课文描写海底世界的句子（海底世界这篇课文中的优美句子）
课文描写海底世界的句子【一】
1 . ．这里固然有绝崖陡壁喷泉草地，但更为离奇的却是那波光流思的冰湖。那湖水碧蓝见底，湖面映浮着远山的倒影。在霞光尽染的傍晚，你在湖边草地支起帐篷，升起黄火，看明澈的冰湖里的繁星，和那被黄火染得一片通红的雪山，简直忘掉盛夏的酷暑，如置身神话世界了。
2 . “频来入梦”，频，屡次，连续几次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲怀抱，心中无限思念。尤其作者是第一次离开，离别滋味尤为强烈，心中不断涌现祖国身影，不断回想起故国生活故国亲人，日有所思，夜有所想，对祖国母亲情感随着离别时间长久在不断加深。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者确有着同样重要地位。
3 . 整片整片的芦苇展现在我们的眼前，那芦苇的苇絮就象成群的仙鹤的羽毛飘洒在半空中，周围还有很多的灰喜鹊在树枝上嬉笑玩耍，看起来就象一幅很美的风景画。
4 . 我错过了很多，我总是一个人难过。
5 . 芦苇花通常夏秋开花，圆锥花序，顶生，疏散，长～厘米，稍下垂，小穗含～朵花，雌雄同株，花序长约～公分，小穗长。公分，为白绿色或褐色，花序最下方的小穗为雄，其余均雌雄同花，花期为～月。芦苇的果实为颖果，披针形，顶端有宿存花柱。
6 . 于是这繁华带给他许多的爱与背离。张扬的叫做青春的盛夏光年。亦是淹没了成长。
7 . “啊呀，老太太真是。……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱……
8 . 显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。
9 . ．秋天是一幅美丽的画卷，有自己独特的颜色——黄色。树上地上，几乎变成了黄色的世界。枫树哥哥骄傲极了，因为它有一种少见的颜色——红色，它的叶子就如同一团大火照亮了周围的植物。秋天依然有绿色，铁树就是例外，它那数不清的刺，像四面展开，就像一个烟花。
10 . ５蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐。小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……
课文描写海底世界的句子【二】
1 . 我仰躺在沙发上，听风路过窗外。风里夹着雨。天色阴得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。
2 . ．望着这星星点点的野菊花，我仿佛看见千万个普通的劳动者在为祖国坚持不懈地努力奋斗着：在明亮的教室里，辛勤的园丁在培育着祖国的花朵；在沸腾的工地上，工人们为祖国的建设事业热火朝天地奋斗……他们不就像平凡的野菊花那样，处处可见，点缀世界。他们的精神，就像野菊花那样，贡献自己，为大地增添光彩，努力奋斗着。
3 . 我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。——卡夫卡
4 . 我从初到哥廷根日记里，引用了这几段。实际上，类似地方还有不少，从这几段中也可见一斑了。一想到我母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外念头连影儿都没有。几个月以后，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。开头一段是：
5 . 把它们带到遥远的地方……如此轻柔地拂过，芦苇花便开始颤动。不经意之间，花儿散开了，在火红的背景下，飞舞出了它们各自的旋律，就这样漫天飘散着。
6 . 闰土这里说的“规矩”“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等级差别，分别以不同的态度对待人的封建礼仪。在中国封建社会里，一个人从幼到长，首先受到的便是这种“规矩”的教育和训练，及到成年，习惯了这些“规矩”，“懂”了这种关系学，也便再也无法用自己的真实感情待人接物了，人与人之间也便难以形成真挚的感情交流了，因而少年鲁迅和少年闰土那种真挚的和谐关系便被彻底破坏了。这就是鲁迅《故乡》中包含的最大的悲哀和痛苦。
7 . 对于世界而言，你是一个人;但是对于某个人，你是他的整个世界
8 . 这句话包含两层意思。一是眼前这一池荷花天更美丽，更显得春意盎然。
9 . ．海水波光粼粼，太阳一照大海，就像向大海撒下了碎金，无比美丽!海滩上还有着许多奇形怪状的贝壳和石头，沙滩有着柔软的沙子。屹立在岸边的沙滩上，向远处望去，只看见白茫茫的一片。海水和天空合为一体，都分不清是水还是天。
10 . ．大千世界，滚滚红尘，与你擦身而过的人比比皆是。百年仅修得同渡船，要种多少善果才能与他漫步人生路？朋友如海水般，承载你无数的泪花；欢乐时，白浪掀天，波涛汹涌，心，雀跃跳动；悲伤时，阴郁深沉，潮涨潮退，低语着，安慰着，轻抚疼痛的心。
课文描写海底世界的句子【三】
1 . ．故乡的雨，如烟，如雾，如一层朦胧的薄纱，轻轻地笼罩着这个繁荣的海滨城市，洗濯那附着在她身上的尘埃。她并不凶猛，那柔和的细雨，只是姑娘的纤细的`手儿，轻轻地抚摸着这个干涸的大地；又向顽皮的小精灵，轻轻地挑逗着大地上的生灵。
2 . ．我站在阳台上望着天边，晚霞的五颜六色变来变去，就像桃树开了花结了果子那般诱人。晚霞一会儿变红，一会儿变黄，宛如一座座金杯在领奖台上熠熠闪烁。我看着，看着，晚霞又变成了一位美丽的“公主”，穿着漂亮的衣裙，在天边跳舞。美妙极了！
3 . 这段话是作者沉醉在其中，忘我心境的真实写照。我怎么会忘记自己是在看荷花呢？因为在看荷花的时候，我把自己不自觉地当作一池美丽的荷花中的一朵荷花，沉浸在其中，感情高度投入，所以忘记了自己是在看荷花。说明荷花的美丽所产生的巨大魅力。
4 . ．更有趣的是“秋韵”的菊花造型。这菊花姐妹们全部依偎在一起。它们正是盛开的时期，好像把它们的全部生命力都展示给我们看。那么多的菊花，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那么多的颜色，随着阳光的照耀着我们的眼睛，似乎每一朵菊花都有一个新的生命跟着秋天的韵律在颤动。
5 . ．大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上，在这一刻，一切都是美好的，一都是寂静的，站在窗前，那片片雪花的欢声笑语却在我耳边响起。它们的欢乐，我听得到。
6 . ３我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花。
7 . 多到这一生都偿还不完。
8 . 秋时，天高云淡，风清气爽，那簇拥摇曳的芦穗，像一支支饱蘸诗情的妙笔，流淌着不可言状的神韵，把整个湿地装点得美轮美奂。
9 . 此刻我真想家，想故国，想故国朋友。我有时想得简直不能忍耐。
10 . 在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的美好的，但他们的将来会怎么样呢?会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢?这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢?如何实现呢?鲁迅却并不完全知道。
课文描写海底世界的句子【四】
1 . 在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。
2 . 如果以后你会不经意的想起我，请别忘记我曾经那样深深的爱过你。。。。
3 . ．海底的景象也和上回的海底森林大不相同，没有细沙海草，更没有森林，一眼望去，尽是各式各样毫无止境的珊瑚丛。真可说是一片难得的珊瑚王国。
4 . 后来想想那时我们真挺幼稚的。一辈子，一辈子，总是说的那么轻松，却又好像很了不得。
5 . 这里是写“我”进入荷花世界后的丰富想象：自从“我”进入了荷花世界，蜻蜓小鱼也把“我”看作荷花了，它们都向“我”表示亲热和欢迎。突出了“我”对荷花和大自然的喜爱之情。
6 . 一个人如果能够看清这个世界的矫饰，这个世界就是他的。
7 . 现在我已经长得比芦苇高了。每天，我都可以看到在树与树之间，那稀稀疏疏的几棵芦苇，芦苇上开着毛茸茸的小白花，十分好看。
8 . 芦苇，虽然没有枫树那样美丽的外表，也没有梧桐树那样高大挺拔的身姿，但是，我仍对它“情有独钟”。因为我爱它无私奉献的精神，更敬佩它坚忍不拔的意志。
9 . 平时我总是讲的头头是道，真到这时候，我只能缩起头。连乌龟都有一个壳可以躲，但我不论怎么缩头，还是暴露在外面。
10 . 我的家乡在大运河畔骆马湖边，那里的滩涂广阔，芦苇也就一茬一茬地顽强地生长在那些肥沃的滩涂上河床边，它们惊人的生命力，来自于那深深下扎的芦苇根。
课文描写海底世界的句子【五】
1 . ．太阳追赶乌云，照亮了大地，白云又跑到了蓝天上来嬉戏。推开窗户，一阵泥土的清香迎面扑来，空气格外清新。杨柳的枝条经过雨水的冲洗，绿得发亮。一这阵风吹来，不时抖落下一些留在树叶上的水珠。雨后的天气更美，空气更新鲜。
2 . 从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
3 . 其实这个世界是个胃囊，我们在里面折腾，慢慢消磨，最后归于共同的虚无。这个世界什么也不记得。
4 . 从好几天以前，房东太太就向我说，她儿子今天回家，从学校回来，她高兴得不得了……但儿子一直没有回来，她有点沮丧。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会回来。我看到她神情，我想起自己长眠于故乡地下母亲，真想哭!我此刻才明白，全天下母亲都是一样!
5 . 以上便是《故乡》的主要内容。“闰土的时代已经一去不复返了!”这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念封建的礼教规范真地已经绝迹了吗?我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗?他们之间真地便能不再隔膜起来了吗?《故乡》向我们提出的问题并没有完全过时，因而它还是有现实意义的。
6 . 河儿清清的，水面上晃动着高楼大厦，已干枯的芦苇和刚刚抽出枝条的小树，高大的彩虹桥。
7 . ．我用打火机点燃红纸，忽然，“嗤”的一声，彩纸中喷出了长长的红色火焰，我转动起双手，手中的火焰成了一个初升的太阳；随即，火焰变成了绿色，我又上下挥动，仿佛有一条青龙在我眼前飞过；最后，火焰又变成了白色，我转动手腕，白色的火焰就像一颗明珠在我手上滴溜溜地转，好玩极了。
8 . 流年入口牵谁的手一场戏倾覆河东年华依旧孤等候谁又懂春秋
9 . 这世上最累的事情，莫过于眼睁睁看着自己的心碎了，还得自己动手把它粘起来。
10 . ．风音雷乐，蝉鸣鸟语，丛林天籁，琴瑟声声。在薰衣草飘香熏陶的旷野，我抬头用度角静静仰望天空的蔚蓝，扯一朵五色彩云，挥写一阕华丽的诗篇，刺绣一幅绚绮的画卷。伴着轻轻踩过的脚步，盈盈地弹奏一曲生命最美的乐章。
课文描写海底世界的句子【六】
1 . ．站在故乡的大山顶上，远远的把故乡丢在脚下。俯看自己的家，似大山里的一颗痣。高远而湛蓝的天空，在群山的狭隘里左冲直撞，才在故乡的平地里挤出一片空地来，那时的故乡，是多么的微小。山与水和谐地同处在蔚蓝色的天空下，那才是一种至少的美。故乡因为有了它们才显得更加美。但如果他们缺了故乡，那才叫美中不足呢！
2 . 我不太喜欢芦苇。它其貌不场，既不如腊梅枝婀娜多姿，也不像荷花亭亭玉立，还没有玫瑰那样鲜艳的色彩，不仅枝叶不美，芦苇也没有牡丹般美丽的花朵和落花生一样美味的果实。
3 . ６白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的`小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
4 . ．小树林紧挨我家的房子，小时候我和小伙伴常去树林里玩，那里种着一排排的小榆树，大约一把粗细，每棵小树腰上都用红漆圈了个红道道,像一排排士兵昂首站立,风儿吹过,小树摇摇摆摆,树叶沙沙的响,又像一群小学生在轻歌曼舞。
5 . “凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲距离远了，与祖国距离远了，与亲人接触少了，心中有忧愁有思念；但是在远离家乡日子里，能时常怀念起在故国生活情景，不断回想起故国亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰一些宽心一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他。作者通过比较方式，将自己对祖国母亲怀念表达得非常充分。
6 . 年回京探亲时，带着在美国长大的儿子，和弟弟妹妹重登长城，在“好汉石”上留影有感。
7 . 没有人能够唱得像那些处于地狱最深处的人那样纯洁。
8 . 初秋的时候，池塘边的芦苇已经长得老高。清晨，一轮红日透过芦苇丛从东方冉冉升起，水面水汽升腾，袅袅地笼罩着整个池塘，不远处还有一棵叫不上名的树，枝条伸展，树干挺立，在这雾气氤氲的包围下，仿佛就是天上的仙境一般。
9 . 夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
10 . (九）法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔．不算真正到过埃；“不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说：“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。
课文描写海底世界的句子【七】
1 . 终天之恨：终身遗恨。文中指作者因为失去了母亲，而感到终身遗恨。
2 . 我在国内时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。到国外以后，在我怀念中增添了祖国母亲。这种怀念，在初到哥廷根时候异常强烈，以后也没有断过。这种怀念，一直伴随我度过了在欧洲十一年
3 . “怅望灰天”，惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边时候不多，必然对母亲音容笑貌记忆不深，对母亲怀念更多是一个模糊影子，因此尽管作者想努力回想母亲样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。
4 . 上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的必要的补充因素，是做为它们的衬托而出现在小说之中的。封建等级制度封建等级观念封建礼教制度，使鲁迅和闰土变得隔膜起来，但还没有完全堙灭他们二人内心的亲情和爱情，它们把闰土压迫得麻木迷信起来，但还没有摧毁他的善良和忠厚。豆腐西施杨二嫂则是在封建等级制度中，变得对人毫无诚意了的一个市侩性人物。她在鲁迅面前攀亲拉故，实际上毫无感情;表面上恭维，实际上只是为了捞点东西。在她的身上，体现了封建等级制度封建等级观念和封建礼教制度所能造成的更严重的后果：浇灭人与人之间的任何一点感情温热，使之成为在虚伪言词掩盖下的互相掠夺的冷酷关系。
5 . 最初不相识，最终不相认。
6 . ．今天就是中秋节，我们全家一起在院子里赏月，皎洁的明月不禁引起我的无限遐想：圆圆的月亮中是否真的有着美丽的嫦娥仙子存在呢？是否真的有执着的吴刚在砍着月桂呢？是否有那纯洁的玉兔在仙子的怀抱……一切都是那么迷离。
7 . 在夏日炎炎里，陆地上长着高大的芦苇，一群鸟儿都会在这个鸟语花香的地方栖息着，这里就是他们的天堂。初秋时节，整个泉水陆地一片金黄，金黄色的芦苇映着蓝天白云，犹如一幅美丽的风景画。
8 . ．一阵微风吹来，桂花树枝轻轻摇晃，好像在向我点头问好。桂花也随着风儿的吹拂翩翩起舞，真如神话传说中的天女散花，纷纷扬扬，壮观极了。望着那由桂花装点而成的金黄的地毯，我蹲下身子，从地上捡起几瓣放在手心，感觉软软的。
9 . (七）今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
10 . 除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢?因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。
课文描写海底世界的句子【八】
1 . 世界上总有那么一个人他的一个微笑他的一个目光让你不由自主地乱了脚步
2 . “世界那么大我想去看看”“钱包那么小你能走多远”
3 . 既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕，君已陌路。
4 . 弃养：婉辞，指父母死亡。
5 . 其实我是一直相信的，我根本不需要想起什麼，因为我从来没有忘记过
6 . 待在原地不要动,大千世界会主动向你走来。
7 . 要有多坚强，才敢念念不忘。
8 . 春天的江南是美丽的，风弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了。
9 . 年月日
10 . 结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”。认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。这是一个尚未完成只有前项而尚无后项的循环节。同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：