三种不同类型的文案（种类齐全总有一款适合你的文案）

三种不同类型的文案【一】

1 . 先说第一种人，就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。这种人很多，他们都以为有了钱有了势，就幸福了，就满足了。不要以为大家都这样，这样就对就好。他们大错特错了。上帝创造了人类，也最了解人类。耶稣说，这种拼命赚世界的人，就赔上了自己的生命。为什么﹖

2 . (在主题里加进新闻性。

3 . 实不相瞒，天仙牌的名气是“吹”出来的。

4 . 这则广告辞给人一种朦胧的吸引力，仿佛召唤你去看看各种各样的海洋生物以及领略海底的世界。

5 . ——人不能活得太理想，也不能活得太现实。太现实，就没有希望；太理想，就没有前途。

6 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

7 . 这种人以为，吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生，实际上，他们吃的东西，都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西，都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐，过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现，自己总有一种心灵的飢渴，一种莫名的烦恼，一种深藏的无助，更有一种死亡的恐惧，这些症状，就像不治之症，任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说，这样的人赚了全世界，不是失落了自己吗﹖

8 . 哲学家说：第一个人虽然死了，却还活着；第三个人虽然活了，但却死了。

9 . 十七态度不好，话题很少这就是我们的距离。

10 . 五爱情是不是都这样玩久了看腻了就抛弃了。

三种不同类型的文案【二】

1 . ——柠檬茶广告

2 . 二十一永远不要和傻争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你。

3 . 这则广告辞使人感到一种威慑，然后又给人提出一个好的建议，表现出关切之情。如果配一副好眼镜，就能避免车祸，何乐而不为呢？

4 . 这则广告辞使人感到一种威慑，然后又给人提出一个好的建议，表现出关切之情。如果配一副好眼镜，就能避免车祸，何乐而不为呢?

5 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

6 . 滴滴香浓，意犹未荆

7 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

8 . 喝可口可乐吧!

9 . 此广告辞一语双关，从理发引深到事业，幽默而温情，让人顿然开怀。

10 . ——白丽美容香皂广告

三种不同类型的文案【三】

1 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）

2 . 这则广告辞很质朴，口语化，易于流行，广告效果好。

3 . （）以诉求大众情感为主题。

4 . （）赞扬型。以直接陈述的方法，称赞商品或劳务的特征好处，从而加深消费者的印象。例如：

5 . 九即使我天生是个哑巴，你也知道我的表达。

6 . ——伊桑化妆品广告

7 . (号召型。用宣传鼓动性的词语，煽动起消费者的欲望，督促消费者采取购买行动。

8 . 豪士·好事·一起来。

9 . ——松下电子按摩椅广告

10 . 陈述句语气词：“的”表陈述语气。

三种不同类型的文案【四】

1 . 三十在你离开的第八个月，我又把有关你的一切翻出来看了一遍。

2 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。

3 . 路遥知马力，日久见“跃进”。

4 . 这则广告辞将成语“将出名门”改变字形，巧妙，给人以耳目一新之感。

5 . 二十我不能从我的脑子里删除你的画面。

6 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

7 . ——台湾方便面广告

8 . 耶稣谈了三种人三种结果﹕

9 . 这是年作的广告，每天套红登出横贯全版，反复在报上登载，不断刺激消费者印象，收到一睹为快的宣传效果。

10 . 品牌形象口号