1 . ,成吉思汗和鹰:
2 . 恋爱就像春晚一年比一年热闹一年比一年无聊
3 . 凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
4 . 凡真心尝试助人者,没有不帮到自己。
5 . 奔着每一天的目标去,让每一天都有所创新,就会天天前进,天天获得积累。为达到目标,不管外面刮风也好下雨也好,不管碰到多大的困难,我都全神贯注,全力以赴。先是坚持个月,再坚持年,然后是年年,锲而不舍。这样做下去,你就能踏入当初根本无法想象的境地。
6 . 就这样,一瞬间一瞬间都会过得非常充实,就像跨过一座一座小山。小小的成就连绵不断地积累无限地持续,这样,乍看宏大高远的目标就一定能实现。这个方法就是最确实的取胜之道。
7 . 这故事告诉我们:在盛怒时我们做出的决定往往都是不合适的,如果不是特别紧要的事,也许过上一夜,让睡眠把自己彻底放松后,第二天再重新回到这个问题上,那时的决定一般是明智的。另外一点,也告诉我们,也不要全信眼见为实的事,人的眼界与鹰的眼界不同时,看到的内容不一样,而人的立场不同时,得到的判断也不客观,我们潜意识中都喜欢选择性的失明,把观察往自己大脑已经形成的结论上凑。学会站在不带立场的立场是一种基本功,哪怕有时对自己很残忍,其实,每次撕碎梦幻般的憧憬都可换得冷静,使你冷冷面对现实,在残酷中求得一丝清醒后的惬意。
8 . 给自己一份好心情,让世界对着你微笑:给别人一份好心情,让生活对我们微笑,好心情是人生财富,让好心情与我们时时相伴。
9 . 中国哲学总是倾向于强调,为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事,别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说,觉字乃万妙之源。由觉产生的意义,构成了他的最高的人生境界。
10 . 绝对不要说“自己不行”这种话。面对难题,首先要做的就是相信自己。
1 . 对人生抱着消极态度,认为自己的人生就将以碌碌无为而告终,这么思考的年轻人并不多。但是,一旦面临困难的问题时,几乎所有的人都会脱口而出说自己“不行”。
2 . “一次成吉思汗出去打猎。一直走了好长时间,口渴的感觉越来越重,但他找不到任何水源。良久,他来到了一个山谷,见有细水从上面一滴一滴地流下来。成吉思汗非常高兴,就从皮袋里取出一只金属杯子,耐着性子用杯去接一滴一滴流下来的水。当水接到七八分满时,他高兴地把杯子拿到嘴边,想把水喝下去。就在这时,爱鹰一股疾风猛然把杯子从他手里打了下来。尽管他非常生气,却又无可奈何,只好拿起杯子重新接水喝。当水再次接到七八分满时,又有一股疾风把水杯弄翻了。成吉思汗顿生报复心:“好!你这只老鹰既然不知好歹,专给我找麻烦,那我就好好整治一下你这家伙!”
3 . 我在《新原人》一书中曾说,人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界,这是我的说法。不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
4 . 越是认真拼命工作的人,就越会思索劳动的意义,思考工作的目的。他们为这些人生最根本的问题烦恼,并常常陷入找不到答案的迷途之中。
5 . 苦想没盼头,苦干有奔头。
6 . 殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。
7 . 借古讽今,指桑骂槐,愤世嫉俗油然而生,紧接着,激愤,忧虑,彷徨,不平,抱怨,疑惑,警惕,一股脑的向我们袭来,逃不可逃,避无处避,我们浮躁不安,我们迷失自我。
8 . 随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。
9 . 社会财富演进的速度不会因您发生改变,关键是您今天真的准备好了吗?(好词好句wwwaiyangeducom寻求财富的路上,过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富,却未必得到财富。尽心竭力做好过程正确的过程,却可以实现财富自由。
10 . 无聊时候总是去翻看以前说说看了只是笑笑不说话
1 . 世界上聪明的人特点千差万别,愚蠢的人有一个共同的特点:总以为自己是聪明人。
2 . 自己打败自己远远多于比别人打败。
3 . 有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。
4 . 竞争颇似打网球,与球艺胜过你对手比赛,可以提高你水平。
5 . 就如市井小民不会理解国家总理整天在忙什么;忙于算计蝇头小利的人不会懂得指点江山的领袖所具有的恢弘;安于现状的人不明白为什么非要折腾得遍体鳞伤只为往上爬!
6 . 财富是流动的,您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。有多大的心胸做多大的事业,有多远的视野聚拢多大的财富。
7 . 在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的"洞穴"上升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高成就,是自己与宇宙同一,而在这个同一中,他也就超越了理智。
8 . 劳动意义不仅在于追求业绩,更在于完善人心灵。
9 . 我滴大脑%处于无聊阶段
10 . 寂寞人永远不会说自己寂寞,只有无聊人才会没事找事。
1 . 忍辱是人生最大的修养,忍的力量最大,所谓“忍一口气,风平浪静。”反之,“小不忍,则乱大谋”。一忍一气之间,关系重大。
2 . 我不会再有期望。真诚感谢你曾经给过我最美时光。
3 . 公司创建至今,我们从来不建立长期的经营计划。新闻记者们采访我的时候,经常提出想听一听我们的中长期经营计划。当我回答“我们从不设立长期的经营计划”时,他们总觉得不可思议,露出疑惑的神情。
4 . 你现在面临的窘迫之事,在你站的更高时你会发现犹如过眼烟云,已经是可以如同审视的角度去看待,因为你的格局已经变大。
5 . 无聊人做无聊事说无聊话想无聊人。
6 . 说什么都没有意义了,因为你已经不再属于我了
7 . 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服命运。
8 . 网络事业创造了富裕,又延续了平等。
9 . 这就错了。因为人的能力,在未来,一定会提高,一定会进步。
10 . 想看看希望爸爸去哪儿第二季还是原班人马人有多少
1 . 我庆幸人潮汹涌哪怕我遇见了好多狗。
2 . 每天,持续过好内容充实的“今天”这一天,我在经营公司的时候就一直坚持这一点。
3 . 还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。
4 . 最近读了一本教人遗忘书,受益匪浅,书名忘了,内容也忘了。
5 . 。鹰的重生:
6 . 同时,不单单是前进一步,而且要反省今天的工作,以便明天“要做一点改良”“要找一点窍门”。在前进一步时,一定同时是在改善改进。
7 . 这个故事告诉我们:那些为人父母的,如果你希望自己的孩子日后象个男人,那就去研究鹰的习性吧,鹰从都是只有逆风才能翱翔的。
8 . 在我工作的第一家公司,我反复进行着各种实验,有失败也有成功。当时在无机化学的研究者中,同我年龄相仿的,有人拿到了奖学金赴美留学;有人在优秀的大企业里,使用最尖端的设备进行最先进的实验;而我在一个如此破旧衰败的企业里,连最起码的设备都没有,日复一日地做着混合原料粉末这样简单的工作。
9 . 这个故事告诉我们:而一个男人要像一只鹰一样去生活,到一定时候要把自己回炉让自己达到更高的层次。我们对于强加在自己身上的打击痛苦,不要回避,去面对它。然后躲在自己无人的角落像鹰一样惨烈去修练。不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。
10 . 入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的`,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。
1 . 忽然,他看见池边有一条大毒蛇的尸体,原来池中的水被蛇嘴里滴下的毒液给污染了,这只鹰原来是救了自己一命。于是成吉思汗对着鹰的尸身发誓:以后决不在盛怒下做任何决定。”
2 . “因为我没有学过,没有知识,没有技术,所以我不行。”说这话可不行,应该这样思考:
3 . 每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;
4 . 一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多苍蝇。
5 . 稻盛和夫是世界著名的实业家,他在岁创办了京都陶瓷株式会社(现名京瓷),岁时又创办第二电信(目前日本仅次于NTT的第二大通讯公司),这两家公司又都在他的有生之年进入世界强,且皆以惊人的力道成长。不过稻盛和夫说他也有拼命工作但怀疑工作意义的时刻,看看他如何找到答案――
6 . 这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。
7 . 高峰只对攀登它而不是仰望它人来说才有真正意义。
8 . 曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。
9 . 最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。
10 . 无聊妈妈,抱着无聊痛哭:无聊死了
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