醒世格言解读（十六个字醒世名言）

醒世格言解读【一】

1 . 【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）

2 . 【诗词原文】大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄

3 . 【诗词原文】冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

4 . 一生都走对路，可能正确而安全，但绝对没有奇遇和惊喜。走错了路，可能把你引入一片意外的风景，有如仙境。桃花源是因为陶公迷路而误入的。

5 . 【题目】雪梅（宋卢梅坡）

6 . 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

7 . 这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!”

8 . 通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

9 . 【诗词原文】离离原上草,一岁一枯荣野火烧不尽,春风吹又生远芳侵古道,晴翠接荒城又送王孙去,萋萋满别情

10 . [解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

醒世格言解读【二】

1 . 将：将要，还要。

2 . 【题目】大江歌罢掉头东（周恩来）

3 . 【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害,说明了量的积累可以引起质的饿变化,千里之堤毁于蚁穴的道理,告诫人们切莫轻视小的变化,以至酿成大祸

4 . 从哲学角度来说,小松的成长也可比喻为新事物成长的过程一切新事物的成长都要经历一个由小到大由弱到强由不完善到比较完善的过程它最初出现时总是比较弱小,不可能完全具备和充分显示其优势,甚至常常是貌不惊人,幼稚可笑但由于它符合客观规律,代替了事物的发展方向,因而具有强大的生命力和广阔的发展前途“前途是光明的,道路是曲折的”,是一切新事物发展的途径我们应以唯物辩证法为指导,及时发现它,预见到它的远大发展前途,积极地支持它,促使它迅速成长和壮大

5 . 【题目】游园不值（宋叶绍翁）

6 . 人生需要宽容，对朋友，对家人，对同事，多一分理解，多一份关怀，就多一分人格的光辉。有理时点到为止，不得寸进尺得理不饶人;无理时知错能改，从善如流，不强词夺理无理取闹。

7 . 【诗词原文】功盖三分国,名成八阵图减流石不转,遗恨失吞吴

8 . 人生需要自尊自信，自尊是做人的原则，自信是成功的基石。没有一个依附他人的人获得尊重，没有一个不自信的人成就事业。有理想就要付诸行动，天上不会掉馅饼，机会永远只属于那些善于把握和寻找它的人。

9 . （）用发展的观点看问题,就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程研究任何我,都不能割断历史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚对前人要采取历史主义的态度,不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去,更不能苛求古人

10 . 人生都有幸福和遗憾，什么样的人生可算幸福的人生呢？愚以为：

醒世格言解读【三】

1 . 解读：是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。

2 . 【哲理】唯物辩证法认为,任何事物都有它的整体和部分（全局和局部）,两者既相互区别又相互联系首先,整体和部分相互依存不可分割其次,二者相互影响相互制约在某种条件下,关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营,巧妙布置八阵图,都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”,而刘备的报仇之举则是部分局部的小目标办事情只有从整体着眼,统筹全局,才能选择最佳方案,以求实现最有目标刘备意气用事,仅从局部着眼,贸然发动进攻,结果不仅局部遭到失败,而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局,使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念,局部服从全局是多么重要

3 . 【哲理】（）从事物普遍联系的观点看,任何事物都是一个前后相继的发展过程,离开了对历史联系的分析,我们不仅无法正确认识昨天的历史,也无法正确认识今天的是未割断历史否认联系,盲目的嗤笑传统否定前人,必然导致民族虚无主义

4 . [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

5 . [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

6 . 【题目】拟古（明钱宰）

7 . 这句话显示作者对充满生机的春天的特有偏爱，表达了作者歌颂春天。赞美大自然热爱生活的积极向上的感情。

8 . 【哲理】人们观察事物的立足点立场不同,就会得到不同的结论人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面

9 . 【诗词原文】自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙时人不识凌云木,直待凌云始道高

10 . 【题目】赤壁（唐杜牧）

醒世格言解读【四】

1 . 【题目】古瓦砚（宋欧阳修）

2 . “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

3 . 【诗词原文】应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开春色满园关不住,一枝红杏出墙来

4 . 意思是说：我在竹林深处一直见不到天，因为道路比较艰险所以我一个人迟到了。

5 . [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

6 . 【诗词原文】西北山高水又水,男儿岂能老故乡黄河后浪推前浪,跳上浪头干一场

7 . [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù：错误。

8 . [解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū：门的转轴。蠹(dù：蛀蚀。

9 . 幸福的人生是当你回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，你曾经追求过努力奋斗过，虽然不太成功，犹如烟花一样天空没有留下他的颜色，但毕竟曾经绚丽过，给自己和他人留下过美好的记忆。

10 . 把别人白天的阴影都集中起来，你会感到他的白天没有你的黑夜光明。把自己黑夜的亮色都收集起来，你会认为你的黑夜比别人的白天更少一点阴影。

醒世格言解读【五】

1 . 【诗词原文】朝真暮伪何人辩,古往今来底事无但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚

2 . 【诗词原文】竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知萎篙满地芦芽短,正是河欲上时

3 . 【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法两点论,全面地看问题我们对人对事对己,都要一分为二,如果责备求全,就是一点论,就会犯片面性绝对化的错误

4 . 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!

5 . 人生需要浪漫，浪漫是生活的调味品。他可以解除寂寞时的烦恼，失意时的忧伤，和谐生活的情调。对配偶浪漫一点，可收获爱情，对朋友浪漫一点可收获友谊，对工作浪漫一点可收获成功。

6 . 意思是：我指着苍天起誓让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

7 . 潍县署中画竹（清郑燮）

8 . 作者：白桦雨

9 . 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情

10 . 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

醒世格言解读【六】

1 . [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

2 . 现象是事物的表面特征,是事物的外部联系,可以被人的感官直接感知而事物的本质则是事物的内部联系,是事物的根本性质,只能靠人的理性思维去把握认识的根本任务在于透过现象认识本质,由感性认识上升到理性认识正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度,因而不可能给以重视和委以重任对万事万物的认识都是这样的

3 . 吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色,根源在于西施,这是一种传统观念,是一种对事物表面现象的认识

4 . 【哲理】内因是事物发展的根据

5 . “幽篁”就是竹林。

6 . 【题目】七律人民解放军占领南京（毛泽东）

7 . 垃圾高产可能是真的，思想高产也许是假的。思想是一杯茶，一定要高产，只能多搀水。茶，一开是金，二开是银，三开四开就有点铜锈味了。思想的茶还是少冲几开好。

9 . [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

10 . [解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色戒斗戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

醒世格言解读【七】

1 . 人生需要学习，学习的过程就像蓄电池充电，是一个补充能量的过程。只有能量补充的充分，发挥的功能才能更强大更持久。学习的过程是智力开发和知识积累的过程，没有文盲成为作家，没有懒汉成为学者。不积跬步，无以行千里。

2 . 这两句话为我们勾勒了这样一幅美丽的画面：蓝天作衬，线细作谱，停着的燕子远远望去多么像跳动的黑色音符，一幅巨大的赞美春天的曲谱就展现在我们眼前，真是令人惊叹。第二句点明了全文的中心，即借描绘小燕子，赞美生机勃勃充满活力的春天，表达了热爱春天，热爱大自然的`思想感情。

3 . 从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧是非常必要的,它是人们掌握知识积累知识的一个重要的方面,即形成间接经验而直接经验是获取知识的另一个重要途径,是直接从实践中产生的认识,这好是非常必要的并且,间接经验只有在实践中,才能得到运用检验和发展如果只“两耳不闻窗外事,一必只读圣贤书”,不去参加社会实践,不去接触广阔的社会生活,那么他的认识始终“觉浅”；只有通过“躬行”实践,把书本知识变成实际知识,才能发挥对实践的指导作用,实现认识的第二次飞跃

4 . 兮：语气词，相当与“啊”。

5 . 求索：寻找。

6 . 【题目】观书有感（宋朱熹）

7 . 人生是一只杯子，舍不得适时倒空它的人，品尝不到不串味的醇正的生活美酒。

8 . [解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù：不要。施：加，给。

9 . 袅袅：形容微风吹拂。

10 . 【哲理】唯物辩证法认为,在事物发展中,内因与外因同时存在,缺一不可内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用,但没有否定内因一方面,它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们,应当善于发现培养和使用人才,积极为人才的成长创造条件,另一方面,它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们,不可忘记和否定自己成材的外部因素,把一切成功成绩归于自己

醒世格言解读【八】

1 . 人生需要逢源，他犹如机器的润滑剂，人与人之间的关系有如齿轮箱，没有润滑剂再硬的钢质也容易磨损卡阻，缩短使用的时间。适当的逢源可化解一定的紧张气氛，融洽人际关系。但不要流于世故圆滑，否则难有知己。

2 . 【诗词原文】庾信文章老更成,凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生

3 . [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

4 . 在地上，仰望天空，白云是天堂；在天上，俯瞰大地，白云是故乡。

5 . 【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精去伪存真由此及彼由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展

6 . 八别人的白天没有你的黑夜明亮

7 . 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响相互制约的部分要素构成的在乐曲琴声中指头琴演奏者的思想感情演奏技巧等部分要素是相互依存缺一不可的,它们之间是相互影响相互制约的关系,存在着紧密的联系唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此,这首所揭示的,就是琴指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可

8 . [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

9 . 【诗词原文】钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷

10 . 【题目】读《陈蕃传》（宋杨万里）

醒世格言解读【九】

1 . （）用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷是与非功与过精华与糟粕等；另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等

2 . 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

3 . 【诗词原文】只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄矮人看戏何曾见,都是随人说短长

4 . 人生的起点也是终点，从赤条条来，到两手空空而去，是一条波浪起伏的圆周线。各人的际遇不同，幅度大小不同，但不外乎于圆周的基本轨迹。生不能带来荣华，死不能带走财富。

5 . 【题目】八阵图（唐杜甫）

6 . 【哲理】认识论告诉我们,认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律,由感性认识上升到理性认识,而不能停留在对事物的现象上由感性认识上升到理性认识,一方面要占有十分丰富合乎实际的感性材料,另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作,“去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里”

7 . 【题目】《西施》（罗隐）

8 . “汨”指汨水。

9 . 解读：君子的过错好比日蚀月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰他。”君子一旦承认并改正错误，原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度。

10 . 显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。