来武夷山寻茶文案（武夷山生态茶文案简短）
来武夷山寻茶文案【一】
1 . 武夷的美感在于山。由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌雨水侵蚀风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化：峰岩上升，沟谷下陷；山色因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就武夷山的景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。
2 . 落花流水出桃源，暖翠晴云满药田。
3 . 调皮的白杨，被春雨一洗，当起老汉，它那交错的树枝上挂着的“松毛虫”似的杨絮絮，真好像老汉长长的胡须！
4 . 她居然把自己爱吃的菜从总裁那里挖过来放自己碗里。----顾漫
5 . 杉杉支支吾吾说不清楚的样子却意外的取悦了封腾，他没再为难她，直接的说：“支票。”
6 . 春，正是百花齐放的好时节。在山上，在郊外，在公园，在花坛，无处不见花儿。清晨，你瞧，花姑娘正在抓紧时间“洗脸”呢！“洗完脸”好打扮自己，去参加“比美大赛”呀！它们都在春的召唤下纷纷竞相开放，争芳斗艳，把大地母亲装扮得美丽无比！
7 . 一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。
8 . 我们来到溪边，几条鱼在水里欢快地游来游去，好像在说“春天来！春天来！”几只鸭子在一边唱歌一边跟鱼游泳比赛，可高兴，哦，春天在溪里！
9 . 春天来，带着它特有的声音，轻迈碎步，缓缓而来。
10 . 春天是个魔术师,谁比她更神奇,谁比她更美丽,她用魔杖拍拍天空的脸庞,天空顿时露出笑颜,明媚的阳光给云朵镶上金边,她用魔杖碰碰大山的肩膀,群山马上睁开惺松的睡眼,脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳,她用魔杖点点大地的胸膛,花儿草儿赶紧钻出被子,仰着一张张可爱的笑脸,她用魔杖敲敲河流的琴弦,河流立刻发出优美的潺潺,情不自禁唱出心中的喜悦,春来!春来
来武夷山寻茶文案【二】
1 . 草也急不可待的冒出头，好奇的看着这崭新的春天，随风拂过，轻轻的摇动着智慧的脑袋，它开始耐不住寂寞，把它的同伴从枯草铺满的被窝里拽出来，替他们擦擦惺忪的眼睛，伸出手，一起在欢呼春天的到来。
2 . 春天真的来，在池塘里，在田野上，在天空中，到处都焕发着勃勃生机。大自然的景色也变得丰富多彩起来。晴天里，暖洋洋的阳光照在身上，软绵绵的春风拂在脸上，既温暖又舒服：在下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
3 . 竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。
4 . 来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
5 . 我从来没有想过会跟你分手。可是，我也从来没有想过以后。----顾漫
6 . 春啊！你是一年之始，我也曾经听过音乐颂扬你，看过一些散文，诗，词谈论你。我曾看过一首乐府诗写着「山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。枝头好鸟亦朋友，落花水面皆文章」，里面不但提到你带来的景色，他还写说你可以伴我们一面读书，一面赏景，你为我们一成不变的读书生活带来无限的乐趣与变化。
8 . 不管你是白领还是蓝领，待字闺中也好,初为人妻也罢，作为女人的你：永远不要大大咧咧，风风火火。要记住，凡事有度；矜持，永远是最高品味。
9 . 春天里人们更忙。俗话说：一年之计在于春。你看，在城市的大街巷，来来往往地穿梭着忙碌的身影，乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子。教室的墙壁上贴着新学期的课表，一本本新书中，有好多好多的知识果实等待着我们去采撷。
10 . 我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，一上一下一千八百多级。
来武夷山寻茶文案【三】
1 . 我丝毫不怀疑林永青对于“知识”的认识是深刻的，但对于“管理”的认识却可能是肤浅的或是不够深刻的。
2 . 杉杉真想大吼一声———俺可以随时奉献俺养了二十多年的鲜血，拜托别再让俺再吃猪肝了啊让俺点菜吧----顾漫
3 . 崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。
4 . 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
5 . 一溪贯群山清浅萦九曲，溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
6 . 春天的声音是细雨沙沙，飘落在泥土上的声音。春雨是春姑娘精心准备的礼物，细细的调制，绵绵不断的，不缓不急的洒落人间的每一角落，雨落在叶子上，沙沙沙，像情人间的丝丝低语；雨落在五颜六色的花瓣上，滚动着，似闪烁的珍珠；雨落在环岛里，新栽的树苗贪婪的吮吸着甘露。
7 . 我敢保证这些文件基本就是废纸，但是杉杉，岁月太长，我希望你起码有这些东西，在任何情况下都能少一分畏惧。----顾漫
8 . ----不回答“成果是什么”的管理，都极有可能是伪管理----我把我的这句话本身看作了管理学的至理名言，而所谓的“中国式管理”的荒唐之处，就在于它几乎不产生任何有价值的成果，你不能想当然的说“假如人人都讲究奉献，那么，美好的人间天堂就会出现”，因为它是道德式的劝诫，等同于乌托邦，当然，更荒唐的是中国式管理所强调的人际和谐，其实是变相的人际关系处理或人际权谋，它不仅对于组织成果的出现是没有如何帮助的，相反的是，它是在变相的损害组织成果的出现。
9 . 天游峰东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。
10 . 春姑娘来到草地上，把草地上厚厚的雪被掀开；她来到树旁，为树换上新装；她来到溪边，唤醒沉睡的溪流；她来到树洞旁，敲敲门说：“熊，快出来玩吧！外面的空气很清新！”她又来到池塘边，对着冬眠的青蛙王子说：“快醒来，快醒来吧，鱼儿都等着跟你玩呢！”春姑娘为唤醒每一个美妙的声音--春天的声音，忙的不亦乐乎。
来武夷山寻茶文案【四】
1 . 天游峰下天游的南端建有天游观仙凡客馆妙高山庄等旅馆小卖部茶室，可为游人提供食宿方便。
2 . 在田野里，春天的太阳融化积雪。青绿青绿的麦苗随风飘摆，金黄金黄的油菜花引来大批蜜蜂。农伯伯挽着裤脚，背上箩筐，来到地里，开始辛勤的春耕。因为，春天是播种的季节！
3 . 来从千山万山里，归向千山万山去。
4 . 春天，不再是一个季节，而是人们对美好生活的无限向往。在这个美好的季节里，我们更应该感觉到前所未有的正能量，这是春天给我们最美好的见面礼。让我们在这春天的关怀下，带着感恩，带着希望，去迎接那美好心灵给我们带来的前所未有的曙光吧！
5 . 在我看来，“知识是不能复制的知识是取之不尽的知识是可以N次重复使用的”或“知识是分为显形知识和隐性知识”等等，它是属于经济学（也许仅仅属于经济学）的范畴，而与管理学基本上是毫无关系，因为管理学是一门讲究成果的学问。我们忽视了德鲁克“目标管理”的背后的真实意义，那就是：因为有了目标，才可能生产恰当的成果，否则，你的工作努力很可能是无效的，就如同中国人常说的“南辕北辙”，所以，目标管理的实质，其实就是结果的管理，只不过，德鲁克是从结果出发，发现了结果的秘密是来自于目标而已。
6 . 春天常常带给人一种心旷神怡的感觉，如果你到大自然里去品味春的气息，会给你增添无穷的力量，春天给人们带来希望和美好。人们在春天播下希望的种子，等待着秋的收获。春天是花的世界，是一切美的融合，是一切色彩的总会。
7 . 春伴着如烟如雾如纱的细雨，悄然地来，给大地母亲换上一件充满朝气的新衣。草儿，在微风的吹拂下，伸个懒腰，直起经受过一冬的考验的身子。在一阵阵春雨的哺育下，吸足养分，换上一件嫩绿的衬衫，显得越发可爱。
8 . 大概春天是个“传令兵”吧！春风轻轻一刮，远在南方的大雁便纷纷飞到北方。褐色的大雁整整齐齐的排成一个“人”自形或“一”自形，在南方老家瓦蓝瓦蓝的天空飞翔！伶俐可爱的燕子也随着大雁回到故乡，它们尖尖的嘴，在人们还没看清怎么回事时就捉住一只只虫子。
9 . 春天是一个充满诗情画意的季节，古往今来人们几乎用尽所有美好的词语诗句来形容和赞美春天。春天踏着轻盈的脚步走来，它给大地穿上一层绿色的服装，使大地焕然一新，满园春色，春天给人们带来无限的欢乐和希望，给人们带来勃勃的生机和活力，催促我们奋发向上。我爱这迷人的春天。
10 . 前卫不是女人味，切不要以为穿上件古怪的服装就有味了。当然这也有味，是“怪味”“潮流”味，决不是独有的女人味。曾问过一位离过婚的朋友，好好的，干吗要离呢？他说：“她呀！什么都有，就是没有女人味”。真是一语中的。看来，凡是味道都一样；然而，如果叫你真正说说其味道的内涵，大多又很难把味道之味说清楚。而说不清，正是女人的娴静之味淑然之气也。
来武夷山寻茶文案【五】
1 . 来往天台天姥间，欲求真诀驻衰颜。
2 . 好像有吧，但是这又什么问题吗？
3 . 道士对着书摇头晃脑的说：“是上吉签，签文曰：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。小姐，你的姻缘到了。”
4 . 春天，春回大地万物复苏风和日丽泉水叮咚。在家睡一个冬天的春姑娘苏醒，她对风伯伯说：“带我去唤醒那些美妙的声音吧！”于是，春姑娘就乘着风伯伯的大巴出发。
5 . 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
6 . 来往几经过，前轩枕大河。
7 . 漂亮的女人不一定有味，有味的女人却一定很漂亮。因为她懂得“万绿丛中一点红，动人的春色不须多”的原则，以少少许胜多多许的智慧：凭借一举一动，一言一语，一颦一笑之优势，尽现至善至美。这样的女人走在大街上，回头率可以达到百分之九十五以上。因为，实在是“味道”好极了。
8 . 武夷山风景区还有双竿竹方竹建兰等罕见的竹木奇异的花卉稀有的鸟兽和名贵的药材，特别是这里盛产的香浓味醇的武夷岩茶，以其“药饮兼具”的功效，名扬四海。
9 . 杉杉一个冲动，酒意上涌，头脑发热的问：“总裁，我可不可以误会你你喜欢我？”
10 . 温柔是“女人味”的`自然流露。首先，“女人味”对于男人，不单纯是一种心理欣赏，而是升华到一种文化赞美，男人不一定都爱漂亮的女人，但男人无一例外地会喜欢上一个有“女人味”的女人。
来武夷山寻茶文案【六】
1 . 杉杉一愣，反射性的问：“那你当初干吗不送支票给我？”
2 . 因此，知识的管理，只能是结果的管理，而创造力产生的结果，只能是来自组织的外部，具体点说，就是组织外部的社会意义上的生活方式。
3 . 到处都在唱着春天的歌。
4 . 春啊！有你陪伴，校园是美好的，美好地想让人躺在地上，听着巧啭动听的鸟鸣声，欣赏好似一幅图画的天空，享受着所有所有你带来的一切。当我走到街上看着人群，大家都在说着一年新计划，去哪儿赏花，我知道只有你的到来才能掀起人们的热闹。
5 . 娇气的“柳姑娘”，在春风的召唤下，摆动着长发似的修长而柔软的枝条，枝条上那带黄色的嫩绿的柳丝，像眉毛似的，使“柳姑娘”变得更加婀娜多姿，百般迷人！
6 . 武夷山市有丰富的历史文化遗存。早在多年前，就有先民在此劳动生息，逐步形成了国内外绝无仅有的偏居中国一隅的"古闽族"文化和其后的"闽越族"文化，绵延多年之久，留下众多的文化遗存。反映这一时期文化特征的主要有"架壑船棺""虹桥板"以及占地万m的汉代闽越王城遗址。
7 . 所以，判断一项新技术或新发明，是否具有市场上的消费价值？要看它是否创造或改变了当下的生活方式，而判断是否适合当下或未来的生活方式，则要看这项新技术或新发明是否具有完全不同以往的概念——是概念，重新解释或阐述了新的生活方式，因此，我才会说“概念本身就是产品”，就是因为概念既定义了企业产品又定义了生活方式。
8 . 春天越来越热闹，耳朵里面满满的都是春的声音，就像律动的音符，将春天的交响乐奏的越来越清晰，越来越激越，越来越高昂！
9 . 武夷占尽人间美,愿乘长风我再来。
10 . 来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。
来武夷山寻茶文案【七】
1 . 来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
2 . 从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。
3 . 天游峰下天游的南端有近年改建的天游观。观内有小卖部和茶室，可为游人提供方便。观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。
4 . 春天真是太美，它的美是含蓄的羞涩的高雅的，它美的自然美的真实，美的洒脱，没有一丝一毫的虚假，让我们赞美和拥抱这美丽的春天吧！
5 . 天游峰——武夷山的第一险峰。九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。
6 . 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
7 . 来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
8 . 年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
9 . 封腾看着她，“这才是我想给你的。杉杉，这句话不是祝福，是承诺。”----顾漫
10 . 封腾笑了笑，“所以去年过年的时候，我什么东西都没给你，但是你记得不记得，你在机场的时候，我给你说新年快乐？”
来武夷山寻茶文案【八】
1 . 我的手机就两种铃声，男的一种，女的一种，boss你要做第三种人吗？----顾漫
2 . 天游峰为武夷第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后，海拔米，它独出群峰，云雾弥漫，山巅四周有诸名峰拱卫，三面有九曲溪环绕，武夷全景尽收眼底。
3 . 来亦一布衣，去亦一布衣。
4 . 天游峰位于福建省武夷山九曲溪六曲，景区中心。每当雨后乍晴或晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。
5 . 我忽然觉得，如果像你这样的……结婚都需要婚前协议，是对我智商的侮辱。
6 . 武夷山与朱子理学有首不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育形成发展。朱熹从岁到武夷山，直到岁去逝，在武夷山从学著述授徒生活余年。朱子理学在这里萌芽成熟传播。朱熹在武夷山创办的<<武夷精舍>>等书院成为当时最有影响的书院，直接在武夷山受业于朱熹的学者达多人，许多成为著名理学家，形成有影响的理学学派。
7 . 古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
8 . 流金古像开香殿，步虚声未远，鹤飞来认得神仙。
9 . 来朝当路日，承诏改辕时。
10 . 天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？