1 . 写不出的时候不硬写。
2 . 既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
3 . 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
4 . 人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
5 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
6 . 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟崐是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。(鲁迅
7 . 有一分热,发一分光。
8 . 写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
9 . 凡是总须研究,才会明白。
10 . 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
1 . 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
2 . 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
3 . 因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。
4 . 在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
5 . 对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器每个人都参与其中的对地球的污染因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。
6 . 倘能生存,我当然仍要学习。
7 . 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
8 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。——杨绛
9 . 一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
10 . 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
1 . 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
3 . 敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都茉谒?鞘掷铩?
4 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
5 . 沉着勇猛,有辨别,不自私。
6 . 要竭力将可有可无的字句段删去,毫不可惜。--鲁迅
7 . 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
8 . 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
9 . 读书要眼到口到心到手到脑到
10 . 这是在《狂人日记》发表的当时和以后,大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中,出现了一个时代化的批判对象:“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将,他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点,是无可置疑的,而且也的确是鲁迅当时的创作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来:凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
1 . 游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
2 . 要在文化上有成绩,则非韧不可。——鲁迅
3 . 希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
4 . 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。鲁迅(张
5 . 中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。
6 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。——鲁迅
7 . 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
8 . 人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
9 . 不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
10 . 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
1 . 读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
2 . 改造自己,总比禁止别人来的难。
3 . 其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。——《故乡》
4 . 父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
5 . 凡事以理想为因,实行为果。
6 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
7 . 发思古古之幽情,往往为了现在。
8 . 如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
9 . 当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃。
10 . ——杨绛
1 . 假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
2 . 社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
3 . 哀其不幸,怒其不争。
4 . 我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
5 . 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
6 . 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。
7 . 我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
8 . 只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。(《致颜黎民》
9 . 节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
10 . 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
1 . 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。——《欣慰的纪念》
2 . 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
3 . 哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
4 . 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。——鲁迅
5 . 没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
6 . 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
7 . 战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
8 . 中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
9 . 学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
10 . 其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
1 . 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
2 . 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
3 . 其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
4 . 改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
5 . 单是说不行,要紧的是做。
6 . 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》
7 . 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8 . 杀了“现在”,也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
9 . 必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
10 . 节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
1 . 谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
2 . 爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
3 . 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
4 . 在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,年毕业后即由清政府派赴日本留学,年进仙台的医学专门学校,年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。
5 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。——杨绛
6 . 真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
7 . 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
8 . 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
9 . 据解说,绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
10 . 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
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