真正能爱护自己的还是自己的句子（能拯救自己的只有自己的句子）

真正能爱护自己的还是自己的句子【一】

1 . 启示——世上的路并不是走的人越多了就越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，虽然有时候会节省时间，避免走弯路，然而，有时候却走不出新意，还可能会跌进陷阱。因此，在做某些事情的时候，有时也需要我们三思而后行。

2 . 浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。浪漫，是和你爱的那个人一起才有的感觉。

3 . 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

4 . 孩子还算聪明，但是特别怪异，每一次缴费，他都是很长时间地拖着，我隐约地感到：孩子有什么苦衷。第一次踏进他的家门，我仿佛回到了儿时居住过的老屋：发白的泥土地青砖椽子的屋顶粉灰斑驳的砖墙，共两间，两间的隔墙上半部是通的，一间作大厅，还有一间算是房间，里面只有两张床，一张简易的书桌，两顶老式的衣橱，还有一只已不多见的马桶，我猜想这大概就是孩子的书房兼卧室。心情忽地沉重了起来。

5 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

6 . 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

7 . 你所见到的，只不过是自己的想象。你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。

8 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

9 . 真正打败驯鹿的是它自己，它的敌人不是凶残的狼，而是自己脆弱的心灵。

10 . 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

真正能爱护自己的还是自己的句子【二】

1 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

2 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。

3 . 你欣赏或不欣赏，你喜爱或不喜爱，我还是我。一如既往的，低头走路，耳朵塞着耳机，看不见过往的人群，依旧很快穿越人群。即使被人夸耀，也还是低调自卑却又高傲的我。

4 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

5 . 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

6 . 幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。

7 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

8 . 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

9 . 他的祖母显然没有想到我会登门拜访，显得有些尴尬，不知道该怎样招呼我。我顺手拉过一把竹椅坐下，小心翼翼地自我介绍询问他们家的情况，也终于明白了孩子显得“怪异”，总交不出钱的原因。老人反复地强调：欠学校的钱她会想办法交上，只是需要些时间，请求老师谅解。言谈之间，没有半点卑微，也没有半点埋怨。我不禁佩服起这位老人来，被丈夫抛弃，被儿女抛弃，其命运何其悲哀？！但是，她却毅然担着抚养和教育孙子的责任。我想她无非是不想让自己的孙子同样过着悲惨的生活。

10 . 其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？

真正能爱护自己的还是自己的句子【三】

1 . 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

2 . 又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。

3 . 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

4 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

5 . 不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；（人生感悟）不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。

6 . 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

7 . 趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。

8 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。

9 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

10 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

真正能爱护自己的还是自己的句子【四】

1 . 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

2 . 在这看似和平安闲的时候，狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜，同时又聚成一群以确保安全。

3 . 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

4 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。

5 . 有时候，心里会莫名的难受，却不知道为了什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静的看着窗外，会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。

6 . 毕业的时候，他说：谢谢你，老师。我告诉他：如果你是个不争气的孩子，即使你的命运再悲惨，也没有人会同情你，更不会帮助你。所以说：是你自己在努力改变自己的命运，希望你在以后的道路上更加坚强！

7 . 妈妈说只要我乖乖认错，就会再拉住我的手；你说不是有的时候认错，就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅，因为你是他们的孩子；爱人总难原谅，因为我们都是孩子。

8 . 大家立即发出了“可怕啊”“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢？”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”

9 . 那些我不想承认的事情：①话越来越少，也越来越不爱笑了；②父母越来越老了，喜欢无理取闹了，但也越来越乖了；③心里的平衡点逐渐减少；④我想结婚了；⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的；⑥越长大，心里的阴暗面越大；⑦我变老了，但是仍旧很幼稚；⑧越来越不会装坚强了。

10 . 狼群早已盯准了目标，在这追和逃的游戏里，会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出，以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。

真正能爱护自己的还是自己的句子【五】

1 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

2 . 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

3 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

4 . 说到底，如果我们的生活中有次的失败，那么至少有次是由于我们自己的原因。也就是说，我们不是败给了别人，而是败给了自己。

5 . 有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没有结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。人生就像一本书，翻的不经意，会错过童话；读得太认真，又无法梳理。能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

6 . 又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。

8 . 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

9 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。

10 . 游戏结束了，没有一只驯鹿牺牲，狼也没有得到一点食物。

真正能爱护自己的还是自己的句子【六】

1 . 每一种创伤，都是一种成熟。

2 . 今天想起他，是因为又遇到了一个有着和他同样命运的孩子——小潘，但是小潘却是一个让人“哀其不幸，恨其不争”的人，我多么希望，他也能够象五年前的小周一样：用自己的努力来改变自己的命运！

3 . 不知道多少个雨季，我们躲在那间屋檐下看着如珍珠的雨滴。如今又是下雨天，你还记得我们一起躲过雨的屋檐吗？看着窗外雨淅淅沥沥的下着，内心想起了你。黑暗的夜晚，雷声轰隆隆的阵阵巨响。不知道你是不是也在看雨，想着过去的一点一滴，不知不觉心里酸楚万分。听着沉思的音乐，引起我的共鸣，记忆他总是慢慢累积在我心里，无法抹去，为了这个承诺，我在最困难的时候，都忍着不哭泣。陌生的城市啊，熟悉的角落里！！也曾相互安慰，也曾相互叹息，不管将要面对什么样的结局。在漫天风沙里，望着你远去，我竟悲伤的不能自已。望能朝朝暮暮相息，一生和你相依。

4 . 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

5 . 不知道什么时候，自己变的这么伤感，总是不停的问自己，为什么我活的这么累，有时候无法面对这样的自己，每天重复着同样的生活，我常常一个人独自待在屋里，不知道什么时候，才能习惯一个人，是是否自己已经变了，也许是时间变了，我一直以为自己是个很坚强的人，却忘了自己原来也是个怕黑的小孩。

6 . ……

7 . 总感觉自己还是个孩子，慢慢发现这是错误的观点。偶尔孩子气，偶尔发发脾气，才真正的理解“孩子”才是快乐的源泉！！你若不像孩子，便走不进天堂，就是说的这个吧！！

8 . 这个故事我一直无法忘记。那个智慧而幽默的酋长，在濒死的困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的，仍然是生的希望。这无疑是一个在厄运面前不会绝望的人，注定永远不会被生活打垮。

9 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

10 . 怎样达到此种程度境界呢？

真正能爱护自己的还是自己的句子【七】

1 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

2 . 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

3 . 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

4 . 事实上，我们人生的好多次失败，最终并不是败给了别人，而是败给了我们自己。

5 . 还有这样一个故事：很早以前，有一群印第安人被白人追赶，处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话。他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”

6 . 又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的`脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。

7 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

8 . 人生就是这样，经过的多了，感觉自己已经失去太多。我静静的望着大海，看着微波粼粼的海面，心里无限遐想，发觉以前是幸福的，为什么当时就没有习惯，突然，有一天发觉自己已经在一点一点的变老了，才知道时间总是比我们期望的晚一步，也许这就是时过境迁吧！！

9 . 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

10 . 狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。