1 . 平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》
2 . 无声之音,无形之相。——张怀谨
3 . 微风乍起,迎来层层涟漪,然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水,心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安,就像涟漪过后终归平静一样。
4 . 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
5 . 病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
6 . 这世间,每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物,看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目,
7 . 有些路很远,走下去会很累。可是,不走,会后悔。
8 . 没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
9 . 王羲之:分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨;锋纤往来,疏密相附
10 . 书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
1 . 心静即声淡,其间无古今。——白居易《船夜援琴》
2 . 字怕练,马怕骑。
3 . 生活很简单,青菜,土豆,茄子,辣椒,要多简单就多简单。
4 . 颜真卿:欲书先预想字形,布置令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧
5 . 二十五来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
6 . 有人说最怕寂寞,其实人需要寂寞,只有在寂寞时我们才能真正也放松自己,真正地静下心来,真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身,更何况处在物欲横流中的我们,坚守一颗赤子之心是多么得可贵!静心,并不是让我们躲到世外桃园中去,静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意勿必勿固勿我"要求自己,就是说不能凭空臆测不能绝对肯定不能拘泥固执不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”,以一颗圣人之心通达社会,这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋萝卜茶叶分别放在开水中煮,结果鸡蛋变硬了萝卜化了,只有茶成了茶水,这三种东西,正代表着三种人的处事方式,而唯有茶做到了和于这个世界,真正做到了“外化而内不化”,达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心,而是要真正放下心来。
7 . 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
8 . 书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
9 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
10 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
1 . 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
2 . 真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
3 . 人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
4 . 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
5 . 生活是一种平淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这幽幽禅河不尽灯。
6 . 十爱情这东西,初期是荷尔蒙,靠冲动维持,后期是呼吸,成了生活的必需,靠亲情维持。
7 . 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
8 . 因此,我很想对他们说:每一个生活在这个世界的人,不管生存空间多么渺小,生存难度多么强大;不管是“外向型”的还是“内向型”的朋友,都要努力去谋求平衡,去调节心态,让自己能够做到“心静如水”“心态平和”。千万不能自暴自弃,逃避责任,让自己变得“心如止水”“心态死寂”。如果是这样,就会消极怠性,对自己对社会都相当不利,活着的东西,才会有真正的应用价值!
9 . 陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
10 . 石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
1 . 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
2 . 五爱走时,不攻击,不诋毁,人生何处不相逢,时间才是最美的答案,多年后,你们会发现,其实分开以后真的还可以做朋友。
3 . 人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
4 . 欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
5 . 事实上,在今天这样竞争的社会里,人们对生存的理解显然有所不同,对幸福感的理解也存在分歧,有人甚至觉得现代社会比以往更没有幸福感!“心静如水”和“心态平和”,它们说的是一个人的修养和内涵达到一定的高度,一个有修养的人,不管世态如何,生存环境如何恶劣,他们都能溶入并化解,完成人生的自我塑造;而一个对人生和社会充满不满的人,或者是受过社会伤害的人,他们所表现的却是另外一种态度,这种态度常常是消极的惰性的`悲观的,他们就是上面所说的“心如止水”和“心态死寂”,这不是一种境界,而是对生存的逃避,对社会的逃避,幻想脱开凡尘!在他们的心中,不想拥有任何责任,不想理解世事;他们的生命犹如一潭死水,没有任何生机可言!
6 . 故以道德事功文章风节着者,代不乏人。论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
7 . 静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
8 . 人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己
9 . 心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
10 . 真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。
1 . 言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
2 . 天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
3 . 十五关于未来的三个关键词:和谁在哪老去。十六顺其自然的另外一种诠释就是不在乎。
4 . 人无高低,不要一副拽拽的样子,对人对事,别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。
5 . 心要跟小孩一样,很单纯很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
6 . 鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
7 . 十三缘分不是走在街上的撞见,而是睡前醒后彼此想念。十四爱情如拉链,只有共同经历过故事,才会有刻骨铭心,才会有不离不弃。
8 . 书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。——松年《颐园画论》
9 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
10 . 病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
1 . 七千句甜言,不如一句冷语,原来,感情的事情总会有太多的出乎意料。
2 . 静静的,学会了一颗心去聆听,去欣赏。就如同那一湖秋水,淡淡的几许波纹,却能承载千年的日月,揽尽万里的浮云。
3 . 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》
4 . 所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦一场戏,根本没什么好担心的。
5 . 事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口,就结束也要干净利落。
6 . 一个真正的生活者,当社会进步到一定程度的时候,人们对物质和精神的渴求,会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会,相信社会就等于相信自己,对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友,更多偏重于社交活动宣传组织;而性格内向的朋友,更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同,不管怎样,一定要让自己溶入社会,了解社会,理解生活,改变生活!
7 . 王羲之:分间布白,远近宜均
8 . 当人们对幸福感理解不同的时候,人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得,幸福是金钱和财富的增加,有人觉得幸福是精神修养的成长,而事实上,所谓的幸福感,是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”,他不只是代表物质金钱,同时也代表精神修养,以及人们适应环境和生存能力的感觉!世界幸福指数评比显示,被认为最有幸福感的国家,不是发达的西方工业化国家,而是居住在环境优雅,但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感,是因为他们生活平和,没有压力,较少暴力,感觉社会有亲和力,人与人相处相对安全,并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西,虽然能让人感觉富有,但同时也俱有可攀比性,让人无缘无故产生压抑感!
9 . 一直觉得,若能找一静僻之地,静心,静悟,静静思考,时时看看美丽的苍穹,时而品品手中的香茗,时而挥洒手中的笔墨,时而让钢笔在纸上舞动,在配以安静的乐曲,静静的,静静的,想想白天,想想生活,想想每一个人,那就好了。
10 . 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
1 . 写字如画狗,越描越丑。
2 . 引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
3 . 石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
4 . 二十伤害让一个人成长,时间让一个人坚强,终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。
5 . 书肇于自然。——蔡邕
6 . 十七生活充满了起起落落。关键在于,在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。
7 . 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
8 . 十二女人越爱越深,不是女人无法自拔,而是男人不知道女人天生需要依赖。
9 . 夜深时,灯下静听心语,梦中一晌贪欢,依然明亮的眸子,映着那份淡然的静谧,聆一首云水,赋半生禅心,轻轻与自己私语,学会独自与心相守那份世间的美丽。
10 . 官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
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