1 . 有的人觉得能够舍身,能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情,是一种快乐。——罗曼·罗兰
2 . 马后桃花马前雪,出关争得不回头?
3 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
4 . 假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗,我无法遗忘那滋养我的土地;假如我是江河,那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论是什么,无论我以什么方式存在,我可以忘记周围的一切,甚至可以抛弃自己,但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。
5 . 祖国陆沉人有责,天涯漂泊我无家。——秋谨
6 . 唐·杜甫
7 . 当我一踏进葡萄沟,就被眼前的景色所迷住,我往里走走,满眼都是晶莹欲滴的葡萄,绚丽多彩,长的长长的,绿绿的,晶莹透明,真像是用水晶和玉石雕刻出来的,紫中带亮,滑润可爱,活像一串串紫色的珍珠。葡萄有各式各样的:无核白葡萄;马奶子葡萄;珍珠葡萄等等。
8 . 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
9 . 奉献亦非做秀,不是为图表扬或出风头,而只是不想昧着良心做出违背良心的事情,使身边的人不会讨厌我们,让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎,能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛,让自己更自信开朗和快乐,让生活多一些乐趣!
10 . 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。从金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边上,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半生死,美人帐下犹歌舞。——《燕歌行》
1 . 胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
2 . 回报的前提来源于无私的奉献。生活中,父母对子女的关爱,老师对学生的关怀,乃至无数人的关心,这些都是无私的奉献爱。
3 . 以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。——孙中山
4 . 那个使他奉献自己,以促使其早日实现的主义,将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右,而日渐茁壮成熟——-就像土里的种子,不管冬日的寒冻,夏日的干旱,仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。——宠陀彼丹
5 . 磨刀石牺牲自己,把锋利赠给宝剑。——佚名
6 . 以身许国,何时不可为?——岳飞
7 . “送人玫瑰,手有余香,”有奉献就会有回报。芳香,将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜,在安和之时能以益授人,这才是奉献的真谛。
8 . 离开德格,正是中午,天色依旧阴沉。我回头张望着德格,山谷里,它宁静如处子,又如苍翠之中一朵绛红色的花朵盛开。这时候山顶祥云密布,一阵鼓声,破空而来。
9 . 歌德曾说:“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事,无论何时何地,奉献必定是一个永不褪色的片断,只有真正地理解“奉献”的含义,才能为人生留下欣慰的一笔。奉献,应该是尽可能将自己最纯洁最美好最有价值的一切,由衷地去作赠送;应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。
10 . 我可以一再坚持我们的贡献,那是因为,只有这种看法,才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹
1 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
2 . 诗句《陇西行》
3 . 咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
4 . 一个人不论赋有什么样的棋,他如果不知道自己有这种棋,并且不形成适合于自己棋的计划,那种棋对他便完全无用。——休谟
5 . 男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时,男人又会为不堪重荷而痛苦。——波伏瓦
6 . 唐·王翰
7 . 明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。——李白《关山月》
8 . 在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界,珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧,善待你的父母,爱你的恋人或配偶,多奉献你的爱与关怀。
9 . 汉下白登道,胡窥青海湾。
10 . 那碗中浓浓的酥油茶,像是一滴热泪,又像是高山之颠宁静的那木措湖。有一天,我坐在那木措边,望见湖面宽广,几只白鸟无端端在眼前飞舞。一脉雪山在遥远的地方起伏,一直延伸到目力不及之处。我开始学着念六字箴言。用汉语拼音准确标出来,它的发音是:Ongmanibeimeihong。特别是第一声Ong,必须拉长声,我觉得似乎是直接从胸腔转到鼻腔,气息要婉转悠长,等到最后一个hong音,再直接以鼻腔共鸣音结束。显得庄严,肃穆,沉郁,宁重。
1 . 曾几何时,人们常被“人活着为了什么活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。
2 . 给予比接受更为有福。——《新约全书》
3 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
4 . 俗话说:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师就是这样,默默奉献却不求一点回报。
5 . 闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
6 . 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳善良仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。
7 . 奉献不论大小,也许是默默无闻,没有任何声音的发出,不像是战场上的流血牺牲,冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼,震耳欲聋的口号。因为,所处的背景不同,地位不同,岗位不同,环境不同,只要有勇于奉献的精神,是正义的一部分,就是被歌功颂德的对象。
8 . 燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》
9 . 如果说,这个世界上还有什么话能最完整,最准确的表达西藏,我想除了“嗡嘛呢叭咪吽”六个字以外,再无其他。如果说,人的语言的边界就是世界的边界,那么,“嗡嘛呢叭咪吽”六个字之外,一无所有。
10 . 爱是自然流溢出来的奉献。——今道友信
1 . 点燃蜡烛照亮他人者,也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊
2 . 奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物,我们将会看到什么?他们留下来的东西,都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒
3 . 人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
4 . 新疆人勤劳好客,冬天他们会拿美味可口的羊排招待你。
5 . 随风潜入夜,润物细无声。
6 . 完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
7 . 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8 . 责任,一个抽象的名词,自幼在我们的心中发芽。奉献,一个广义的概念,囊括着万千事态。当奉献因责任而更加绚丽多彩时,我们世间也更加美好。
9 . 但使龙城飞将在不教胡马度阴山。
10 . 无论如何,千万别为自己的私利腐败而奉献,别为尔虞我诈争权夺利被判革命丢弃人格国格的事而奉献,那是变态的寄生虫,那是无为的小人。
1 . 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
2 . 年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。
3 . 格桑花就是杜鹃花。还有一个很好听的名字,叫娑萝。娑萝听起来,似乎是质地很好的感觉。我对词语的感受,大多源于直接的生命感觉。这两个字听起来,有点丝绸的意思。很单薄,又很复杂,比杜鹃,好听多了。
4 . 唐·李颀
5 . 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
6 . 遥知不是雪,为有暗香来。
7 . 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
8 . 没有甘于奉献的人们,就没有时代的进步,就没有成果的实现,就没有奇迹的开创,就没有今天的强盛,更没有未来的光明。
9 . 射人先射马,擒贼先擒王。
10 . 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
1 . 营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。——高适《营州歌》
2 . 牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观人生观价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。
3 . 送人玫瑰,手有余香。
4 . 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
5 . 人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫
6 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》
7 . 不要用我们自私的思考方式判断她的生活,当她有愿望成为一名山村教师,当她扎根在那片贫瘠的土地,当她选择无私奉献,尽职的工作,当她决定用自己的生命,擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候,她已明确了快乐的意义,找到了生活的目标,用一生的时间,换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!
8 . 奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉,能自觉追求人生真善美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会,是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。
9 . 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。——肖伯纳
10 . 大昭寺前有一个讲经广场,我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺,依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院,加上他们手中拿着的转经筒,此刻的拉萨,似乎也依旧是旋转的。
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