论人生感悟简短（人生感悟高级简短）

论人生感悟简短【一】

1 . 我们时常听到这样的话：命里有时终须有，命里无时莫强求。你不曾，却对那些东西充满渴望，你又有什么资格说出那是的安排呢？我们在不断地做出选择，选择一份工作，面对这百万大军的淘洗和竞争，你落败了，败的很凄惨，落荒而逃。嘴里还不肯丢弃那些傲气，厚颜的说：“冥冥中自有安排”。你听过机会是给有准备的人了吗？别只会说他们本来就是强者，你更应该看到他们的功课比你做的细致，他们的付出比你多。命运是留给那些不屈的者去撬动的，是金子总会发光，这是你该保持最起码的。你不知道的是，别人的，他们一路上经历了多少风风雨雨。你只知道的是，他们拥抱鲜花和掌声，弹指之间的地位和荣誉。

2 . 道曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”既有本者，何末者哉？末者即为道也，惟治国之道也。道之行处，万物新生，亿民自足，大国崛也!然今之芸芸众生亦有鄙陋者，未循其本反逐其末，以一己之私乱中华之秩序，以粗鄙之识毁华夏之巨梦，吾未见其明也。

3 . “事后诸葛亮”能避免重复错误。

4 . 但我们是最普通的人，就得按照平凡一族的平凡来做，因为，在现如今，我们又没有背景，让孩子听话，将来做官，这只是痴人说梦罢了。即使靠自己当官了，背后也没有大树可靠，也是亦步亦趋，小心翼翼的苟且。所以，要我说，管，还是必须得管!但能三七开已经不易了。大的方向指引，小的问题随意。就如看书一样，取其精华，去其糟粕!

5 . 木根之不固者，则难成大器；水源之不汩者，则难入东海；首扣之不正者，则难正衣冠；价值之偏邪者，则难为君子。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下；国之昌荣，本于价值。故价值为少年之本也，少年为国之本也，本立则道生，道生则国腾。中华若尊此亘古之规，王此本末之哲，育万千雄才俊生，培天下有志青年，则华梦之成，炎黄之盛，可计日而待矣。

6 . 关掉你的命运论，你不是一个仅靠看手相而谋生的盲人，你也不是学富五车，高瞻远瞩的大贤。别说什么看破人生的鬼话，我们还年轻，还在。你要，我们可以努力学到许多东西。别只知道埋怨命运的不公，与其羡慕别人的，还不如自己争取。“临渊羡鱼，不如退而结网。”这是千古以来的基本道理，命运的大门会有敞开的那天，左右幸福的只有自己，只有自己的心。

7 . 就比如，今天晚上就是万圣节，年轻人都出去扮鬼吓人，狂欢，开房……这种现象，岁数大了的看的惯吗?再就是，如圣诞节，平安夜，复活日，愚人节，情人节，等等这些越洋而来的国外节日，对传统的文化带来的是巨大的冲击。你看不惯，让他(她听话不去过这些洋人的节日，可她(他们能听吗?不让她们(他们玩电脑，玩手机，他们(他们能听吗?这个社会是信息时代，传媒时代，叛逆时代，闷骚时代，滥情时代，再用传统的来约束当代的已经不适时宜!因为，我们的孩子又不是领导人的孩子，领导人的孩子必须要听话的，因为他们的未来，他们的地位是他们老子给决策的，不听不行!

8 . 成功是一个长期累积的过程，一夜成名瞬间暴富在现实中或许存在，但几率很小，如果想真真切切的触摸到成功，那么就要随时把握好机会，从小事做起，从一点一滴做起，命运是每一天生活的累积，小事情决定大成就

9 . “千里之行，始于足下”从小事做起，持之以恒，是成功的基础

10 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。

论人生感悟简短【二】

1 . 期望值过高，遇到挫折时，又不善于调整标准，是造成心理失衡的重要原因之一。

2 . 遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功

3 . 正如游戏一般，规则之下，输和赢是确定的。并且规则是不能违反的。规则和一些小说中的领域之力类似，在领域之内，我叫他人活他就不会死，我要让世界灭，世界就得灭。只要是在规则之类的人或事，是不能违逆规则的，否则会自尝恶果。正如社会中，官不报国，子不养父母，民不守法，人不厚德，必被指责会不忠不孝，不仁不义之辈。如果说，有一个人或一个事使社会发生了改变，说人独善其身足矣，其余皆为虚妄。并且人们认同这样的`说法，那么规则就以发生改变，人们再也不会指责上面那般的情境。

4 . 成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做

5 . 富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学习的知识

6 . 任何一个人，无论他处在什么样的社会文明发展阶段，他都在不断地为传统作出牺牲，不断地与传统决裂作出贡献。正是每一代人所作出的牺牲，才换来了每一个历史阶段的进步。是牺牲促使了人的觉醒，是牺牲促成了社会文明的进步。假如我们这一代人所作出的牺牲能够为后代换来幸福，那么我们应该乐意去承受这种牺牲。历史告诉我们：每一代人都享受着上一代人以他们的牺牲换来的幸福，每一代人都应该以自己的牺牲去换取下一代人的幸福！

7 . “飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练习以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现

8 . 过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂下，有谁做到了？”，有%的同学举起了手

9 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活，就得用西洋人的眼光，用他自己的气质，他的物质观念，和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物，而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物：这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样，这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中，人们有一种愿望，有一种神圣的欲望，想躺在一片草地上，在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象醒转来生活吧（Wakeupandlive）这种普遍的呼声的存在，在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴，可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活，以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上，对于闲荡一词感到惭愧；可是不知何故，正如我确切地知道他也是动物一样，我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉，在沙滩上伸伸懒腰，或者静静地躺着，把一条腿舒舒服服地踡起来，一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样，便跟颜回相差无几了；颜回有的正是这种美德，孔子在众弟子中，最佩服的也就是他。我只希望看到的，就是他对这件事能够诚实；他喜欢这件事的时候，便向全世界宣称他喜欢这件事；当他闲适地躺在沙滩上，而不是在办公室里工作时，他的灵魂才会喊道：人生真美丽啊！

10 . 中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”

论人生感悟简短【三】

1 . 但是即是自己生存于规则之下，规则也并非一定要遵守的。因为正如捉迷藏，如果悄悄地取下眼罩，在不让人知晓的情况下，即是违反了规则，自己一样会赢得胜利。社会中违反规则的人不在少数，但是很多人是没有被制裁的，依然逍遥法外。规则可以不遵守，不过不是去打破，而是避让，寻找规则的漏洞，随心所欲。

2 . 不要为过去的事情烦恼，不要为未来的事情忧愁。

3 . 或许有人相信“馅饼”之说，这不是无稽之谈，事实上也确实存在，然而，所谓的“馅饼”并非是成功，虽然能暂时得到自己所想的，但也会很快失去，一无所有之时，也是一败涂地之际，想东山再起？还需拿出勇气和毅力一步一脚印去走

4 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后，我得到了这样的结论：中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生，逃开功名利禄的诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识，放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。

5 . 规则至上，不过无论最高规则怎样，不在吾研究范围之内。一切束缚与吾无关，吾即规则，天命之子。

6 . 最近常听朋友说：“是你的终究是你的，跑也跑不掉；不是你的就不是你的，追也不会来。”好讽刺的一段话，这个世界没有什么是专属，别拿着想得到的心，去妄谈上帝的不公。人心都是善变的，放任的心更像是脱缰的野马，一去不回，你没有用心去做就不要说得不到。秉持着基本的东西，我们要不断的努力，去寻求，只要不，就该去寻找那些本该属于自己的东西。

7 . 乐观的人并非一切都那么令人乐观。

8 . 很多的大人或家长，总是以自己的`生活态度或者意向去让孩子选择，因为，他(她们是经过了，经历了，所以才这样去让孩子去按照他们的惯例去做，按照他们指引的路去走。是因为，在人生岔路口，怎么走是一种艰难的选择。赢了，就意味着选择对了。输了，也只能徒生感叹!

9 . 一帆风顺，不过是人们的美好祝愿。如果真的事事一帆风顺，那就不必这样来祝福了。

10 . 本者，根也；末者，桎也。古人云：有其本，必有其末，未闻有本盛而末不茂者。故求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，吾虽下愚，知其不可。今华夏非封建之制，为国者为民也，而民之望当属少年，故少年即为国之本也。少年当治国之重，居域中之大，应崇极睇眄，力振中华。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

论人生感悟简短【四】

1 . 智慧与烦恼是成反比的。智慧越少，烦恼越多；智慧越多，烦恼越少。

2 . 抽出时间去学习，凡事从小做起，不怕单调和重复，长期的积累坚持，想不成功，也难

3 . 如果没有规则，就会出现“我不是我”的情况。庄周曾经梦到自己变成了蝴蝶，翩翩飞舞，好不逍遥自在。醒来后才发现这不过是一场梦，不过他不能确定这是一场梦。因为他不知道是他做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了他。然而，在规则之下，一切就是确定了的，庄周就是庄周，他从未变成过蝴蝶，蝴蝶也从未梦见过他，实际就只是他做了一场梦而已。

4 . 两个月后，当他再次问这个问题时，只有%的`学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家

5 . 在你周围也许不乏一帆风顺的人，但你永远也不要期望自己也是一帆风顺的人。

6 . 规则是可以划分等级的，茫茫宇宙中，有无穷无尽的规则。高级规则对于低级规则是有时是包含关系，有时是相等关系。实际上低级规则与高级规则之间是一种集合与集合之间的关系，并且最高规则包含一切子规则，无论低级或是高级规则。

7 . 这个规则与传统规则是有相似之处的。正如玩一个游戏，例如捉迷藏。游戏规则是抓人的那个人必须蒙着眼睛，其他人找地方藏着不准移动。如果抓人者把眼罩摘掉，即是抓着人也算是输，因为他违反了规则。但是如果说改一下规则，抓人者只需要抓着人就算赢，没有任何附加条件，那么抓人者把眼罩摘掉抓着人也算是赢了。

8 . 以前的我是一个特别会给自己找理由的人。事情做不好，怪事情太难；找不到知心朋友，怪人际圈太复杂，人心不古居心叵测；找不到，怪现在的女生太，崇尚高富帅。后来，我大彻大悟，要多从自己身上找原因。很多东西只有否定自己才能走向光明。

9 . 无疑，我们将会衰老，将会消失。但是，我们所创造的真善美将会延续，将会永存。

10 . 最终活出价值，活出气派，人生过的有意义--有益于自己和他人。现如今，社会老龄化，社会自由化，社会集团化，社会……诸如此类，不胜枚举。一个人行走江湖，不能尽快的适应社会形势的发展需要，没有一项特长或者专业技术，显而易见，生存和安身立命都会出现问题。这真的是一场社会危机啊！与此同时国家也给予了高度关注，制订了相关的措施和解决办法。社会服务业的套餐式连锁式网购式合作式等形式精彩纷呈。社会转型，结构调整，可持续发展等等新政策出台，确实给人们的生活带来了无限情趣。社会主义道路越来越宽，老百姓的生活水平越来越高，人们自主创业，人生不得不重新来过，旧貌换新颜。

论人生感悟简短【五】

1 . 历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累长年累月的勤奋才使他们取得了成功

2 . 更何况，这个世界，这个时代，这个在错误方针指引下的独生子时代和群体，已经不再是听话就能过好的日子的时代了。在这个传媒极速的时代，在这个信息爆炸的社会，每个人拥有信息的机会，都是平等的。

3 . 我们无法改变过去，但可以决定现在和将来。

4 . 无论获得成功，还是遭遇失败；无论被人称赞，还是遭人诅咒，探索者总是值得骄傲的。

5 . 人生的全部生活，其实就是无数决策的总和。

6 . 物之极尽，乃为本质;心之所念，即为真理!

7 . 时乙未年春。

8 . 例：众所周知的爱迪生，一生有上千种发明，为了一个实验，有过上千次的失败，没有气馁，他说“失败一次，我距成功又近了一步”，如此的坚持，令人折服

9 . 在人生道路的关键处，正确的决策不但关系到一时一事的成功，甚至影响到一生的命运。假如你个人的智慧不足以正确决策，你可以求助于你的导师亲人或朋友。

10 . 历史是人为的，现实也是人为的；美好的东西是人为的，丑恶的东西也是人为的。每一个有社会责任感的人，都应该善于独立思考，善于分析综合，总结出真正的经验，也总结出真正的教训。使我们未来少一点愚昧，多一点文明。