1 . “觉之即无”,转烦恼成菩提。
2 . 安住于当下的这一念,
3 . 看到痛苦背后的阴影中,
4 . 如果你养成了不快乐的习惯,
5 . 后来我慢慢放平心态,学着不去在乎,刻意不去理会感情带来的痛,渐渐懂得如果想忘记一件事情,时间就是解药,只要自己释然了,不那么计较了。如果一件事情让人很难受,总是时不时得想起,时间可能会是毒药,随着时间的迁移,还是再受折磨,所以时间到底是毒药还是解药,得看你自己的心态。只要愿意,可以把时间从毒药变成解药的。
6 . 他们并不是真的热爱工作,
7 . 小和尚想了想说道:“虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖,让我们在被窝里睡得舒服啊!”
8 . 我们一直腾不出时间爱自己,我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去,时光啊,你好不经用!
9 . 但是在我看来,其实人生也可以是另一条线,那就是平凡,敢于臣服于平凡,敢于看淡平凡,也许人生真的痛苦就不会连成一条线。
10 . 等我们手里都端了一杯水时,李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说:“有没有发现,你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子,而这些塑料杯却没有人选。”
1 . 他们必须不停地工作,
2 . 你的生命中,是不是也发生过这样的事?突然之间,一个人一件事,出现。你深入了解过,一切缘由吗?
3 . 问问自己,
4 . 这个世界上,好玩的有趣的漂亮的值钱的东西有很多,但你能把握住,能真正拥有的东西却不多。所以,与其为那些自己无法拥有的东西烦恼,倒不如把时间用来思考,想想怎样才能更好地把握自己能拥有的东西。
5 . 倾听内心的声音了。
6 . 还是无法找到生活的意义?
7 . 一直有一个声音在催促他工作。
8 . 如今,回想起来,自己真是幼稚。那些在感情里生活的人们又何尝需要你的这个大道理,他们的所作所为自己怎么可能不知道,只是有些时候在自我麻痹罢了。
9 . 这些问题我想了很久,却还是找不到最好的答案,也许最好的答案就在于边走边感悟。没有谁不希望自己功成名就,没有谁不希望自己一表人才,没有谁不希望自己人见人爱,可是攀比心是应该建立在过去的自己和现在的自己之间的,每个人都是独立的个体,没有高低贵贱,盲目攀比和自卑自大,是对自己的一种残忍和不公。如果今天的自己比昨天的自己有一点点的进步,那即便是平凡,也是一种幸福。
10 . 从众,其实是一个人因为受到群体的影响,最终放弃自己的意见,改变原有的态度,采取与多数人一致的行为现象,也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
1 . 因为快乐是一种习惯,
2 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒,为庆祝我们懂事了而碰杯时,忽然发现:不知什么时候,我们已经悄悄的老了。
3 . 我们无法追悔过去,
4 . 没错,我们应当努力工作,
5 . 以此逃避内心的空虚,
6 . 大学临近毕业的那段日子,很多人的命运都随着一张张协议书,一张张火车票飘散到这个世界的各个角落,就像四年前高三教室里的各科考卷一样,以静默的方式告别那些和青春有关的记忆,然后又安静地把大家推向人生的下一个路口。
7 . 没有时间,面对自己的内心。
8 . 黑暗中,老僧会心一笑:“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善,那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”
9 . 可是等到真的达到目标时,
10 . 只是借助工作转移注意力,
1 . 保持全然的觉知,
2 . 了了分明。
3 . 无执而随缘地工作,
4 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
5 . 他们就像轮子上停不下的小白鼠,
6 . 如果不工作,他就找不到生活的意义。
7 . 李老师说:“大家都是我的学生,我就不把你们当客人看了。你们要是口渴,就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌,都说得口干舌燥了,便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
8 . 我们同样也能喜悦和满足,
9 . 不必依附于工作或其他外在的事物,
10 . 并不会获得真正的解脱。
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