1 . 当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
2 . 那些真正有所追求的人们,他们生命的每一个时期都是美好的完整的年轻的及时的。
3 . 因为我怕没有足够的勇气去面对失去…人性的贪婪让我忘记了满足,我追求,于是马不停蹄
4 . 直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
5 . 奋起一念如倚天长剑,使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火,使情识霜雪,销烁无余。
6 . 但是,论年龄,摩西奶奶岁才拿起画笔;论条件天赋,她也只是一个普通的老太太,没有任何绘画技巧。可是就这样一个人,留下了多幅油画,登过杂志办过画展,实现了自己的梦想。
7 . 如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。
8 . 这个世间只有圆滑,没有圆满的
9 . 诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。
10 . 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
1 . 人不是因为没有信念而失败,而是因为不能把信念化成行动,并且坚持到底。
2 . 做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
3 . 作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正□□。
4 . 她说,长大是更有能力单纯了。
5 . 这个充满爱,充满牺牲,充满残酷,充满贪婪的故事,使我陷入了深深的思索之中。并不是人类拥有唯一的超越自然的智慧和天赋。一切生命都有自己的动情之处,又是谁赋予了狼这种睿智的生存技巧和情感思维?又是谁让它命中注定一辈子都要遭受人的压迫而不得翻身?答案我不得而知。但我却想一切有情感的生命都需要相互的怜悯和尊重,尤其是强者对弱者而言。近年来,许多动物由于人类无人性的捕杀而濒临灭种。这无异于人类断绝自我生存之路的举动。呜呼,惑矣!
6 . 道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
7 . 见性门中,唯在一念生信。
8 . 每种创伤,都是种成熟。
9 . 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
10 . 佛法就是我们生活的方法,轻松自在完美的活法叫佛法。
1 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2 . 事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
3 . 天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?
4 . 举心动念,即乖法体,即为着相,无始以来,无着相佛。修六度万行欲求成佛,即是次第,无始以来,无次第佛。但悟一心,更无少法可得,此即真佛。
5 . 不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
6 . 具有成熟心灵的人不会陷于自己的困难当中,而是勇敢的去面对它接受它,然后想办法加以克服解决。
8 . 经纪公司又把她叫过来,你看记者都写了什么,说你没朋友,人缘差,做作,圈内没人喜欢你。你现在最需要的被别人喜欢。
9 . 不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
10 . 年轻是一种心态。在摩西奶奶身上,我们看到无论年轻衰老富有贫穷,只要你对生命有所向往,你就能拥有生气勃勃的胆识与气质。
1 . 世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。
2 . 百种多知,不如无求最为第一。
3 . 三世诸佛以自心为本师。
4 . 欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
5 . 十二时中,遇物应缘处,不得令恶念相续或照顾不起。
6 . 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
7 . 弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
8 . 一切中知一,一中知一切,是佛极至说。
9 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
10 . 有生有灭,即落于有,不生不灭,又落于无。真如本心,生而不生,灭而不灭,即是真如不变,不变真如
1 . 作为压轴嘉宾登场,她一身蓝色的蕾丝洋装上缀着粉色的蝴蝶结,倒很符合她演讲的主题:“越长大越单纯。”
2 . 其实人生是一个不断地自我尝试和修正的过程,我们不要总被自己吓坏,也不要总是担心事情会往着坏的方向发展。不要在做之前,就预想一个糟糕的未来。
3 . 我们可以不用去想美好的生活是什么样的,只要做到尽力去接受生活所赋予的,让每一刻当下都能够是完美无缺的就好了。
4 . 所以,无论生活如何,都不要给自己的人生设限,以免阻挡了生命的阳光。
5 . 无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。
6 . 人活着,还是要有一点信念的,相信正义相信美好,尽管我们常常看到体验到的是社会的丑陋阴暗和人性的自私贪婪,但是,沉沦在其中,只会让人更悲观更失望,甚而自暴自弃且与之同流合污,我们无法改变所有,但是我们可以为自己的心灵营造一片净土,天空那么宽广,我们不能尽扫满天阴霾,但总还可以让自己头上的青天碧蓝纯净,这样,阳光终会透过乌云照射在你的世界里,使其明媚灿烂!
7 . 得不到的东西,我们会直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
8 . 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
9 . 但离妄缘,即如如佛。
10 . 有书记载:道家发展有三个阶段,一是避世,二是规律,三是超越,从一个更高的观点看世界,人凌于万物的状态,是“无我”。
1 . 他最爱宋朝人蔡持正的一句诗:“睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。”他说人生似梦,富贵如烟,只有看遍世事,才能云淡风轻,又悠然如燕。
2 . 修行就是修正自己错误的观念。
3 . 无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
4 . 没有后悔过,因为每个人都有自己的时代。
5 . 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
6 . 寻牛需访迹,学道访无心。迹在牛还在,无心道亦寻。
7 . 别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
8 . 众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
9 . 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
10 . 即心是佛,身心俱无,是名大道。
1 . 明与无明,其性无二,无二之性,即是实性。
2 . 能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
3 . 修行必到行起解绝,方有实益。
4 . 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
5 . 有人问:这一生,后悔过吗?
6 . 道由悟达,立志为先自博地具缚凡夫,便欲跋涉超证直入圣域,其小因缘哉。故宜操铁石心,截生死流。
7 . 信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
8 . 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
9 . 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
10 . 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
1 . 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
2 . 战争艺术是一门科学,未经谋划与思考,休想成功——拿破仑
3 . 一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。
4 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
5 . 念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
6 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
7 . 偶尔看了一集《射雕英雄传》。
8 . 要想成功,必须具备的条件就是,用你的欲望提升自己的热忱,用你的毅力磨平高山,同时还要相信自己一定会成功。
9 . 大道本来平等,深信含生同一真性,心性不异,即性即心,心不异性,名之为祖。
10 . 古代帝王是为了称霸天下而活着,资本家是了金钱和利益活着,英雄是了百姓而活着,军阀是为了割据一方而活着,伟人人是为了自已嵩高的理想而活着,女人是为了贞节而活着,现代的女人则是为了女性的解放和自由而活着,男人是为了养家糊口而活着,现代男人是为了修身治国齐家平天下而活着,医生是为了救人性命而活着,而是为了权利与性欲而活着,奸商是为了丑陋的利益而活着,罪犯是为了无休止的贪婪欲望而活着。
1 . 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
2 . 想起亦舒在《她比烟花寂寞》里写的:“挨足大半辈子才挨过那该死的以及所有的青春期,又叫我再回去,我情愿生癌。”
3 . 众人听了,皆为一怔,因为说到周伯通的武功之强,世人皆知,却因为他的天性烂漫与毫无心机,知晓他好武,却从无争霸扬名的念头。所以,高手们很少忌惮他,却不知这个看似疯癫,论身心的修为,却远在“四大高手”之上。
4 . 这种成熟,实则是简单。
5 . 森罗即万象,一法之所印。
6 . 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
7 . 实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
8 . 对别人好不是一种责任,它是一种享受,因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候,也就是对自己好的时候。
9 . 你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
10 . 真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
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