我期待的不是雪文案高级有深度（等一场春雪的高级文案）
我期待的不是雪文案高级有深度【一】
1 . 于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。
2 . 十八记住这句话：能管理好自己的情绪，你就是优雅的，能控制好自己的心态，你就是成功的。
3 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。
4 . 所谓爱，就是当感觉热情浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。
5 . 我们不停追求的永生不过是残缺精神堂而皇之的苟延残喘。
6 . 八心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么，世界很大，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。
7 . 总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人。
8 . 五当有负面情绪的时候，不要说，管好自己的嘴，有时候做哑巴，是一种境界。
9 . “噢！就像这本书里说的吴斌叔叔张丽莉老师那样，做好自己的事，从身边的事做起。”
10 . 如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。
我期待的不是雪文案高级有深度【二】
1 . 谢谢你，给了我那么一个美好的青春；谢谢你，帮我编织了那么一个难忘的初恋。我虽然只是个过客，却瞧见了我想要看到的风景。
2 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
3 . 我们都无法做到在第一次对某问题进行思考时就触其本质，可以在一次次的自我追问与深度思考后。越来越接近它的本质，清晰说出它的本质可不仅靠一次深度思考就能做到的。
4 . 在你最冷的时候，有人不顾自己寒冷抱着你，这就是幸福。
5 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时，而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢？譬如，你在朋友不经意冒犯你时，装出一种宽容的态度，而在心里默默的诅咒他；你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法，事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗？其实就连我本人在撰写上述事例的时候，都试图尽量避免自己身上存在的陋习，以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死，也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录，那么这种形式的再生也将是残缺的，如同受尽酷刑折磨，躯体支离破碎的苟延残喘一般，至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
6 . 人类中若存在放弃自私，并无私的全部奉献的现象，其本质将是一种遗失自我的表现！而这恰恰与人类自我求生的本能相违背，故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷！自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化，以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立，使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解，当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围，而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围，故而遭到排斥而被斥为“魔王”，成为人们攻击的对象，二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟，无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
7 . 在这幕布式的生活中，生命成为了单纯的经历，而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下，他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式，仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑，于是我也从这笑中找到了洋笑的理由；他人落泪，于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
8 . 珍惜拥有，你就感悟到了幸福，发现幸福，你才会更加珍惜你所拥有的一切。
9 . 十七执着是一种负担，放弃是一种解脱。人没有完美，幸福没有一百分，不能拥有那么多，何必要求那么多。
10 . 要替别人着想，但为自己而活。最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。
我期待的不是雪文案高级有深度【三】
1 . 我们绝不用悲观为自己掘墓，一切只是如同我们需要站在阳光下，来唤醒林荫处那昏昏欲盹的精神。我们需要不惜一切代价揭示出人类自身的劣根性，而此种真理绝不允许在委婉的叙述中夭折！——题记
2 . 幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。
3 . 十三要战胜恐惧，而不是退缩。失败者任其失败，成功者创造成功。胜利，是属于最坚韧的人。我自信，故我成功;我行，我一定能行。一百次心动不如一次行动。只要你不认输，就有机会。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。晚安。
4 . 你在时，你是一切；你不在了，一切是你。
5 . 十五别人做得越绝，你反而越容易走得出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾及你的人。哀莫大于心不死，幸莫过于死彻底。
6 . 十七要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
7 . 十九你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
8 . 当生死已被看作你身后不断更迭的幕布，那么你会发现我们天生就是在表演。而据此说女人天生就是戏子便不足为过。
9 . “咦？这么孝顺？”
10 . “因为我们是中国人哪！中国可是文明古国啊，那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完！唉！可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打，清朝时，八国联军还占领了我们北京，欺负我们中国人。现在，我们渐渐强大了，再也不能受人欺负了，所以要复兴中华呀！”
我期待的不是雪文案高级有深度【四】
1 . 而当这种自私的范围缩小到自身的范围之内，或是说有限的超出自身的范围，伤及他人利益，但却因为这种自私的伤害是一种普遍的行为而使得这种越界行为在人与人彼此的伤害之中达到了一种平衡状态，致使人类无法察觉，而形成了一种“一定伤害内”的彼此认同，但绝不能因这种认同而否定了自私的普遍存在！好比你的好朋友在桌子上摆放着一个刚刚洗净的苹果准备独自享用，而正当这时你的造访，打断了他原有的计划，你很随意的拿起苹果吃了起来，而你的朋友或许也把这当作了一种再平常不过的事情，毫无察觉，那么是否能够否定你人性中潜在的自私欲望呢——独享这个苹果的欲望？要么他会很随意的开玩笑道：“喂，我刚洗过的苹果便宜你了。”并且面带微笑地如是调侃道。那么在这句话说出的那一瞬间，他必定想到，这苹果应该是我吃的。那么你能否定在这一瞬间的潜意识活动里，并没有自私的存在吗？！只是这一切都已习以为常罢了。这种认同扩大之后也就成为了人们彼此之间相互尊崇的道德与法律，由于在没有任何束缚的情况下，每个个体的自私欲望都会无止境的膨胀下去，到最后谁也没办法获得满足，从而以这种形式规定了如何是对，如何是错。其实质是为了维护自身的利益而避免某个个体自私范围的扩张而使得他人利益受损，从而使得绝大多数个体都可以在一定范围内获得欲望的满足感。
2 . 七人活着一定不要都是为了自己，也不可能只为了自己。要做好人，想要得到别人尊重，就必须不断学习不断修身不断做好事，需一生不懈的努力。我们要尽自己的努力，去创造更好的社会。
3 . 其次是关于第二次获取永生的机会。爱美与虚荣是人类对生的一种眷恋。其目的都是为了引起尽可能多的人来注意自己，一种强行的对他人记忆空间的霸占。这或许就是人类骨子里因求生本能而潜在的霸道与无理。即使这种心理不被任何人察觉，可它的确存在。这种永生似乎犹为适合女人，女人天生就是戏子，天生就是为舞台而生，为虚荣而生，任是再漂亮的女人，再悉心打扮的女人，也从没为自己装扮过，所有装饰无非是为了迎合别人的口味罢了，否则美与丑的标准又该来源于谁呢？她们虽然嘴上不说，但是心里却一直把自己的男人当作炫耀和撑腰的本钱，她们更乐于考虑男人的物质配备如何，例如是否有一双硬朗的拳头，是否有足够大的口袋。而对于精神上的缺陷她们可以将其无限缩小成优点，正如流行于女人之间的一句话“男人不坏，女人不爱”。她们天生为勾引而来，女人绝不希望一辈子只有一个男人关注她，她们永远不愿放弃任何一次笼络男人注意的机会，即使她们并不是要和你发展成某种关系，她们要在有生之年让更多人记住她们的风采，就算标准的淑女也不例外。倘若世界给她一次纵欲的权利，让她摆脱道德束缚，她会说我最羡慕的就是那些疯丫头式的生活。不得不说女人的命运既是一种幸运，幸运她们天生就有一张漂亮的面孔；又是一种悲哀，悲哀她们一生都为别人而活——生育前为男人活，生育后为孩子活。其实所有人都是在为别人而活，我们努力活得精彩只是为了不断的符合别人眼中所谓的价值。而当我们把这一切同求生的本能联系到一起，同对寻求永生联系到一起，我们会发现人类是多么的无辜而卑微。人类是多么的惧怕死亡！
4 . 十一一个人丢掉什么，也不能丢掉真心;一个人没了什么，也不能没了良心。顶天立地做人，无愧于己;光明磊落做事，无悔于人。
5 . 连我自己都不知道你对我的影响如此之大，你又如何得知呢？所以，我并不责怪你，我只是惋惜。我们花了那么长时间去相知，费了那么大精力去相爱，到头来却不得不踏上一条陌路。
6 . 站在时间的长轴上，以一个变量堆积的现在的自己，回首望去，真想对过去残缺自卑的自己说一句：谢谢你，那时没有选择放弃。
7 . 多年以后，如果梦中有你，结局必是你离开的场景。落寞的背影，凄惨的余晖，还有沙沙作响的风。我拖着沉重的步伐，向着没有你的方向，越走越远。相爱时，你我快马加鞭的靠近，分手时，你我马不停蹄的错过。
8 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。
9 . 深度思考是一个思考的过程。
10 . “？”妈妈一定还没明白过来。
我期待的不是雪文案高级有深度【五】
1 . 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择;老天走棋，那叫挑战。
2 . 选择，其实还得量力而行，不要过分的要求自己追求完美。
3 . 其次，倘若某个个体的力量绝对凌驾于其他个体之上，那么在这种情况下，自私欲望就会无限膨胀，吞噬整个世界，永不停止，道德法律都将成为一纸空文，个体意志将冲破一切束缚，成为一切的主宰！直到这个个体生命的终结。正如美国电影《隐形人》中所表现的那样，当个体被赋予隐形的权利，他的欲望就成为了一切的主宰。固然用杜撰阐述事实是荒唐的，但这个中的精神是的确存在的。人类没有办法战胜欲望，只是能够在某种制约下，将其稳定在一定范围之内！而这种制约能力一定要远远凌驾于个体能力之上！一旦个体的力量无限的强大起来，就是世界末日的降临。从来就不存在真正的贤德君子，我们所谓的君子，充其量只是拥有较强后果预测能力和控制力的识时务者，他们只是深谙当前社会的道德法律力量，远远凌驾于每个个体力量之上，故而将欲望控制在社会普遍认同的范围之内。
4 . 所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。
5 . 我越来越相信，这就是所有爱情友情和亲情的全部要义：谢谢你陪我度过的时光。
6 . 没想到，当禅师得知兰花的事情后，并没有丝毫怪罪的意思。反而说：“我种兰花，一来是兴趣，二来是美化环境，却不是为了种来让自己生气的啊。”
7 . 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。
8 . “原来是这样，这就是从我做起！”
9 . “他们的确是了不起的中国人，能像他们一样固然光荣，但并不是所有的人都能取得这么了不起的成绩。你们不是学过《落花生》这篇课文吗？踏踏实实地做一个对别人有好处的人也很了不起。”
10 . “复兴中华嘛！”
我期待的不是雪文案高级有深度【六】
1 . 十一人生不会太圆满，我们要摆正心态面对酸甜苦辣。曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。
2 . 妈妈拖着疲惫的身子从学校回来。
3 . 这种习惯也会迁移到对自己的探究之中，从而拥有更加深刻的自我觉知。
4 . 四好运不是天生的，背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人，都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同，好运的人，却有千篇一律的上进心和执行力。
5 . 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。年少时的无病呻吟，如今的痛而不言。我们都已经长大，即便难过也学会了伪装。即便我不是归人，即便你只是过客，世界那么大，容得下悲伤。
6 . “对了，妈，明天我们假日小队要去进行志愿者服务活动，劝导大家遵守交通规则，不要闯红灯。嗯……这也是爱国吧？”
7 . 幸亏不是他，你才能遇到对的那个人；幸亏不是他，才有了今天幸福的你；幸亏不是他，你才能成为更好的自己！
8 . 十五苦难是一笔财富，它会锤炼人的意志，使人获得生活的真谛。中国有句成语说，苦尽甘来。另一句又说，吃得苦中苦，方为人上人。这些都是鼓励人要经受住苦难的考验，在面对苦难的时候要忍耐，要有希望，只有保持这样一种心态，才会走向人生的辉煌~~
9 . “人的思维天生就是极易流于表面来思考事物的”。
10 . 我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。