岁月就像一把美容刀文案（岁月就是美容刀文案句子）
岁月就像一把美容刀文案【一】
1 . 日本人特别爱干净，每天都洗澡，就像韩国人一样。
2 . 火红的枫叶就像火花一样纷纷地飘落下来。
3 . 今天，把《菊与刀》读完了，之前没读这本书是很想不明白，日本到底是一个什么样的民族，为什么那么一个小的国家经济实力却如此强大，那么小的一个国家民族性格却又是如此的残酷。
4 . 秋天的枫叶，远远看上去好像一团火焰，近看又像一只只金黄色的蝴蝶在树上翩翩起舞。
5 . 结婚并不能限制他们的性自由。
6 . 日本天皇自古以来就是日本人强烈的效忠对象，虽然日本天皇一直扮演着“傀儡”的角色，但日本人对日本天皇的效忠感却从未消失。正如书中所说“日本天皇和日本是不可分割的，没有日本天皇的日本不是日本”，“没有日本天皇的日本是难以想象的”“日本天皇是日本国民宗教生活的核心，是日本国民的象征，日本天皇是个超越宗教信仰的对象，即使日本战败，日本天皇也不会受到谴责”等。对于他们而言，只要是能表示“对陛下尽忠”“让陛下为我们放心”的事，那边是理所当然的。这种崇拜之至今日在很多人心理依然存在。
7 . 我们说的地平线，古人叫它---天涯。
8 . 飞驰的汽车就像一阵风似的，从我们身边掠过。
9 . 比如，日本人的婚姻和中国甚至其他国家的差别。日本人在婚姻和其他性交往的两码事，妻子是妻子，在外面风流也正常。他们的婚姻就是为了繁衍。
10 . 总而言之，日本从一个弹丸之地发展至今日的资本主义强国，以等级制度为首的文化助力绝对是功不可没的。而大和民族也向世界展示了他们超强的学习能力，他们能将彼之“菊”，搬回到来，充分生存后，锻造成自己的“刀”。且不论这刀的好坏，刀柄握在大和民族手中，他们自然冷暖自知。我们只是走马观花地通过一本文学作品，窥探到了他们的片像，但这刀确实他们高速发展，最上手的武器。
岁月就像一把美容刀文案【二】
1 . 无论是美国人眼中的日本中国人眼中的日本亦或是日本人眼中的日本都是同一个日本，所谓的不同只是出于关注的重点不同。潜意识的接受了自身即为合理，下意识的忽略了与己相同的部分，只关注与己相异的部分，并企图解释其存在性探索其合理性。对镜自观，往往会被自我中心主义所局限。静伫旁观，往往又会因视角所限止于片面。因而完整全面的了解一个民族，不仅要关注他的国民如何评价他，要关注他在其他各个民族眼中究竟如何，甚至需要从不同的时间横断面来剖析他。
2 . 村子里一棵棵黑油油的广柑树,就像一把把巨大的伞,挺立在那里,满树都闪着细碎的银光
3 . 这件事，才让我真正体会了母亲的良苦用心，母亲往我心灵的伤口上撒下的这把盐，也是让我亲身体会和懂得更多的道理。在人生的道路上，总会遇到这样或者那样的痛苦，与其这些痛不断的让自己难受，还不如在这痛上撒上一把盐，在经历一次彻底的刻骨铭心的痛之后让自己蜕变。极限的痛苦过后便是清醒，结果你会发现空气依然是那么清新，天空依然是那么蔚蓝，阳光依然是那么灿烂，世界依然那么精彩，你一度失去的快乐开心微笑自信和坚强，又会重新回到你的身上，失去的一切又将以另一种崭新的姿态等着你去迎接。
4 . 一颗眼泪掉下来……
5 . 我已经记不起等到流星以后要干什么，还好，有个等待也不错！
6 . 日本是一个严格的等级制国家，最高的是日本天皇，当然实权并不在日本天皇手中，后面有幕府大名武士等等。日本人特别重视忠与孝，所以，你会看到，在战争中，日本人宁可战死，切腹自杀，也不做战俘。日本人的尊严就是战斗到底。在孝方面，体现在日本人的家中，家里面各种礼节，当然在中国就没有那么复杂。
7 . 老师就像蜡烛，燃烧了自已而照亮了别人。
8 . 我顺着柳荫小路漫步,只见那依依的垂柳,就像少女羞涩地低着头,在朝辉中舒展着柔美的身姿
9 . 有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。
10 . 我是谁？我要跟他们去哪里？
岁月就像一把美容刀文案【三】
1 . 鱼什么时候来是鱼的事。
2 . 人如果没有品德，就像没有灵魂的躯体。
3 . 有一位年轻人走过来问她是否能为她做些什么。
4 . 一个民族，只有充分了解本民族和其他民族之间的文化，才能在各个领域中不同层次地把握自己的命运。让我们在《菊与刀》中更好地了解大和民族，求同存异，让中华民族走得更强更好！
5 . 生活一半是倒霉，另一半是如何处理倒霉。
6 . 西方人的眼眸，东方人的瞳孔，遥遥相望的远观，比邻而居的近睹，美国人眼中的日本和中国人眼中的日本自然不尽相同。《菊与刀》是美国著名人类学家鲁斯·本尼迪克特二战时期的经典著作，是战时美国对日本军事外交政策极具价值的参考读本。穿越浩渺的时空，拨开历史的烟云，让我们与作者比肩而立，透过人类学家睿智的望远镜，客观的审视日本。
7 . 春风就像一只彩笔,把整个世界勾勒得更加绚丽多彩
8 . 老师就像母亲，一直这样无私的奉献着自已。
9 . 恬淡静美的菊，锋锐尖利的刀，代表日本皇室的家徽，象征武士精神的图腾。日本文化的双重性孕育了日本国民的矛盾人格，恰似一株并蒂莲，一刚一柔却又同根同源。正如作者所言＂性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。＂矛盾织就日本文化的经纬，矛盾架构日本国民的人格。
10 . 远远望去，父亲的菜园就像一块碧绿的翡翠，嵌在荒凉的山坡上。
岁月就像一把美容刀文案【四】
1 . 三月的春风就像母亲的手一样轻拂我的脸颊。老师的话就像细雨一样滋润我的心田。
2 . 这样森严的等级制度，在战争中体现了强大的生命力。日本天皇的存在在日本俨然已经发展成宗教，神的话语是没有人可以质疑的，这就为日本的战争找到了借口。所有的屠戮都可以以对为日本天皇“忠诚”找到借口。日本士兵在战争中所表现出的特性，可概括为勇敢残暴致死效忠绝对服从。这样森严的等级制度让每一个日本士兵都认识到自己的作用与能力。不管自己的国家在物质上能不能与美国抗衡，仍然会不惜一切在精神上给对手打击。而日军在战争中表现出的勇猛充分印证了他们的所谓在武士精神，这种战争中的不怕死精神在历史上任何一个时期任何一个国家都不曾出现，但作者对这种不怕死的行为十分的不理解。然而，战时的士兵被冠以了军国主义的思想，幼时的等级观念在这个时候起了决定性的作用，对于上级的命令是惟命是从。这样的心理给日本整个民族在二战中带来了遭难，也让我们更好的认识了这个民族。
3 . 以小见大，日本社会同样因为等级制度，产生了不少的不利影响。其中最显著的便是由于阶级固化，社会压力增大，日本社会愈发朝“低欲望社会”发展，人口减少，老龄化程度加深，这已经愈发成为了社会学家经济学家关注的一个严重社会问题。日本的未来将何去何从，这可能还要经过有识之士们的一番努力。
4 . 爱情不是人生的全部，却是我人生的味道。越是深沉的痛苦，代表我曾经爱得越饱满。
5 . 所谓的厉害，就是让这个世界，因为有了我，会有一点点差别。
6 . 走上阳台，听风吹动信纸的声音。
7 . 对于人，夜也是一样孤寂漫长的吧？
8 . 付出是没有存折的储蓄。
9 . 先师孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事实上这也是他所说的另一句名言的佐证：不在其位，不谋其政。这种传统的儒家为政理念，为古代社会等级制度奠定了一个稳固的思想根基。而中国本土庞大的宗族团体，则以血缘，将阶级稳固地捆绑在了一起，为等级制度的发展提供了深厚的凝聚力。
10 . 这场棋局，就像沈佳仪跟我的关系。多年以后，不论我再怎么努力，永远都只能搏个有趣的平手。
岁月就像一把美容刀文案【五】
1 . 人生本来就有很多事是徒劳无功的啊。
2 . 母爱的感觉就像河水那样温柔，又像高山那样严厉。
3 . 以日企为例，集团内部的等级，通常也是森严的等级产物。日企常用的管理手段，通常有“终身雇佣制”“年功序列”与“论资排辈”等。其中终身雇佣，为公司的绝大部分雇员，提供了一个安定的工作环境，另一方面看，也维持了企业内部等级结构的相对稳定，极有利于企业的长久发展。而年功序列这种工资制度，则将员工的在职年龄与所获报酬直接挂钩，这一方面鼓励了员工的忠诚度，同时也平衡了相同年龄等级的员工之间的横向工薪差距。至于“论资排辈”，在企业内部形成了一个清晰的等级链条，则有利于技能的师徒传承。
4 . 爱情很短，叹息很长。
5 . 一条狗其实不孤单，想一条狗才会孤单。
6 . 其次就是日本民族中，我们所不能理解的一面。日本人在我们看来不可理解，在任何一个国家看来都不可理解。
7 . 或许有一天，这个世界会变成你不认识的样子，但你不见得非得同一时刻生出另一副脸孔。
8 . 《菊与刀》讲述了日本这个国家的民族性格特点和文化。
9 . 老师就像一把金钥匙，帮学生打开一道道的知识大门。
10 . 秋风起了，树叶落了，唉，连蜘蛛也上吊了。