佛系的禅语感悟(禅是一种心境亦是一种修行)

所属栏目:语录更新时间:2024-09-04 06:05:58
佛系的禅语感悟(禅是一种心境亦是一种修行)

佛系的禅语感悟【一】

1 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用

2 . 凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

3 . 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

4 . 未成佛果,先结善缘。

5 . .人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

6 . 心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。

7 . 能不起念,一切相不离自离。

8 . 长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?

9 . 把寺院当别墅,你有多大来历?借佛事赚钱花,你有几寸头皮?

10 . 活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的`英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

佛系的禅语感悟【二】

1 . 缘来要惜,缘尽就放。这世上,笑笑人家,也给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐。

2 . 修行就是修正自己错误的观念。

3 . 有智慧的人,宁可做心灵的贵族,不愿做物质的贵族。

4 . 抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

5 . 知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽。

6 . 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

7 . 大圆镜智性清净,平等性智心无病,妙观察智见非功,成所作智同圆镜。

8 . 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

9 . 不知道从什么时候开始,我已经磨平了自己的棱角。不再为一点小事伤心动怒,也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态面对着,不求有功,但求无过。或许这样很没志气,但是,我只是想过一种平淡的生活,安安心心,简简单单,可以做一些能让自己开心的事。我如此一个凡人:只希望此生淡然。

10 . .每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

佛系的禅语感悟【三】

1 . 真正的痛苦是无法用眼泪宣泄的。

2 . 欲求大道。先正其心。

3 . 佛世间何为最珍贵?弟子已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰世间最珍贵的莫过于正拥有!

4 . 常离法相自由自在纵横尽得。

5 . 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

6 . 心灵里,有许多东西,忘记的叫过去,忘不掉的叫记忆;身体里,有好多信息,潜伏的叫等待,涌动的叫热爱。人生的旅途,痛才是经历,累才是工作,变才是命运,忍才是历练,容才是智慧,静才是修养,舍才会得到;各自追求,各自珍惜。无论已到哪里,少回头,当下不虚度,人生可无悔。

7 . 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

8 . 实无有众生如来度者。

9 . 挨小人谩骂,莫要还口,若还口,两个小人;遇恶棍迫害,莫图报复,苦报复,两个恶棍。

10 . 美色动欲心,丑态招恶心,不见为净;直言仿面子,争论伤和气,沉默是金。以不辨对流言,流言不得不息;以不理对挑衅,挑衅不得不休。

佛系的禅语感悟【四】

1 . 别为了面子,而输掉了自己的健康和风度。

2 . 看重了钱财,你围着钱财转;看淡了钱财,财神围着你转。

3 . 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

4 . 过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

5 . 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

6 . 内心没有分别心,就是真正的苦行。

7 . 让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。

8 . 与其期待外在世界的太阳常照,不如升起自己心中的太阳。

9 . 想开了自然微笑,看破了肯定放下。

10 . 自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。

佛系的禅语感悟【五】

1 . 不迷心自明,不染心自净。

2 . 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

3 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

4 . 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

5 . 所作福德,不应贪着。

6 . 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

7 . 人生最可怕的,便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。

8 . 善谋生者不求巨富,自然无缺;善处世者不图显达,常处逍遥。

9 . 过于自信的人,应该多听听别人的声音;而缺乏自信的人,应该多听听自己的声音。

10 . 当下无心,便是本法。

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