出游凤凰古城的文案（去凤凰古城游玩的文案流行）

出游凤凰古城的文案【一】

1 . 三千粉黛，十二阑干，一片云头。——仲殊《诉衷情•寒食》

2 . 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

3 . 九苞应灵瑞，五色成文章。

4 . 石榴半吐红巾蹙。——苏轼《贺新郎·夏景》

5 . 共粉泪，两簌簌。——苏轼《贺新郎·夏景》

6 . 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

7 . 凤凰团队的核心理念：改变自我。

8 . 金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

9 . x级学生高丛丛的精神训话词是这样的：高丛从，你是一名朝气蓬勃的高中生，暂时的失败必将成为过去。你现在依旧是优秀的凤凰班的一员，你将因此变得更加自信乐观坚强。你

10 . 移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙•清明前一日种海棠》

出游凤凰古城的文案【二】

1 . 张迪在中写道：我昂首挺胸迈大步，加速度穿梭于教室宿舍餐厅之间，无时无刻都在提醒自己：高校在召唤我，我以经感觉到了它的存在，那片蔚蓝的天空在等着我，那时，我走在优美的校园里，心旷神怡，结识来自五湖四海的朋友，聆听大师的教诲，可以在图书馆饱览群书。我不会忘记在教师节寄来一张精美的贺卡，感谢您开启了我的心灵之门和智慧之门，照亮了我前进的路，让我在黑夜里不再畏惧。

2 . 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

3 . 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。

4 . 心以当竹实，炯然无外求。

5 . 凤凰的寓意凤凰(Chinesephoenix/phoenix,亦称为朱鸟丹鸟火鸟鹍鸡等,是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。它与龙一起构成了龙凤文化。如同龙是封建帝王的象征一样，凤也成为后妃的符瑞。

6 . 羽书万里飞来处。——吴潜《海棠春•已未清明对海棠有赋》

7 . 深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》

8 . 他双燕未归梁。——叶小鸾《浣溪沙·初夏》

9 . 还始觉留情缘眼，宽带因春。——吴文英《渡江云三犯•西湖清明》

10 . 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

出游凤凰古城的文案【三】

1 . 绿槐高柳咽新蝉。——苏轼《阮郎归·初夏》

2 . 岂无云路分，相望不应迷。

3 . 料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

4 . 楚水清若空，遥将碧海通。——李白《江夏别宋之悌》

5 . 偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。

6 . 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

7 . 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

8 . 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

9 . 去去冲朝雾，行行弄夕霏。

10 . 凤凰会老的，每次老的羽毛拔不掉，就无法飞翔，而每次换羽毛，都要将全身羽毛拔光，再等新的羽毛长出来，这段时间是无法飞的，也没有吃的，非常痛苦。以此来喻指美好的未来是经过自己不断地克服困难战胜自己换来的。

出游凤凰古城的文案【四】

1 . 自我形象，又称自我概念，分为消极的和积极的或说是成功型或失败型的。学习成功是建立在学生的自我概念之上地，积极的概念能导致成功，消极的导致失败。自我概念的主要成分是自尊自信自立和自强精神，其核心是自我价值观念，它具有强大的内在动力和调控能力，积极的自我形象，是人的秘密的核心力量，决定着人的成败，如果一个人有坚强健康的自尊自信自立和自强精神，他就有强大的内在动力和自我调控能力。

2 . 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

3 . 口号：凤凰，凤凰，共创辉煌！

4 . 不堪衰鬓著飞花，傍绿阴冷烟深树。——吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》

5 . 仪凤杨嗣复（唐）

6 . 娇痴不怕人猜。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》

7 . 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

8 . “将心中的恐惧的态度变为奋斗，会克服一切障碍”（威廉·詹姆斯语）。让学生认识到权威人物的期望有正面和负面之分，长期接受负面期望，是自己有了一种长期的畏惧心理。如果怀着焦虑恐惧和压抑的心情学习，必将导致学习失败，必须改变这种消极态度，去掉恐惧心理。鼓励学生拒绝负面期待，接受正面的期待和忠告，朝着自己的目标奋勇前进，就能获得胜利。鼓励学生采用积极的自我暗示。如有的同学从小对数学不感兴趣，那么就对自己说：数学很重要，很有意思，学习数学很有挑战性，我一定能战胜它，我喜欢数学，我的数学成绩一定越来越好。同时在头脑中想象数学成绩取得进步时的情景，每天在数学课之前，学数学前，都要对自己进行这样的积极暗示。慢慢地对数学恐惧态度变成了真正的奋斗，自然就激发了数学学习兴趣，从而提高成绩。

9 . 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

10 . 涅槃，即脱胎换骨，破茧成蝶；浴火重生，潜能发挥到极致。

出游凤凰古城的文案【五】

1 . 远去的光阴里，每段故事都会苍老，惟愿故事里的我们一直都好。所有的刻骨铭心，有一天都会在嘴角微微的笑意中得到诠释，感动在心的依然是岁月留下的嫣然，那些爱，永远都记得。一点点语录网

2 . 血以当醴泉，岂徒比清流。

3 . 我是优秀的凤凰班的一员！

4 . 大地春回，万物复苏，发条短信，祝君健康，注意饮食，益甘而温，富含营养，健脾扶阳，加强锻炼，吐故纳新，充养脏腑，春游踏青，心旷神怡，豁达开朗，身心愉悦，重在行动，健康一生。

5 . 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》

6 . 凤凰崇拜的起源与演变凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”。[注：“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石，百兽率舞！”]实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“翙翙，羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。

7 . 老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

8 . 连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

9 . 岐阳今好去，律吕正凄凄。

10 . 轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。

出游凤凰古城的文案【六】

1 . 目标越明确具体，就使学生身心放松下来，然后将目标形象化，也就是在心中形成一幅目标蓝图，并用简洁的言词表达出来，反复自我暗示，目标就培植在大脑中，将以巨大力量帮助学生去实现目标。

2 . 小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

3 . 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

4 . 凤凰团队

5 . 恐有无母雏，饥寒日啾啾。

6 . 清明小长假，踏青游天下：出去走一走，散去烦与忧；出去逛一逛，身体健又壮；出去看一看，快乐无极限。祝清明节幸福快乐永远！

7 . 分手柳花天，雪向晴窗飘落。——陈维崧《好事近·夏日史遽庵先生招》

8 . 郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，

9 . 催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟•德清清明竞渡》

10 . 做弄清明时序。——卢祖皋《谒金门•闲院宇》

出游凤凰古城的文案【七】

1 . 河边地头沟沟坎坎，鲜嫩的野菜从泥土里探出了头，我们急忙拿出了随身携带的塑料袋和小铲刀，开始专心致志地挖起野菜来，荠菜苦菜马齿苋，马兰头等都是我们的最爱，我们比赛看谁挖得又多又快。大约一个小时后，我们每人都挖到满满一袋子鲜绿的野菜。想象着野菜的美味，呼吸着新鲜的空气，寻觅着春的踪迹，真是别有一番情趣。

2 . 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

3 . 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。

4 . 高丛丛经过半年的学习，期终考试，她的语数外进入了全级前八名。她改变了自我形象，取得了巨大进步。

5 . 屡向秦楼侧，频过洛水阳。

6 . 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

7 . 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

8 . 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》

9 . 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

10 . 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。