1 . 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
2 . (二十九)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
3 . 王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
4 . 【】穷不失义,达不离道。
5 . 於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道
6 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
7 . 【】杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
8 . 【】兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。
9 . 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
10 . 【】夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”
1 . 独乐乐,与人乐乐,孰乐?
2 . 【】士无事而食,不可也。
3 . ()生于忧患而死于安乐也。
4 . 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
5 . 诸侯之宝三:土地人民政事。宝珠玉者,殃必及身。
6 . 仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
7 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
8 . (二十一)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
9 . 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
10 . 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
1 . 人有不为也,而后可以有为。
2 . 枉己者,未有能直人者也。
3 . 【】人之有道也,饱食暖衣逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
4 . 穷困便独善其身,得志便兼善天下。
5 . (四十六)尊贤使能,俊杰在位。
6 . 【】有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
7 . 人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。
8 . 达则兼济天下,穷则独善其身。
9 . 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
10 . (四十八)富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
1 . 君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。
2 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
3 . (四十三)争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
4 . 【】贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
5 . 王顾左右而言他。
6 . 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
7 . 自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己对自己极不负责任的人,不能和他做出有价值的事业。
8 . (四十一)君子不怨天,不尤人。
9 . 体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
10 . 国人皆曰可杀。
1 . 巨屦小屦同贾,人岂为之哉。
2 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
3 . 君子量不极,胸吞百川流
4 . ()惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
5 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
6 . 人之易其言也,无责耳矣。
7 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.
8 . 【】民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
9 . (二十三)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
10 . (四十四)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
1 . 人之患,在好为人师。
2 . 鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
3 . 【】挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
4 . 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
5 . 使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
6 . 臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
7 . 天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
9 . 要出现很多错处,对他就不足责备了。
10 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
1 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
2 . 【】志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
3 . 【】不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
4 . 贤者在位,能者在职。
5 . 家必自毁,而后人毁之。
6 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
7 . 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
8 . (二十)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
9 . 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
10 . 得道者多助,失道者寡助。
1 . 宝珠玉者,殃必及身
2 . 尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
3 . 不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
4 . 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
5 . 尽信书,则不如无书。
6 . 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
7 . 我善养吾浩然之气
8 . 言近而指远者,善言也。
9 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
10 . 其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。
1 . 君子莫大乎与人为善
2 . 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
3 . (十四)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
4 . 德不孤,必从邻。
5 . 【】劳心者治人,劳力者治于人。
6 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
7 . 我知言,我善养吾浩然之气。
8 . 仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
9 . 【】天时不如地利,地利不如人和。
10 . 有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
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