五年级名人名言及解释（五年级上册的语文名人名言）
五年级名人名言及解释【一】
1 . (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
2 . 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
3 . 多行不义，必自毙。
4 . 山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
5 . 书是人类进步的阶梯。——高尔基
6 . 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符
7 . 。鞠躬尽瘁，死而后已。
8 . 事常与人违，事总在人为。
9 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
10 . 君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
五年级名人名言及解释【二】
1 . (孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
2 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
3 . (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
5 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
6 . (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
7 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8 . (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
9 . 绿叶的绿色象征着老师青春常在。
10 . 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
五年级名人名言及解释【三】
1 . 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
2 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
3 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
4 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
5 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
6 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
7 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
8 . 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
9 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
10 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
五年级名人名言及解释【四】
1 . 求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
2 . 在永恒的歌声中，成为果实!
3 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
4 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》
5 . 过而不改，是谓过矣。
6 . 至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
7 . 千里送鹅毛，礼轻情意重。
8 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
9 . 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
10 . 前事不忘，后事之师。
五年级名人名言及解释【五】
1 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
2 . 得道多助，失道寡助。
3 . 耳闻不如目见，目见不如足践。
4 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
5 . 我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
6 . 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
7 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
8 . 与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
9 . 没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
10 . 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。??李商隐<无题>
五年级名人名言及解释【六】
1 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
2 . (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
3 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
4 . 不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力文采和广博的学问。——赫尔芩
5 . 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
6 . 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
7 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
8 . 读书破万卷，下笔如有神。
9 . 教师是太阳底下崇高的事业。
10 . 凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
五年级名人名言及解释【七】
1 . 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
2 . 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
3 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
4 . 读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
5 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。
6 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
7 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
8 . 有教无类
9 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
10 . (鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
五年级名人名言及解释【八】
1 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
2 . 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
3 . 三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
4 . 读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
5 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
6 . 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
7 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
8 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
10 . 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元