1 . 人生是一趟旅行,一辈子真的很短,即使有许多遗憾,我们也没有从头再来的机会。再留恋的风景,终究会在时光中淡去;再美好的年华,也会在岁月中苍老了容颜。
2 . 当然,理想这件事情,也不能把它夸大到什么都能解决。它属于“保健品”,不是“速效救心丸”。所以理想是一个增加概率的运动,有理想的人比没理想的人,只不过是成功的概率高一点,快乐程度高一点,毅力强一点,走得远一点,心里踏实一点。
3 . 那时的许多人可能还不知道,在地中海东岸的沙漠中,同样生长着一种与“普雅花”相似的一种植物。它也不按自然的常规来舒展自己的生命,如若没有雨,它一生一世都不发芽不开花。它与普雅花一样默默地储蓄生命所需的能量,坚守着生存下去的信念,固执地等待百年难遇的一场雨,哪怕那只是一场毛毛雨,不论这场雨在落在日里,还是夜里,它都会抓住这一千载难逢的机会,迅速发芽开花。并且赶在水分被蒸发之前,抓紧时间做完结子传播等所有的事情。
4 . “眼对眼,手对手”的教育符合儿童认知的特点,“肩并肩”的教育是一种自然的转化,目的都是为了与孩子更好地交流。
5 . 人生中有许多的无能为力,我们要学会适应这个多变的世界,只有拿得起,放得下,看得开,你才能读懂人生的真谛。我们既要珍惜缘分,更要看淡得失,聚散随缘。要知道,遗憾才是生活,无常才是人生。
6 . 林徽因说,终于明白,有些路,只能一个人走。
7 . 父母千万不要认为,孩子兜里没有钱没什么。有时候,没有钱会导致童心会受到很大的伤害。
8 . 一谈理想难免要谈到现实。现在流行一句话——理想很丰满,现实很骨感。我们永远都在讲理想,却永远不能和理想拥抱在一起。我是这么看,理想永远是从现实中孕育出来的。因为不满,所以有梦想;因为没有,所以才需要;因为很弱小,所以想强大。
9 . 理想只是告诉人要去哪里,至于怎么去,这是每个人的事。所以可以简单地总结:现实是“术”的问题,理想是“道”的问题。也就是说,去哪儿和为什么要去,是由“理想”来回答的;怎么去和什么时间去,能否到达,这是现实中要解决的问题。
10 . 肯尼斯克利斯汀在他的励志畅销书《这辈子,只能这样吗?》中仔细思考这个问题,配合他手边所经手过的个案,最后他发现了社会心理学中的“自我挫败行为”可以做为解释。所谓的“自我挫败行为”,指的是有些人会有一种莫名其妙的倾向,面对大好机会时竟然故意放弃努力,结果招致失败。
1 . 心动更要行动。心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动,才是滋润你成功的食物和泉水。生气不如争气。人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨生气,那么你注定永远是个弱者。
2 . 有了价值观的驱使,人就会有方向感。每个人的价值观不同,每个时代的价值观也不一样。
3 . 在漫长的人生历程中,任何人的憧憬和梦想都不是直线式发展的。
4 . 感谢上天,有两位旅行家先后发现了它。第一位是在它艰难伸展枝叶的第年,另一位是在它花开的那一年。第一位只留下短短的一句记载——它活过了年;另一位是一位叫安东尼奥?雷蒙达的旅行家。后者在南美徒步探险,已是精皮力尽时嗅到了山顶上浓郁的香气,并最终闻香寻径找到了它。安东尼奥?雷蒙被眼前情景惊呆了:高达米的巨大花穗,像一座座塔般矗立着。每个花穗之上约有上万朵花,空气中流动的浓郁香气包围了整个山谷。
5 . 父母要从我能教给孩子什么转变思路为:规避教育误区,仰视孩子,从孩子身上学习生命的力量求知欲想象力善良儿童智慧等美好的东西。
6 . 本来无一物,何处惹尘埃。人生太长,我们怕空虚寂寞;人生太短,我们怕一晃到老。
7 . 中国教育的重中之重,不是教育孩子,而是教育父母。
8 . 理想是“道”,现实是“术”
9 . 世间万物,终归是尘归尘,土归土,从何处来,到何处去,岁月往复不止,生命轮回不息,只有时光安然无恙。
10 . 心变得简单了,世界也就简单了,快乐便会降临。你对世界微笑,世界自然也会对你微笑。心即是境,境即是心。你有着怎样的内心世界,便会拥有怎样的人生境界。
1 . 浮生若梦,悲欢几何?人生百年,不过光阴一刹;功名利碌,无非身外之物。荣华富贵也好,贫穷困苦也罢,生命轮回中,这生老病死,谁人能例外呢?
2 . 我每天经常算账,但是我自己就做三件事:第一,看别人看不见的地方;第二,算别人算不清的账;第三,做别人不做的事情。
3 . 国家的命运不是掌握在政治家手里,而是掌握在父母手里。
4 . 克利斯汀说,无论再有才华,无论选择哪一条人生路,人生都难免有进退两难困惑,不知所措,备受考验的时刻。我们就算愿意面对问题,也不见得能克服所有难关,但是,如果只是惯性地逃避,并且找理由合理化自己的逃避行为,那么,成功将离我们越来越远。
5 . 佛说,放下了,便是拥有了。
6 . 结论:如果你把一些好的行为模式演变成一种强大的习惯,融入机体,每天很自然地去做,那么你就能成为一个冷静和克制的人。不管是做生意,还是从事管理,活着其它的工作,都可以迅速提高工作质量。并且,你的生活也将有序,健康和幸福。
7 . 在面对冲突的时候,父母要帮助孩子形成人际关系的理解力,其目的不在于使孩子变得更强悍,而是更有处理人际关系的智慧。
8 . 大货车开走后,我们在车上开始嘀咕:“这事靠谱吗?人家会帮忙打这个电话吗?”我们的司机说了一句话:“在没有方向的地方,生命是唯一的选择的时候,信任是最可宝贵的。”结果我们又等了一个多小时,救我们的人果然来了。
9 . 试着重新规划你的生活作息,把完成你心中所渴望完成之事排入你的日常生活作息中,透过执行这件任务所遭遇的挫折,更加认自己的优缺点,抛弃自我设限,重覆再重覆直到你建立好的新习惯取代了旧的坏习惯。使出浑身解数完成你所拟订的计划,完成后再回头看看自己究竟改变了多少,记住这趟旅程,将之应用到你所欲改变的其他事情上。wWwflashCom
10 . 用百年风霜中的坚守换一次的美丽,用长达一生的时光换一季的花开,这需要多么惊人的信念与智慧。人的生命不过百年,就是在地震泥石流洪灾空难金融危机等种种不可卜知的灾难与威胁发生在我们身边的今天,仍然有许多人不能明白,有时,生存下去——才是最大的机会;而往往最伟大的成功,也并非为了灿烂世人的眼睛,不过是在丰盈自己的一生。
1 . 克利斯汀发现,聪明却低成就的人,通常都会习惯性的自我设限,有逃避努力的倾向,喜欢延迟或干脆放弃原本该去做的事情(例如老师请你补考,并表明来考就过,但却直接放弃考试,渴望不用吃苦耐劳就能获得的成功,讨厌汗流满面的努力最后竟然还是失败。
2 . 这时候司机下了车,他不断地转,不断地在地下看。他在看什么?他在找车辙。司机终于发现了一条新车辙,我们齐力把车横在车辙上面。然后司机说:“剩下的事情,只能等待,不要有任何奢望。”
3 . 乐观对待人生算不准的苦恼事
4 . 凡事力求简便,只作最低程度的努力(或干脆不努力,即便是很重要的事情。花很多时间逃避该做的工作,做事情无法持久,无法乐再努力,总是犹豫不决,无法执行计划(但很会制定计划,无法组织自己的工作或人生,无法建立长程目标,对于新鲜事有很大热情但是新鲜感过了之后就感到无趣,接近成功的时候反而想要逃走,做事拖拖拉拉,只参与自己能够轻松完成的工作或人际关系,从来不肯为任何事情努力,自我评价过低,担心自己无法达成别人的期望,担心自己虚有其表,无法努力争取自己内心真正渴望的东西只因为不想承受失败的风险,避免做出重大承诺好替自己留余地,分不清机会与冒险,把失败归咎于他人或运气不好就是不肯承认自己有错,认为自己有社会适应不良症,时常陷入沮丧中。
5 . 如果说,普雅花承受了百年的煎熬,攒足了一个世纪颜色,圆了自己百年的梦想,最终以坚挺,庄严的姿势向世人见证了它活着的价值。那么,与普雅花相比,沙漠蒲公英的花期,甚至它生命中有价值的那一部分更为短暂,甚至它的花色太过平凡,根本无法与普雅花惊世之美相比。但与普雅花一样,因为它穷尽一生的坚守,顽强生存下去的智慧与信念,同样赢得了世人的`尊敬。
6 . 人生最大的无明是怨尤。无明就是不明白不明理。因为不明理,所以遇到不如意时就怨天尤人,上怨苍天不保佑,下尤世人不帮忙。对眷属朋友国家社会都怨尤。甚至烦恼怨恨的时候,拿起家里的茶杯桌椅来摔,这就是人生最大的无明。他不怪自己,反而怨天尤人,怨眷属,怨朋友,拿桌椅茶杯出气,真是何苦。
7 . 宽容是种美德。俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。学会给心灵松绑。人的心灵是脆弱的,需要经常地激励与抚慰。
8 . 推动摇篮的手也在推动人类的未来,父母是孩子的第一任常青藤教授!
9 . 人生就是这样,这么多最大的哲理让我们回味无穷,每个人的人生观或许千差万别,这和人们自己的经历品性有关,剩下的事情,就是应该如何去做了,这里就不多费口舌了。
10 . 不能输在起跑线上的说法既不科学也不符合人的成长规律。
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