1 . 若无其事,原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么,生活得更好,是为了自己。
2 . 当我们努力使自己变得比现在更好的时候,我们周围的一切也会变得更好。
3 . 力。做到不怨天不尤人,不为外物所动
4 . 有时候,人真的不用周全太多人的意见,那样反而更令人无从下手。你只需坚定果断地做出自己最本能的决定,也许,这件事情才会真正属于你,而不再只是停留于想象。
5 . 十二你是别人的风景,却看湿了我的眼睛。
6 . 十六“不是说好不放弃么?”她泪眼朦胧着说。“那只是曾经。”他却看都不想看她。“我们真的没可能了?”她牵着他。“没有。”他用冰冷的口气。说完,顾自离开。她一个人蹲在黑夜里,无助,孤独。一个人在大街上,没人疼,没人关心。
7 . 我爱上了你,这却是你从来都不知道的迷题。
8 . 我们,总是喜欢在别人的故事里流着自己的眼泪。
9 . 别人给的,永远都是一种变相的“施舍”,随时都能拿回去。
10 . 我是一个野心很大的人,只是现在迷茫如果将来赚了钱,到底是为了谁。昨天试着没联系她,心里空落落的,忍不住来论坛发下牢骚。虽然我很有野心,但我做得努力一点用都没有!
1 . 冷漠,有时候并不是无情,是一种避免被伤害。
2 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后,孔子说六十而耳顺。此时,你能做到最大限度地尊重他人,你能理解任何一个事情存在的道理,你能虚心倾听各种声音,并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
3 . 摘不到的星星,总是最亮的溜掉的小鱼,总是最美丽的错过的电影,总是最好看的失去的情人,总是最懂我的我是始终不明白,这究竟是什么道理。好像没有任何一件事情值得期盼的!
4 . 人对清澈见底的东西往往不再尊重与欣赏,而只会对冰山上的一粒尘埃表示遗憾。有一种没有希望,是对任何东西开始遗忘。
5 . 十四后来我再也没有遇到过能让我喜欢的人了。
6 . 孔子耳顺的境界,其实就是外在的天地之理在内心的融合。有了这种融合作基础,才能达到孔子所说的从心所欲,不逾矩。
7 . 连自己都爱不好还有什么权利说爱。
8 . "怎么办?别人会怎么看我?”
9 . 如果你能够早些在我生命中出现,我想我也就不会有那些不堪入目的过去!
10 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了,但是如果你从这样的准备中什么都没有学到,你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西,这样的准备考试,这样花去的半年一年,有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准:首先是我喜欢;接着是我能真正学到东西,当然是你要认为你能学到东西。
1 . 法文中痛苦的意思,中文发音却是:爱过你。
2 . 谎言与誓言的区别在于一个是听的人当真了,一个是说的人当真了。
3 . 必须洗净一切往事,否则你永远无法清楚自由地看这个世界。
4 . 当你明白人生和自我,都不是用来战胜,而是用来相处的,你就会明白有些东西虽然并不合理,但你必须相信;有些东西并不牢固,但你必须依靠。
5 . 十一有生之年,遇见你,花光我所有运气。
6 . 每一个人都有理由去描述他的理想,但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学,是他自己的一个起点,也是他对学生的一种要求。
7 . 七我不多情。孤单的生活我必须给自己找些热闹。我不滥情。暧昧只是为了消遣打发无聊的时光。无法忘记的太多。不能搁浅的太多。假洒脱。假淡漠。我只是不愿意说出来而已
8 . 人终有一老,或老而猥琐,或老而庸常,或老而优雅,我们总有选择。
9 . 真正的下定决心,就是不露痕迹。每次决定时的高调,都是自己内心的心虚。真正的忘记一个人,真正的开始一件事,都是不想说,都是什么都不说。
10 . 你看时间过得真快,来不及好好感谢也来不及好好说再见。
1 . 男人能感动你,却并不一定爱你。感动只是想得到你,而爱却是需要付出自己。
2 . 康复训练了一阵子,他的两手可以动了,他和家人说自己要“自力更生”,不想让大人养活自己。他瘫痪在床,不能行走,在床上能干些什么呢?思来想去,他想到捏泥人。现在人们生活条件好了,照相画像已经不再新潮,用泥巴给自己捏人像,一定很有情趣。
3 . 不是每一次努力都有收获,但是,每一次收获都必须努力。
4 . 终于声音变得哽咽了,我想说,我真的想你了。
5 . 原来再美好的承诺,最终还是会被现实打败。
6 . 初恋是初开的花朵,浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。
7 . 人生也许就是不断的放下,然而令人心痛的是,我都没能与他们道别。
8 . 我的世界里没有了你,我该怎么办?
9 . 岁以后,就要开始学着用减法生活了,也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法,就是把那些不想交的朋友舍掉了,不想做的事情拒绝了,不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候,人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑?就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
10 . 人世间最大的悲剧时,不管你再怎么讨厌悲剧,却都无法阻止它的发生。
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