1 . 话语过多,往往显示出自己的虚伪浅薄。俗语“一壶水不响,半壶水叮当”讲的就是这个道理。看一个人,评价一个人,智者不会光听这个人是怎样说的,而是要揣摸这个人是怎么想的,更要看这个人是怎样做的。少说话,不是不说话,是要抓住合适的时机说合适的话。说话之前,注重观察审视酝酿和蓄力,如同拉弓射箭一样,拉弓蓄力,射出去的箭才铮铮有声。麻雀每天从早到晚,啾啾叫个不停,却不引起人们注意;楚南有鸟,“三年不飞,三年不鸣,一飞冲天,一鸣惊人”。
2 . “简单”二字,书写容易,做到却难。
3 . 君子有所畏,所畏真谛也;君子有所不畏,不畏惊险也。当今社会,有关中学生的负面报道不时见诸报端——打架斗殴顶撞老师违法犯罪……更有甚者,因不堪沉重的学习压力而选择自杀。中学时代正值世界观人生观价值观形成的关键时期,更应该始终将敬畏生命敬畏自然敬畏法律的人生法则牢记于心,同时也要有勇气面对生活中的各种艰难困苦,不轻言放弃。
4 . 孩子们永远天真快乐,是因为生活在他们眼里很简单;中年人常愁眉紧锁,是因为他们迷失在欲望之中,找不到简单;老年人安详神怡,是因为他们经历了人生跋涉,穿越了纷杂喧嚣,体会到了生活其实很简单。
5 . 女孩子一定要过几年一个人的生活,是至少一年以上。让女孩子一个人生活,不是为了锻炼她做家务整理房间烧菜的能力,而是学习如何与自己相处。而在女人的一生中,没有比学会如何与自己相处再重要的了,它是女人的命根。
6 . 只要我们做一个有心人,在遇到问题的时候冷静对待。不断游刃有余地把握适度的份量。就会成功!适可,恰好可以,到适当的程度就停下来,不要过头。人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履。适度适量最好。
7 . 人活着不是只为了享乐,人存在的最大价值在于被他人需要。曾经听说过这样一个故事,在同一家医院的同一个病房里住着两个同样患有绝症的病人。所不同的是,其中一个生活在农村,另一个就生活在医院所在的城市里。生活的城市里的病人不时的有亲属朋友同事来探望,总是安慰他说让他放心好好养病,一切事务他们都会处理好的。而生活在农村的这位病人,只有一个十几岁的小女孩守护着,他妻子也是十天半月来一次。而且每次来都唠唠叨叨的说半天,一会问要种地了该种什么,一会问孩子说要跟别人去打工到底要不要去,一连串的琐事都要她丈夫拿主意。几个月过去后,事情发生了戏剧性的转变。那位住在城市里的病人终究在病魔的吞噬中死去了,而那位农民却奇迹般的活了下来。
8 . 勇者有所不畏,不畏迷蒙未来的不可预见性。第一只下树的猿猴是勇敢的,因为它克服了对地面未知的恐惧;第一只飞翔的始祖鸟是勇敢的,因为它消除了对蓝天遥远的恐惧。生物学意义上的进化,实则是一部书写勇敢者不惧的精神史书。人类社会的产生延续,也应以勇敢不惧的精神为先决条件。
9 . 感悟:
10 . 前不久,美国梭罗博物馆在互联网上搞了一次测试,题目是:你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗?
1 . 因为有很多书要读,有很多稿子要写,渐渐地就忙了起来。虽然还是一个人,但状态变了很多。为了让自己的生活变得多样,我想了很多的办法。以前早上都是在路边吃点豆浆油条凑合一顿就行了。
2 . 学习如何与自己和解如何与孤独相处,如何与时间为伴,是每一个人的必修课,而且它如同养分,对人的滋养,是缓慢渗透的,所以这堂课,越早上越好。可一个人生活总是难的,更多的空闲时间扑面而来,无聊也随即铺天盖地,还要战胜来自内心和外界的恐惧,只是想想,就觉得坚持不下去,刚开始,我也这样认为,但真正做起来,完全不是这样。
3 . 哈佛大学教授斯蒂芬·杰·古尔德说:“人生不是用来享受的,而是用来经历的。我们一直在思考人生的意义,直到我们即将与它告别。”
4 . “善言不必多,言多必有失。”历史上的文臣武将,都明白“多言必败”“多事多患”的道理,都知道管好口舌的重要性。东汉名将马援,很讨厌议论别人长短的人,他说:“儿孙中有人有这种行为,让我难受,我宁愿去死。”清代名臣曾国藩也认为“多言失德”,他说招致品德败坏的是“长傲”与“多言”。
5 . 所以,不论现在独自生活的你有多么艰难,一定要坚持下去,直到自己能够享受这种生活,并真正获得它的滋养,与它握手言和,才能去过另一种热闹纷扰的生活;倘若此刻,你虽在人群里狂欢但仍觉孤独,那么给自己一个独居的机会吧,你不知道它会有多么美好。
6 . 任何事情都有其根源,解决问题,首先要找到产生问题的渊源,然后对症下药,采取措施,方能药到病除。对于工作得痛苦,不快乐,就选择辞职,无异于头痛医头,脚痛医脚,不能从根本上解决问题,只能不断地挣扎于痛苦之中。
7 . 当一个人被别人需要的时候,就会在心底产生一种对自己价值的认同,有了这种存在的价值才会激发很多创造力和爆发力,从而实现真正的人生目标,这样的人生才算是真正意思上的人生。真正的人生是在经历中体现价值的,而不是在贪图享乐的欲望中享受。很多时候我们都是忽视其本质,而追求一些徒有虚名的东西,等到明白时追悔莫及。
8 . 享受思考的乐趣,就要让思想爬上一个坡,到山巅去欣赏一览无余的美景。一个视野狭隘的`人,只能在船头感叹眼前的惊涛骇浪;一个视野宽阔的人,却能在桅杆顶上眺望大海尽头的地平线。思考就是那根桅杆,使你站得更高,看得更远。青,出于蓝而胜于蓝;冰,成于水而寒于水。任何知识和经验不经过萃取提炼都难以彰显其价值。萃取提炼的过程就是思想攀登爬坡的过程。
9 . 孔子说:“勇者不惧。”不惧的,是跌跌撞撞后的遍体鳞伤。孔子说:“君子有畏。”畏惧的,是发人深省的圣人之言。由此观之,真正的勇士,并不是只知横冲直撞的莽夫,而是怀有一颗敬畏之心却不畏惧披荆折棘的拓荒者。
10 . 有个地主去拜访一位部落首领。首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。太阳落山了,地主没有走回来,因为走得太远,他累死在路上。
1 . 圣人孔子的良训犹在耳边回响,光阴不过百代之过客,人生在世,要做就应当做真正的勇者,怀着一颗敬畏之心,毫不畏惧地踏上未知的荆棘路。
2 . 但勇敢并不意味着对一切无所畏惧。勇敢者更应拥有对正义的坚守,对至善的执念,对人类根本信仰的畏惧。历史上暴君亡国的例子数不胜数。他们自持君主专制的封建传统,目空一切,兴土木,厚赋敛,但却忘记了“君舟民水”的金玉良言,一朝荣华在,转眼亡国君。西方伟大的哲人尼采也曾说出“我是太阳”的豪言壮语,然而,这太阳却太过耀眼,以至于刺瞎了他的双眼。尼采的无所畏惧亦是造成个人悲剧的重要原因,可见,无畏主义终将使人走上自戕之路。真正的勇士,绝不是永没有畏惧的时刻,他们始终怀着对人间真善美的敬畏之心。
3 . 文/冠诚
4 . 是的,人生的道理原本简单,男人和女人共同组成了人类,生和死是人的全部过程;生活也原本简单,有粮赏胃,有衣保暖,有房可挡风雨,有不多但是真挚的亲情友情和爱情。
5 . 活得累的人很少有幽默感,更不会去放松一下自己,唯恐别人以为自己对生活不严肃。他们就像身上穿着一件厚重的铠甲,既不能活动自如,又不能脱去它,因为它太沉了,压在身上重如千斤。他们就像永远戴着一副面具,这副面容在人前谨小慎微,在人后愁眉苦脸,真是太累了,让人喘不过气来。
6 . 人生来不是受苦的,享受人生应是每个人不可剥夺的权利和理所当然的追求。在这一问题上,既要理直气壮,又要走出几个误区。
7 . 后来,我便要求自己,早上六点多起床,步行去市场买菜,置办够一天的新鲜食材,回家自己做,这样做还有个好处就是能接触到很多人,遇到比较爱说话的商贩,可以聊上那么几句,心情也会好很多;傍晚时,开始规律地到附近的大学操场慢跑,每天半个多小时,累了就坐在一边,看大学生们打球的打球,牵手的牵手。
8 . 之一,享受人生不等于享乐主义。享乐主义把追求个人享受作为人生目的,“人对人是狼”就是代表这种消极人生观的形象语意。其实,人都是生活在群体中的,没有大家的和谐与安宁就无幸福可言。那些看见别人比自己强就嫉妒,看见别人比自己差就笑话,时时都想出人头地的人;那些把个人幸福建立在别人痛苦之上,不择手段攫取一己私利的人;那些除了自己谁也不爱谁也不相信,一味猜忌和仇视他人的人,他们或许有权有势有钱,但却掩盖不了其内心的空虚和孤独。只有生活在爱情亲情友情和同情中的人,才会胸襟坦荡,其乐融融,切切实实地感受到人间的温馨和幸福。
9 . 生活需要的不只是奔波,还有一路相伴的心情,假如把昨天的不愉快带到今天来过,我们会被阴影所掩盖,看不到曙光,看不到未来,当我们用快乐的心态去感受晨起的朝阳,用感恩的`心去欣赏落日的余辉,就会在满足中睡得更加香甜,才会解除人生旅途中的疲惫。一直以为是生活主导我们前行,慢慢的懂得了,是心情主导着生存的意义。
10 . 欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受,然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向,因此,凡事适可而止,才能把握好自己的人生方向。适度是依靠实践中来,需要自己去实践体会揣摩总结不断调整适度标准才行。因为,人与人不一样,每个人的适度标准几乎都不相同,适度是因人因事因时因场合而异的。
1 . 每个人都演着一个自己选择的角色,或者别人为他指定的生活中的某一个角色。
2 . 之二,享受人生不等于坐享其成。“前人栽树,后人乘凉”,这个比喻正确地回答了创造与享受的关系。作为前人的后人,你有“乘凉”的权利;作为后人的前人,你又必须承担“栽树”的义务。毫无疑问,“乘凉”是一种享受,但这种享受必须建立在“栽树”的基础上。其实,栽树与乘凉又是一种辩证关系,自己栽树,假以时日,也可以自己乘凉。如果谁都不去栽树,那他自己及其后人乘凉便成一句空话。所以说,创造是享受的前提和基础,同时,创造的本身也是一种享受,一种独特的精神享受。劳动者是伟大的,工作着是美丽的。看到自己的劳动成果为社会所承认,那他付出的心血和汗水就不再是一种苦涩的液汁,而是一股幸福的甘泉。
3 . 朱自清在《沉默》一文中说:“你的话应该像黑夜的星星,不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢?”大师对话语的精辟见解让人颇受启示。
5 . 别让自己活得太累,笑对人生,万事泰然处之,用乐观豁达的心态面对种种问题,可以使人信心百倍,即使是天大的困难,也能够克服。这样,你就觉得活着没有那么累了,轻松多了。
6 . 少说话,多倾听。清代文学家张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声。白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”倾听自然,回归自然,净化心灵,找回真实的自己。你也可以倾听自己,与自己对话,真正读懂自己,了解自己,为自己的理想信念加热升温,摈弃虚华与浮躁,驱逐烦恼和郁闷,创造最适合自己的生活节奏和旋律。
7 . 时刻感觉生活太累的人看不到生活中光明的一面,更感觉不到生活的乐趣。因为他的眼睛只盯住自己周围狭小的一点儿空间,无暇顾及他事。而且,他的生活是非常被动的,从来不愿主动去做什么,生怕天上飞鸟的羽毛砸到自己。
8 . 一个人独立生活,尤其是女人,关系到一个底气的问题。它会带给你一种不依傍的自信。这种来源于自身的能量,可以让女人在恋爱,或者是婚姻中留有属于自己的空间。听过太多女生一深爱,就忘了自己的惨痛故事,女人失去自己,断断不会是因为爱上了一个人,而是在此之前,就没有觉察到自己的存在,只不过,之后被更深地淹没了而已。在很多年里,同学同事朋友前拥后抱热热闹闹,让人误以为这就是生活的常态。但其实,孤单才是永恒的状态。
9 . 少说话,多思考。多思考,就不会片面看问题;多思考,话语和行为就会少出错或不出错;多思考,提出的意见和建议就容易被人接受。
10 . 之四,享受人生不等于单纯的物质享受。人生是丰富多彩的,享受决不仅仅限于物质方面。目前,社会上流传着一种“四高”的说法,即:高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。从积极方面理解,它把“高兴”即每天都有好心情放在首位,所谓“去掉烦恼,开心就好”,反映了当代国人思想观念的一个重大变化,表明人们正进一步从官本位和金钱拜物教的桎梏中解放出来。
1 . 商人回答:“我从小就喜欢印象派大师凡·高的绘画,我的愿望就是做一位画家,可是为了挣钱,我却成了画商,现在我天天都有一种走错路的感觉;梭罗不一样,他喜爱大自然,就义无反顾地走向了大自然,他应该是幸福的。”
2 . 有一次,看到有瑜伽工作室招生的广告,便报了个周末的瑜伽班,和十几个女人,由陌生到熟悉,最后,竟觉得在这个城市也有很多朋友了。
3 . 两年的时间,让我知道:即便有一天,全世界都抛弃我,我也会活得很好。这是发自内心的坚持,是多个日夜所给予我的最大财富。女生都渴求来自男人的安全感,倘若她们有过一个人生活的经历,就知道自己给予自己的安全感,更实在。
4 . 调查统计显示,绝大部分人认为梭罗的一生还是相当有意义的。这一结果大大出乎主办者的预料。为了搞清原因,梭罗博物馆在网上首先访问了一位商人。
5 . 神农氏就是这样一位真正的勇士。为了探寻医药的奥秘,他走过大江南北,尝遍百草,无数次与死神擦肩而过,但他心系万千黎民百姓的福祉,不畏行走的劳顿和死亡的恐惧,最终在我国医学史上写下浓墨重彩的一笔。曼德拉,这座屹立于彩虹之上的不朽丰碑,一生坚持反对种族隔离制度,早年被南非逮捕入狱,身陷囹圄载。但他没有畏惧牢房的阴冷黑暗,心中始终怀着对自由与光明的敬畏,最终终结了南非种族隔离制度。正如香港音乐人在写给他的歌曲中唱道:“黑色皮肤给他的意义,是一生奉献。”
6 . 格言:
7 . 语言是人类思想交流的工具。生活和工作之中,人与人之间运用适当的语言,可以联络感情增进友谊增添乐趣促进工作。然而,话语过多夸夸其谈,便会让人生烦起厌。
8 . 简单如蓝天流云高山流水,让凝涩的人生流畅,将板结的心情融化,使喧哗的世界灵动。简单会使精神有一种高尚感,心灵有一种净化感,灵魂有一种安详感,身心有一种健康感。少了浮躁少了矫饰少了烦躁,简单生活,便会神清气爽怡然自得。
9 . 接着他们又访问了一位作家。作家说:“我天生喜欢写作,现在成了作家,我非常满意。梭罗也是这样,所以他的生活不会太糟糕。”后来,调查者又访问了其他一些人,比如银行经理饭店厨师以及牧师学生员。其中一位是这样留言的:“别说梭罗的生活,就是凡·高的生活,也比我现在的生活值得羡慕。因为他们崇尚自由,他们都活在自己该活的领域,做着自己天性中该做的事,他们是自己真正的主宰,而我却为了过上某种更富裕的生活,在烦躁和不情愿中日复一日地忙碌。”
10 . 好比喝茶一样,茶放多了会苦,茶放少了无味,适量最好。饮茶要适量,喝酒要适量,运动要适量,吃饭要适量,午睡要适量,吃多伤胃,久坐伤腰,知足而乐,处处适量就好。理想目标要适度,标准低了,变成短期目标,高了,成了空想。期望值要适度。太高了,会因无法实现而丧失信心。太低了,没有任何实际意义。批评或表扬要适度。过高或过低都起不到预期的效果。
1 . 之三,享受人生不等于奢侈浪费。在我国步入小康社会之后,吃的讲营养,穿的讲名牌,用的讲高档,住的讲豪华,出行讲舒适,环境讲优美,是一种积极的消费意识和正当的人生追求,他人不必说三道四。但是,在人民群众普遍还不十分富裕,尤其是还存在相当弱势群体尚祈温饱的情形下,如果有谁不顾强烈反差,动则一掷千金,沉溺声色犬马,形成天上人间,他们的内心能够自安吗?至于那些利用手中权力大肆挥霍人民血汗的所谓“公仆”,就更不仅有悖官德,而且是触犯党纪国法的。
2 . 因为某些原因,我曾经有两年多的时间在外地独自生活。每天都很规律,上午写稿下午准备考试晚上读书,除了偶尔的身体不舒服和心情不好,多天都是这样过来的。最开始也是很难,那时,我甚至担心:如果长时间不和别人说话,会不会得失语症?为了避免自己真的失语,只能过几天,就给朋友打一次电话,聊聊天。
3 . 人生匆匆,转瞬就是几十年,因为有梦,有追求,我们总是向往着完美,但完美其实就是一种心态,懂得知足完美自然就来了,更不要给自己背负太多的负累,到最后弄得满身疲惫,人生需要一种淡然,生命更需要减负,当我们抛弃了许多杂念,用理智战胜心态的时候,会发现自己特别的强大,而此时还有什么不可以战胜的呢?当健康一直陪伴在我们左右,那就是最大的财富和幸福。
4 . 正如鲁迅所言:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”鲁迅之所以将真正的勇士如此定义,是因为勇敢不仅意味着对死亡与黑暗的无所畏惧,更意味着对个人价值的艰难创造和对理想社会的不懈追求,这基于对天下苍生,对人间正义的畏惧。
5 . 简单不是浅陋,是无垠海洋中的静谧与深邃;简单也不等于平庸,是高山深秋的宽广与厚重;简单不是舍弃丰足小康多姿多彩的生活,也不是拒绝浪漫情怀的潇洒风度,只是在喧嚣中保持一份空灵,只是在流行中依旧平淡如水。
6 . 感到生活太累的人往往都胆小怕事。每说一句话都要考虑别人会怎么看待自己,每做一件事都要瞻前顾后。工作中对领导同事小心翼翼,生活中对朋友邻居万分小心。时时刻刻,谨小甚微。
7 . 享受简单生活,造就不凡的人生!
8 . 享受思考的乐趣,就要给思想设一个驿站,停下来细品容易被忽略的美景。每个人的生命长度是一定的,增加生命韧度扩充生命容量彰显生命意义,需要思考的积淀。同样的环境相似的经历,为什么人与人之间会产生差异?原因众多,但核心就是思考的差别。有人问牛顿成功的秘诀,他回答道:“我的成功归功于静心的思考。”生活的素材犹如米粒,思考的深度决定了人生的高度。
9 . 感觉活得太累的人往往不能很好地调整自己,每遇不幸之事发生时,容易对生活产生悲观想法,似乎世界末日就要来临了。电视上看到国外发生了地震,死了许多人,就会紧张得要命,夜里不得安睡,总是疑心地球要爆炸了。
10 . 每一个人,不论是在城市还是乡村,不论是在美国还是在中国,不论是贫穷还是富有,都可以感受到蓝天空气阳光和大自然的魅力,都可以拥有人与人之间的亲情友谊和关怀,你是否真正明白自己现在的感受?你的时间为什么总是很紧张,有没有更简单一些的生活方式?也许早已经习惯了都市快节奏生活的你不必离开它,更不必让生活后退,你只需要换一个视角,换一种态度,改变那些需要改变的繁杂无真实意义的生活,然后全身心投入到你自己的生活中。
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