1 . 如问如来,参悟天人合一;
2 . 眼泪,是当你无法用嘴来解释你的心碎的时候,用眼睛表达情绪的唯一方式
3 . 即浑即澄彻,个是涅盘门。
4 . 醒来吧!从无意义的罗曼蒂克伤感主义和自我沉溺中醒来!罗曼蒂克,伤感主义和自我沉溺,说穿了,是一种心病。稍稍调剂一下还可以,但决不能沉浸其中。
5 . 目睐而观沧海兮,或异非异;
6 . 宝铎清吟,芳卉含露;
7 . 田家秋作苦,邻女夜舂寒。
8 . 楼东一株桃,枝叶拂青烟。
9 . 失恋的人很多会立刻对恋爱免疫,接着变伤心为上进心,昂头挺胸,自视甚高,永远想着“我这么出色的人,不要我是你最大的损失”很有利于提升自信。
10 . 挥袖则蔚然生风,握拳则气血沸腾,
1 . 病愁罪障,康复周全。
2 . 此树我所种,别来向三年。
3 . 何谓明灯长夜,可有慈悲门法,
4 . 赶快让心情好起来吧,你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂,都在努力为你驱逐烦恼焦躁,希望你灰暗的心情在此刻明亮起来,去迎接美好的明天!
5 . 偈语第二段“人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办”是弥勒菩萨在告诉世人,即便暂时身心处于困苦之境,也不要因此而放逸或者消极人生,而是应当积极地调整出一个良好的心态,安贫乐道,境随心转。
6 . 一方湛境,莲座雅洁而开绚;
7 . 世界上,没未完的故事,只有未死的心
8 . 无独有偶,在《佛说四十二章经》中,释迦牟尼佛也曾教人以慈心来对待恶人,佛言:“汝自禁息,当无瞠责。彼来恶者,而自恶之。”说人以恶来反祸自身,如送礼不纳还自持归;说恶人害贤者,如仰天而唾,又如逆风以土坌人还污己身……
9 . 拚将性命战烈焰,
10 . 花儿歌声飘逸;天马彩云往还。
1 . 敬像赞名,往生天界,
2 . 若能真不二,则是观世音。
3 . 行香子
4 . 走一程,回望一眼,辗转难眠之后,旧事依然在梦里清晰沉淀,只是那是你许给我的海誓山盟,却早已在你的冷漠里纷纷散落成荒草落花,斑驳了久藏的美梦,于过往的云烟处,惊醒我独自刻画的两情相悦的美梦
5 . 路人匆匆,无意风萧萧。
6 . 留一个位置给我可以让我肆无忌惮笑的位置可以放声哭泣的位置
7 . 桃今与楼齐,我行尚未旋。
8 . 今宵月色似寒烟,亭院佳人艳映栏。
9 . 正念,贵之于刚坚。
10 . 相知相爱难相守,如今我却孤单一走
1 . 众生心水净,菩提影现中。
2 . 于是日奋进以修身,昼阅己以养性。
3 . 悦耳歌音,丰潤遐想;
4 . 而且那些时候都正好是他生命中最低潮,最难过的时候。
5 . 每个人都生活在各自的过去中,人们会用一分钟的时间去认识一个人,用一小时的时间去喜欢一个人,再用一天的时间去爱上一个人,到最后呢,却要用一辈子的时间去忘记一个人。
6 . 一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里,遇到你。
7 . 那首歌还在不停循环播放着,回忆掀起了疼痛
8 . 沽酒须眉
9 . 这世上有许多人,很可能在初恋失败的那一刻,或年轻丧偶的那一天,便已经把自己一生的爱,跟着埋葬剩下的只是身体,在人间过着不得不过的日子那心中留下的只是情,不是爱只是平静地回应着积累着,却永远不再炽烈燃烧!
10 . 英雄未归天公怨,
1 . 青青般若,万皆亨通;
2 . 升平人瑞,亦来焚香延寿;
3 . 有一天你会忘记我,投身于新的爱情放纵她的世界里;有一天你会有一个美丽的妻子,可爱的孩子;有一天你会忙碌在纷繁的人群中,忘记年轻时的梦想;有一天你会与我擦肩而过,但却辨认不出彼此;有一天你会偶尔想起我的名字,但却记不起我的模样;有一天你会终老于病房,到死都不再想起我……
4 . 生活就是这样有酸甜苦辣才精彩,这样人活着才有意思。如果你失恋了看看下面的失恋安慰语,也许你会豁然开朗的!
5 . 传说华夏伏羲之东土,相由心生。
6 . 祈福者,旺运来钱。
7 . 金轮启图,弥尔道场觉寻声。
8 . 不知墙外落缨飘。
9 . 翘檐画栱,起飞翎而龙盘。
10 . 离开以后大声的告诉他我爱你与你无关爱是你的权利把想说的都说出来平静的回忆你们的过去然后哭吧哭完就把一切都留在昨天永远不要去触及。
1 . 善哉!圣矣庄矣兮,
2 . 未必焚香求我,万众真如正悟,
3 . 手内杨枝不计秋,千处祈求千处应
4 . 此行君莫笑
5 . 然乎佛来秘境兮,肇端玄奘,
6 . 善天下,人则善之;
7 . 四海来宾,于归途领略视野;
8 . 绿野泛黄秋意闹,
9 . 每到夜深人静,我才倍感寂寞倍感心酸,孤单的人心易碎,总是看到别人双双对对,才感觉,一个人好孤单,只是真心已不在,真心已不算。
10 . 骑白马的未必是王子,他可能是唐僧;带翅膀的未必是天使,她可能是鸟人;失恋也未必是痛苦的,它可能是另一段缘份的开端。
1 . 众生堕八难,身心俱丧失。
2 . 文中寒山拾得第一次问答的内容,旨在劝诫世人在世间要能够“忍让宽容”,要禁得住别人的诽谤欺辱嘲笑轻贱等种种世间的恶缘的考验,做到赞谤由人,不去计较,这样就不会心生烦恼。同时佛家的“逆来顺受”思想也在这里得到了体现,这也是人生处世的智慧,不是以怨抱怨,不是以牙还牙,不是以恶对恶,而是要你“忍他让他由他躲他敬他不要理他”。所谓:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报”,要相信这世间是有因果的,任何人都必须要为自己的行为买单,付出相应的代价。中国古圣先贤历来都教导我们做人要有涵养,要能够包容,谓“海纳百川有容乃大”,真正有水平的`人,都是能忍得这种轻贱你的态度的,何况外人看来是忍,他们本身都不会觉得,这才是君子的境界,宰相的肚量。
3 . 夜色撩人,月华如练,冷艳的月光泻下一瀑哀愁,吞噬了黑夜中的悲伤
4 . 此举君莫气
5 . 肃穆景观,彰人文之高尚,
6 . 站在岁月的尾巴上,握住苍老禁锢了时空,我们一下子到了地老天荒,从此,我们都在彼此的生命中彻底底消失了,像一场梦一样
7 . 一茗烟一长卷
8 . 法界即无边,一法普遍该。
9 . 春事已不及,江行复茫然。
10 . 我们都不能丢下自己的青春,于是我们都成了别人生命里的过客,走进了别人的生命,然后某天又要悄然离去
1 . 早于孔子而生的春秋时期著名的政治家思想家管仲曾在其《心术上下篇》中指出:“心之在体,君之位也;九窍之有职,官之分也。心处其道,九窍循理;嗜欲充益,目不见色,耳不闻声。故曰:上离其道,下失其事。”其意是说心对于人体,如同君主在国中处于主宰地位;九窍各有不同的功能,正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常,九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用;如果心里充满着各种嗜欲杂念,眼睛就看不见颜色,耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的基本规律,各个器官也就会失去各自应有的作用。由此可见拥有一个正常的心态的作用之大。
2 . 爱一个人,就是在漫长的时光了和他一起成长,在人生最后的岁月一同凋零。
3 . 阅了人世千遍,不意渡桑莲。
4 . 蝶恋花初秋
5 . ——观音赞(黄庭坚
6 . 我们改变不了常规的定律,但完全能掌控自己
7 . 波罗僧揭谛兮,滋润乾坤;
8 . 佛本性,谦恭博爱
9 . 一个人的世界总需要另一个人做陪衬,他离开了,那是他衬不起你,相信自己会有更好的明天。花儿谢了明天还是一样的开。
10 . 还有一部分失恋的人会检讨不足总结经验教训,为下一次展开行动前将自己做好质的转变。恋爱叫人不寂寞,等你以此为功德去造福人类了,也算是现代都市公德一件了。
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