . 人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
8 . 最大的幸福是莫过于把自己的精神力量奉献给他人。也许我们都应该像著名的法国作家蒙田说:“生命的用途并不在长短,而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。”
9 . 当然童心既需要付出,又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献,但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战胜"爱的荒原",如何让死神望而生畏,迷惑的双眼还看不清眼前的朦胧,潜意识中会由着性子去做,原来自己正在做最彻底的奉献。
10 . 我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。海塞
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