1 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
2 . 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
3 . 子治世之能臣,乱世之奸雄也。----《三国演义》
4 . 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
5 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
6 . 玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。----《三国演义》
7 . 天然的才能好象天然的植物,需要学问来修剪。——培根
8 . 见性志诚,念念回首处,即是灵山。----《西游记》
9 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
10 . 只愿君心似我心,定不负相思意!
1 . 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》
2 . 时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
3 . 三分虽然天数定,神机妙算亦刻图;倘若当年奉孝在,岂容西蜀与东吴。----《三国演义》
4 . 弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮。----《红楼梦》
5 . 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
6 . 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白
7 . 英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。----《三国演义》
8 . 假作真时真亦假,无为有处有还无。----《红楼梦》
9 . 纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。----《三国演义》
10 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
1 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
2 . 己所不欲,勿施于人。——《论语》
3 . 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易
4 . 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄
5 . 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
6 . 江水添将愁更满,茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》
7 . 在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通
8 . 毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
9 . 已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》
10 . 人世事,几完缺(吴伟业《贺新郎》
1 . 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
2 . 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
3 . 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
4 . 诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀。-元鸲遣悲怀三首其二》
5 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
6 . 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永
7 . 怕黄昏不觉又黄昏,不销魂怎地不消魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今春,香肌瘦几分,裙带宽三寸。
8 . 欲望——紧张——动作——满足——愉快,那就是人类行为的过程。——费孝通
9 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
10 . 人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就达到了饱和点,过剩的人口自得宣泄出外,负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹了”。——费孝通
1 . 春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。
2 . 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
3 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4 . 日日思君不见君,共饮长江水。
5 . 厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。----《红楼梦》
6 . 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。----《红楼梦》
7 . 山高自有客行路,水深自有渡船人。----《西游记》
8 . 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
9 . 花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
10 . 此情可待成追忆,只是当时已惘然。--李商隐
1 . 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
2 . 花自飘零水自流,一种相思两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头却上心头。(宋李清照《一翦梅》
3 . 我住长江头,君住长江尾。
4 . 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
5 . 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
6 . 言必信,行必果。——《论语》
7 . 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
8 . 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。----《西游记》
9 . 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
10 . 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
1 . 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。----《西游记》
2 . 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
3 . 但见泪痕湿,不知心恨谁。
4 . 如花美眷,怎敌似水流年。----《红楼梦》
5 . 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
6 . 禅心朗照千江月,真性清涵万里天。----《西游记》
7 . 上邪我欲与君相知长命无绝衰
8 . 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
9 . 云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
10 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
1 . 问世间情是何物,直教生死相许。--元好问。
2 . 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
3 . 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
4 . 结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
5 . 此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
6 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
7 . 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
8 . 此水几时休,此恨何时已。
9 . 庭院深深深几许?泪眼问花花不语。
10 . 以上两句拼凑为:自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期!
1 . 望夫处,江悠悠,化为石,不回头。
2 . 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
3 . 去年元夜时,花市灯如昼;月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪湿春衫袖。(宋朱淑真《生查子》
4 . 欲写情书,我可不认字,烦个人儿,使不的`!无奈何画几个圈儿为表记。此封书唯有情知此意:单圈是奴家,双圈是你。诉不尽的苦,一溜圈儿圈下去。
5 . 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
6 . 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
7 . 天下大势,分久必合,合久必分。
8 . 用仁义以治天下,公赏罚以定干戈。----《水浒传》
9 . 为了结对比翼鸟,生在一起死一道。
10 . 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
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