这就是传说中的小棉袄文案（我的小棉袄正在渐渐长大的文案）
这就是传说中的小棉袄文案【一】
1 . 人生，就是一次长途旅行，经过每一个地方好比是一个景点，一个人不会永远停留在一个景点上去欣赏风景。每经一处景点的时候都会遇见不同的人，但每个人都只是过客。除了寒喧几句外，并无太多话题。
2 . 还好，想你的时候我就跑步，现在才追得上你《莫非这就是爱情》
3 . 如果我们一直想著未来，要怎么好好活在现在?《莫非这就是爱情》
4 . 我们展现专业，一出手，就要让他们知道，这块饼不是什么人都可以吃的，贪多嚼不烂，想吃过界？小心噎死！《莫非这就是爱情》
5 . 君本出故地，匆忙把家还。
6 . 妳好歹也是什么爱情医生，不要老是帮别人看，偶尔也替自己把个脉！《莫非这就是爱情》
7 . 不敢倒，倒不下，
8 . 我从来没看过有人像妳一样，老是只顾著替别人著想，却把自己摆在最后面，你到底是脑容量太小，还是太傻太天真啊？《莫非这就是爱情》
9 . 举杯邀明月，对影成三人。
10 . 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
这就是传说中的小棉袄文案【二】
1 . 也许你曾经觉得，面对要不到的东西，最有力的武器就是用生命要胁。但其实，当你连自己都不爱惜自己的时候，又奢望谁来爱妳呢？《莫非这就是爱情》
2 . 两个人的步伐节奏都要一样，才能稳稳的走到最后《莫非这就是爱情》
3 . 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》
4 . 地位说：人生就是那皇宫中闪光的宝座；虚荣说：人生就是那镶金佩玉的外表；
5 . 人生，就是从母腹到坟墓的一生，坟墓是方向和归宿；从真实来说，就是从世界到永恒的的历程，死是终点站，永恒是方向和归属。
6 . 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘
7 . 这所谓情场如战场，这稍有疏忽呢，可能就会全盘皆输。——西门《莫非这就是爱情》
8 . 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
9 . 妳說過謊嗎？妳覺得這個世界上有多少人是不說謊的呢？根據統計一個女人平均每天說的謊有三次，而一個男人每天說的謊是女人的兩倍。所以這個世界上說謊的人，遠比你想的多的多呢！妳是愛情醫生不是神，不可能能夠看透每個人的真心，就像你剛剛也看不出來那對夫妻背後真正的原因是什麼，就連測謊機都會失誤了。更何況是妳呢？不要因為一次的意外就全盤否定自己的信念。《莫非这就是爱情》
10 . 醒时同交欢，醉后各分散。
这就是传说中的小棉袄文案【三】
1 . 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
2 . 两个星期没看到太阳，温度还很尴尬，穿风衣冷穿棉袄热，没办法今天去买了衣服。
3 . 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇
4 . 打雷又下雨，嘞哦！下雨要打伞，嘞哦！冷穿棉袄，嘞哦嘞嘞哦”
6 . 望月怀远(张九龄
7 . 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
8 . 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
9 . 海上生明月，天涯共此时。
10 . 我们的定型化契约写得很清楚：「交友一定有风险，人心难测有好有坏，往来前应仔细评估对方信用並斟酌自己的能力。」亲兄弟都要明算帐了，这是基本sense，怪得了我们吗？《莫非这就是爱情》
这就是传说中的小棉袄文案【四】
1 . 农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五重五端阳中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲艾叶，薰苍术白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
2 . 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
3 . 象徵高富帅的［三高男］，向来是大众认定的择偶好对象，但这种观念已经落伍了。新世代女性的最新诉求是：［G好男人］！什么是G好男人？GUTS，有担当的男人，不会拖累你，让你时时刻刻好透气；GIVER，懂得尊重你的男人，可以让你做自己，好自在；GENTLE，温柔体贴的男人，适时照顾你的心情，让你感受到他的好服贴；GUARANTEE，这也是身为男人最基本的先决条件，专情不花心，保证给你好安心！简单的来说，对女人而言，好的男人应该就要像好的卫生棉一样！《莫非这就是爱情》
4 . 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
5 . 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
6 . 好好的说一声再见，其实一点也不难，不是吗？《莫非这就是爱情》
7 . 往前看没有支撑，
8 . 明月徘徊江两岸，流光宛转水中央。
9 . 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》
10 . 父母已力不从心，
这就是传说中的小棉袄文案【五】
1 . 五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
2 . 如果你喜歡她，又何必在乎她喜不喜歡你呢？如果她不喜歡你，你又何必喜歡她呢？除非你希望她也喜歡你！《莫非这就是爱情》
3 . 往后看还有追兵，
4 . 挫折说：人生就是在那暗礁中行进的船；投机说：人生就是那一缕无孔不入的风；
5 . 老人啥时候就生病，
6 . GutsGiverGentleGuarantee只要我想做，沒有一樣我做不到。《莫非这就是爱情》
7 . 水路疑霜雪，林栖见羽毛。
8 . 人生，就是自己在为自己写一篇长著。开始和结尾，都不在自己的思路之中。唯一能把握，是尽可能把情节写得真实而不失光彩。
9 . 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二
10 . 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
这就是传说中的小棉袄文案【六】
1 . 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
2 . 事业说：人生就是建筑历史的一块砖瓦；奋斗说：人生就是与风浪搏斗的那双桨；
3 . 我是担心妳那个神奇的小三体质，专吸方圆五百里内的已婚花心男。《莫非这就是爱情》
4 . 能变人间世，攸然是玉京
5 . 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
6 . 灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十
7 . 人生，什么也无法确定，但别担心，当你开始思考「下一次再爱」的问题，就已经朝对的方向走去了…《莫非这就是爱情》
8 . 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
9 . 突然感觉生活很完美!我希望我可以就这样每天过着单调平凡的生活，然后变成一把灰，拥抱海洋!
10 . 舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。