1 . 天下英雄,惟使君与操耳!
2 . 现实让爱变得很渺小,生活也不光有爱就能继续。人生有太多的无奈,所以善待自己活好当下。人生没有彩排,每天都在现场直播。超越形成一种智慧,快乐活在当下,尽心就是完美。
3 . 一共八个字却称赞了两件事物,足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口,妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔,但也没听别人这么说过,估计作者肯定是吕温侯的FANS,否则也不会这么肉麻。
4 . Onadeskinareceptionroom:"Weshooteveryrdsalesman,andthendonejustleft"
5 . 对于世界而言,你是一个人;但是对于某个人,你是他的`整个世界。
6 . 人生能走多远,看与谁同行;有多大成就,看有谁指点。
7 . 盛唐回忆,美丽之蜜。
8 . 糖朝经典,养肤御颜。
9 . 给肌肤不一样的养分。
10 . Inaveterinarianswaitingroom:"Bebackinminutes,Sit!Stay!"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
1 . 焕醒盛糖,新肤天然。
2 . 这是赵云迷们最津津乐道的评语,原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象,但由于他每回出场都是英姿飒爽,攻无不克,能得到主子这么一句肯定,当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能:赵云跟了自己这么多年,到这时才知道他的胆识,平时只给他一些压粮运草,打扫战场,保护家属的杂活,真是埋没英雄。
3 . 。可以相信世上真的有美好坚贞的爱情,但不要憧憬那么浪漫的事会发生在你身上,它只属于牛郎织女梁山伯祝英台还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。——学会珍惜(wwwrenshengcom
4 . 。不管你因为什么结婚,只要你有了孩子,你就要爱这个家,不管它多么简陋多么寒冷,你都有义务让它温馨起来,因为你是父母!——学会承担
5 . 如胶似漆,呵“肤”一生。
6 . 粒粒蜜膏,滋润肌肤。
7 . 能够看轻自己,是一种风度,一种修养,一种境界。善于看轻自己的人,懂得自己只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大自命不凡;善于看轻自己的人,懂得脚踏实地,从最基本的事情做起,不会好高骛远,眼高手低;善于看轻自己的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰。
8 . 糖滋蜜润,梦回糖朝。
9 . 人生的任何一个阶段,都勿将你目标的绳子放得过长。即便生活只给你留下一个狭小的空间,但只要你心无旁骛地对待生活,方寸之地也能找到属于你的人生黄金。
10 . 这个实例讲的是:猪圈里有两头猪,一头大猪,一头小猪。猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板,则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹余食。
1 . 其实只要我们稍加留意,就可以知道那些健康的人,他们懂得有赖于持之以恒的锻炼与轻松的心情是健康的基石。
2 . 放松心情六秘诀:拿得起,放得下;保留空闲的时间;谋定后动;在轻松的心情下工作;知止;不做能力范围之外的事。
3 . 送你一棵幸运草,愿你好事连连有;敬你一杯健康酒,愿你快乐又长寿;送你一条短息语,祝你重阳节日乐!
4 . Insideabowlingalley:"Pleasebequiet,weneedtohearapindrop"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
5 . 失去某人,最糟糕的莫过于,他近在身旁,却犹如远在天边。
6 . 蜜滋糖润,皮肤滑嫩。
7 . 。不要执著,人生有很多不如意,世界不会迎合你,地球不是为你转的,所以不要执著于拥有,连我们都只是红尘的过客,生是赤条条的来,死又能带走什么呢?——学会放手
8 . Totheworldyoumaybeoneperson,buttoonepersonyoumaybetheworld
9 . 脚踏实地,少做白日梦,少定空头计划。人生总会遇到各种各样的机遇,一旦抓住了,小则能获得快乐,大则能改变命运。但这机遇是可遇而不可求的。我们也可能会失去各种各样的机遇,还会犯各种类型的错误。对自己的过失,切不可无限悔恨,死揪不放。要知道,人非圣贤,孰能无过?重要的是总结经验,少犯错误。
10 . 以糖养颜,蜜里调。
1 . 不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
2 . 甜蜜蜜,润出号美肌。
3 . 粒粒蜜膏,美肤妙招。
4 . 鞠躬尽瘁,死而后已
5 . 读万卷书不如行千里路,行千里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。经师易得,人师难求。
6 . 吃着重阳糕,饮着菊花酒,插朵茱萸花,牵着爱人手,散步到永久,重阳节到了,愿你幸福平安,快乐一生。
7 . 粒粒滋润,人人肤新。
8 . 蜜糖般的滋润,你懂的`。
9 . 个人认为,在曹操说过的所有的话里面,这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子,连苍天也打了个冷战,以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说,试探一下而已,后来又被刘备一糊弄,否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。
10 . 既生瑜,何生亮
1 . 蜜糖晶粒,无暇美肌。
2 . 老马家五个儿子,为大家熟知的只有马良,马谡哥俩。马良的确才华出众,为刘备坐稳西川出了不少力,可惜死得较早。马谡虽说智商较高,也一度取得诸葛亮的赏识,只可惜后来一步棋走错,丢了街亭。因此当人读起这一句话时,一则叹马良死得过早,二则叹马谡聪明一世,糊涂一时。
3 . 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”。
4 . 晶养肤,糖护颜。
5 . 原版的“智猪博弈”故事给了竞争中的弱者以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言,因为小猪未能参与竞争,小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置,最有效的控制规则设计是不能有人搭便车的,政府如此,公司也是如此。而能否完全杜绝“搭便车”现象,就要看控制规则的核心指标设置是否合适了。比如,公司的激励制度设计,奖励力度太大,又是持股,又是期权,公司职员个个都成了百万富翁,成本高不说,员工的积极性并不一定很高。这相当于“智猪博弈”增量方案所描述的情形。但是如果奖励力度不大,而且见者有份,不劳动的“小猪”也有,一度十分努力的大猪也不会有动力了,这就象“智猪博弈”减量方案一所描述的情形。最好的激励机制设计就要象控制方案三一样,采取减量加移位的办法,奖励并非人人有份,而是直接针对个人,如业绩与分配挂钩,既可节约组织的成本,又能消除员工“搭便车”的现象,这就是有效的控制。
6 . Dontcrybecauseitisover,smilebecauseithappened
7 . 青春肌肤,青春甜。
8 . 内事不决问张昭,外事不决问周瑜
9 . Onthedoorofacomputerstore:"Outforaquickbyte"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
10 . 生子当如孙仲谋
1 . 顺境时莫自大,低谷时莫气馁。
2 . 大糖公主,亲蜜伙伴。
3 . 九九重阳,欢笑聚堂,祝您重阳节:亲朋好友相聚来,喜上眉梢笑花开,长慈幼孝夫妻爱,好时好事好运来!
4 . 发条上得太紧的表走不久;马力加到极限的车开不长;绷得太紧的琴弦弹不久;情绪紧绷的人容易生病。因此,善用表的人不会把发条上得过紧;善驾车的人不会把车开得过快;善操琴的人不会让琴弦绷得过紧;善养生的人则会常保持轻松愉快的心情。
5 . 公主的肌肤爱吃糖。
6 . 纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。
7 . 。不要看贫富交朋友,他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有,别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把惟一的馒头分给你。——学会分辨
8 . 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
9 . “适当喂养,有效控制”是一个非常有用的法则,在我们养植花草时,要适当浇水,保证花草既不能受旱,又不能受涝,这就是“适当喂养”。当花草长到一定的程度,就要进行剪裁,保障花草既能整洁美观,又能茁壮成长,这就是“有效控制”了。
10 . 学识不如知识,知识不如做事,做事不如做人。
1 . 知止方能心定,心定方能静安。
2 . Inthefrontyardofafuneralhome:"Drivecarefully,wellwait"
3 . Inarestaurantwindow:"Dontstandthereandbehungry,comeoninandgetfedup"
4 . 护肤润肤,魅力公主。
5 . 肌肤活力,蜜糖膏粒。
6 . 这一句话,不仅给曹操的一生定了性,也道出了曹操的能力,在治世是治国安邦之臣,在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点,就是没有说他能成为皇帝,而他也不愿登基称帝,在史书上成为王莽董卓一类。
7 . Donttrysohard,thebestthingscomewhenyouleastexpectthemto
8 . 小时候看三国,很不明白这句话的含义,倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道,曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的,这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业,跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权,并在自己的词里引用了这句话。
9 . 养肤有术,美颜有方。
10 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。
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