风雨过后的云海文案（雨天云海的文案句子简短）

风雨过后的云海文案【一】

1 . 河图<凤凰劫>

2 . 普贤端座渡四方，八风不动济世情。

3 . 隐藏荼蘼花开无由醉(什么都能够埋葬只是欠了谁一滴朱砂泪

4 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花丹青留下明日的黄花

5 . 欲诉幽怀，

6 . 《咏沙鸥》

7 . 十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。——王士祯《秦淮杂诗二十首·其一》

8 . 徐俯《春游湖》：双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

9 . 山路元无雨，空翠湿人衣。——唐王维《山中》

10 . 春风桃李花开日，

风雨过后的云海文案【二】

1 . 苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。(偶的最爱，呵呵

2 . ----------王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：

3 . 至死不渝的回答烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌

4 . 岁寒白天山，鸟绝人迹罕。粼粼一波水，初平静无端。云携一片影，梅开寒月前。日暮风何在，潇洒天地间。

5 . 它不会讥笑你的，

6 . 夕阳无限好，只是近黄昏——唐李商隐《乐原游》

7 . 夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

8 . 明月几时有?把酒问青天——宋苏轼《水调歌头》

9 . 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇(苏轼：《饮湖上初晴后雨》

10 . 区别就很明显了，由于古人已经逝去了，他们感觉中的月亮，已经不可能重现了。把古月今月对立起来，不过是为了强调古人和今人的不同（暗示生命的大限）。第三，虽然古人今人是不同的，但是，他们在看月亮的时候，其命运又是相同的：

风雨过后的云海文案【三】

1 . 月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。“明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑(白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。

2 . 烟波紫气绕群峰，千里茫茫隐赤龙。此生若了尘俗事，何不漓江一渔翁？

3 . 相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

4 . 邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。——周邦彦《大酺·越调春雨》

5 . 微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝杜牧《秋思》

6 . 失恋的时候总觉得每首伤感的歌都在诉说自己的故事。

7 . 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——《夜雨寄北》

8 . 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

9 . 单纯而流畅，

10 . 现在的我已经离你太远了,回不去了是不是。

风雨过后的云海文案【四】

1 . 这些魅力的天然画卷，

2 . 如果你要走，请勿回头，不然我会以为你舍不得我。

3 . 文同《北斋雨后》：雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。

4 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。

5 . 乍响瑶阶，旋穿绣闼。更入画屏深处。

6 . 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

7 . 哭过就忘了，即使是假装。

8 . 一座座巍峨，

9 . 春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

10 . 静静的轻轻的听着那首首忧伤的歌仿佛失恋并不可怕。

风雨过后的云海文案【五】

1 . 想念你，无休止的想念，让我沉入思念的痛苦里挣扎。

2 . 我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。

3 . 抚平心中的忧伤，

4 . 《黄山云海》

5 . 凄风苦雨，哀秋风添悲。

6 . 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐杜甫《春夜喜雨》

7 . 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。——佚名《敕勒歌》

8 . 《诗愤》

9 . 仰望着，

10 . 暮霭生深树，斜阳下小楼——唐杜牧《题扬州禅智寺》