老八经典语录中国话（老八经典语录嘎嘣脆）

老八经典语录中国话【一】

1 . 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

2 . 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。----《红楼梦》

3 . 只愿君心似我心，定不负相思意。

4 . 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

5 . 怕黄昏不觉又黄昏，不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。

6 . 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时?

7 . 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

8 . 话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》

9 . 问世间情是何物，直教生死相许。--元好问。

10 . 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

老八经典语录中国话【二】

1 . 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》

2 . 落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》

3 . 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

4 . 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。----《西游记》

5 . 嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》

6 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》

7 . 美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

8 . 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》

9 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》

10 . 子治世之能臣，乱世之奸雄也。----《三国演义》

老八经典语录中国话【三】

1 . 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜

2 . 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》

3 . 山头日日风复雨，行人归来石应语。

4 . 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

5 . 春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若

6 . 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

7 . 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》

8 . 此水几时休，此恨何时已。

9 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

10 . 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

老八经典语录中国话【四】

1 . 一颗樱桃樊素口，不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就，眉间已作伤春皱。扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。

2 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》

3 . 乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。

4 . 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

5 . 别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》

6 . 参差荇菜，左右冒之;窈窕淑女，钟鼓乐之。

7 . 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。--《七夕》

8 . 无言独上西楼。月如钩。

9 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》

10 . 良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》

老八经典语录中国话【五】

1 . 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

2 . 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

3 . 有朝一日山水变，但愿两乡变一乡。

4 . 只愿君心似我心，定不负相思意!

5 . 剪不断。理还乱。是离愁。

6 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

7 . 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

8 . 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

9 . 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》

10 . 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》

老八经典语录中国话【六】

1 . 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

2 . 声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》

3 . 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

4 . 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华

5 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

6 . 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照

7 . 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

8 . 离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清平乐》

9 . 天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。——培根

10 . 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

老八经典语录中国话【七】

1 . 人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

2 . 欲望——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通

3 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通

4 . 别是一般滋味在心头。

5 . 求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。

6 . 郎住一乡妹一乡，山高水深路头长;

7 . 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

8 . 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

9 . 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

10 . 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

老八经典语录中国话【八】

1 . 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

2 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通

3 . 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

4 . 天地合乃敢与君绝

5 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

6 . 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

7 . 此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

8 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

9 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。——费孝通

10 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通

老八经典语录中国话【九】

1 . 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

2 . 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》

3 . 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通

5 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。——费孝通

6 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

7 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

8 . 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

9 . 只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。

10 . 以上两句拼凑为：自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期!