1 . 南山上有一座神庙,里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,佛祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。
2 . 卢维斯提出“完全不想自己”,才能真正地认识自己,要使自己处于空无的状态,在空无的状态中,无心无我无所思,个体将自己带离挣扎恐慌的状态,这是个体认识自身的前提。一个处于挣扎恐慌状态中的人,就像一个喝醉了酒的人,在酒精的麻醉下,他的思维已经混乱,他的所作所为都将是不明智不理智的。
3 . 精打细算半年粮。
4 . 通常情况下,当你付诸行动,做出改变,个体对自身的认识也就结束了。然而,这还不够,我们忽视了一个很重要的问题,那就是很多人在改变自我的初期,会表现得很有激情,然而慢慢地你就会发现,大部分人又回到了最初的状态,有的甚至变得更糟。
5 . 你成绩一般你凭什么不努力学习;你家境一般你凭什么不努力奋斗;你不努力,你拼得过富二代吗,你拼得过官二代吗,难道你甘心比别人差,甘心落后,甘心将来自己在买房子的时候花父母的血汗钱,有太多比你优秀的人还在努力,你有什么资格说放弃,有太多比你优秀的人还在坚持,你有什么资格不去奋斗。你在犹豫,你在抱怨,你埋怨这个社会的不公平,你埋怨自己的运气不好,埋怨付出了得不到结果,其实你只是还不够努力,从此刻起开始改变自己,一切还来得及。当你找不到奋斗的目标,找不到坚持的理由的时候,想想你的父母,已经四五十岁了,还在为了生活而奔波,为了能够给你更好的物质条件而努力工作,你为了能够以回报二老一个安逸的晚年,这足以让你去奋斗,看着这些比你优秀的人还在努力的奋斗着,即使前程是一望无际的沙漠,也不能退后退也要有咬牙坚持走出沙漠的信心,在你想放弃的时候,想想你是如何坚持到现在的。
6 . 当你进入这种空无的状态之后,你要重新开始审视自己,用最严厉最理智的眼光看待自己。你具备哪些优秀的特质?这些特质将会对你的发展产生怎样的影响?你要如何利用这些特质?这些问题都是对自身最深刻的追问,它们将直接影响你的发展。当然,你还要问,你自身具有哪些劣势?这些劣势将会在哪些方面表现出怎样的影响?你将如何克服这些劣势?这样的追问可以使你更加真实地面对自己,并不断发展自己,使你在社会发展的潮流中不至于被淘汰出局。
7 . 说到这里,老师突然把话题一转,说:“其实,人生也是如此。当你们遇到坎坷挫折时,你们也要把曲折的人生看成一种常态,不悲观失望,不长吁短叹,不停滞不前,要把走弯路看成前行的另一种形式另一条途径。这样你们也可以像那些走弯路的河流一样,抵达那遥远的人生大海。”
8 . 留住绿色,留住美丽,为了我们的家更美好,请不要用一次性筷子。
9 . 这是艺人张钧宁在一场演讲中提到的问句,接着她用自己的亲身体验去回答了这个问题。
10 . 节约光荣,人见人赞;浪费可耻,谁闻谁恶。
1 . 粮食就是生命,知识拯救灵魂。
2 . 但是张钧宁并没有因此而抱怨或是认命,她选择主动与外公沟通,与外公交流自己的见闻与想法,即使身在外地拍戏,她也会定期写信寄给外公。
3 . 粒米虽小君莫扔,勤俭节约留美名。
4 . 你会见识到更多的人,形形色色,性格迥异;会听到更多的事情,大千世界,无奇不有;会学到不同的知识,人外有人,天外有天。
5 . 今日省把米,明日省滴油,来年买条大黄牛。
6 . 最后,佛祖指着信徒说:“让你金榜题名;再指着乞丐说,让你丰衣足食,对我来说都是举手之劳。但是,你们连自己能力所及,可以轻易帮助别人的都不肯付出,你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
7 . 可若真是跨出了那一步,又会是怎样的情景呢?
8 . 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
9 . 每个人都有自己的执着,或许在别人看来是浪费时间,但在他们看来,却有着无比重要的意义。
10 . 小狗挨不起痛,泪眼汪汪的慢慢跑开,当天晚上就冻死在神庙的大门边。
1 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来,乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎,说:“我只请你给我一点牲礼,让我填饱肚子,你都不肯,连这一点施舍之心都没有,佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍,宁可眼睁睁的看我饿死,也不肯赐一点东西给我吃,难道你没有一点怜悯之心吗?”
2 . 文明礼貌,秩序井然。
3 . 黄金本无种,出自勤俭家。
4 . 饮水要思源,吃饭当节俭。粒粒盘中餐,皆是辛苦换。
5 . 第二天,乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死,但也因为缺少食物而饿死了。
6 . 姑娘们,少年们,吃得苦中苦,方为人上人。
7 . 在面对“既然改变是如此的恐惧,那么我们为什么要做出改变”这个问题时,张钧宁这样说:
8 . 一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
9 . 他爬过一山又一山,当汗流浃背时,他怕失了恭敬的心,说什么也不肯放下牲礼,稍作休息;当身疲力竭时,他怕误了生辰之时,说什么也不肯慢下脚步,稍作停留。
10 . 饱时省一口,饿时得一斗。
1 . 请大家保持餐桌卫生,给我们一个干净的用餐环境。
2 . 把走弯路看成一种常态,怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折,这就是我在中学时代一堂地理课上收获的人生启示。
3 . 与其担心,不如好好努力。扔掉你的犹豫,那只会浪费时间;扔掉你的担心,那只会让你分心。你能做的,只有相信自己,并且尽力去做。
4 . “任何不付诸行动的思索,都是在浪费时间。”正如俗语所说,当你对自身有了全面客观的认识之后,一切还将以实际的行动作为衡量的标准。你是否已经在生活或者工作中,表现出你所具有的优秀特质?你是否克服了自身的劣势?当然,这是一个漫长的过程,没有捷径,改变是一点一滴的,只有坚持下去,才能实现最终的成功。如果你在哪个地方,或者哪个网站看到“速成”“迅速改变你”等字眼,你完全可以把这当成一种促销的手段,这只是商家对人们追求效率的迎合,起不到任何关键性的作用。
5 . 论吃还是家常饭,论穿还是粗布衣。
6 . 从今天起,做一个简单而幸福的人。不沉溺幻想,不庸人自扰,不浪费时间,不沉迷过去,不恐惧将来。
7 . 有人不爱社交,总是在固有的圈子里徘徊,这就使得他翻来覆去见的总是那么几个人,听的总是那么几个故事,了解的总是那么几个领域。
8 . 为什么人总是难以跳出舒适圈?
9 . 细水长流,遇灾不愁。
10 . 结果今天早上睡了个懒觉,看了几集电视剧,就到中午了。吃完饭,终于去了图书馆,找好座位,书摆在那,翻都没翻开,就玩起了手机。刷了会微博,聊了一会qq,逛了会淘宝,看一会微信文章,然后趴在桌子上睡着了。一觉醒来图书馆窗外的路灯就亮了,然后我收拾东西,去食堂吃了饭,回寝室了。一天一笔没动,变的很不努力。我开始审视自己,问自己:“你知道为什么自己自律不起来吗?”
1 . 一开始她是百般地不愿意,觉得售货员要赔笑脸,服务员要端盘子走来走去,都不如她的陈太太好做。
2 . 自备碗筷,保护环境。
3 . 也正是因为平时不改变,所以一旦面临改变的时候,人就会退缩,畏惧。
4 . 我不再多说什么。只是我想,她还没有发现,自己已经掉入了生活的舒适圈中了。在这个圈里,她不需要动脑子思考问题,只需要跟着惯性走就可以了。
5 . 惜衣有衣穿,惜饭有饭吃。
6 . 他气冲冲的跑上南山,向佛祖抱怨说:“说什么你的法力无边,根本都是骗人的,如果你真的灵验,为什么连一个简单的考试都没有办法帮我,还让我名落孙山?”
7 . 干净卫生,你我共同努力。
8 . 有一个信徒听说了这件事,他为了表现出虔诚的心,在佛祖诞辰时,亲自背着三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在佛祖的生日时,向佛祖许愿。
9 . 倒下的是剩饭,流走的是血汗。
10 . 她却摇摇头:“我还没小孩呢,我今年才,不想那么早生孩子。”
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