1 . 北望燕山苍苍莽莽,长城顺山脊昂首直上;南瞰渤海浩浩荡荡,老龙头直奔海浪而去。伫立在城楼之上,似乎站在历史的交接点上,听到了古城战场上的炮声人喊马嘶声箭簇呼啸声……
2 . 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3 . 仰望城台上高高耸立的两层箭楼,民族传统的建筑风格尽显雄健壮美的阳刚之气。高悬在二层屋檐正中的巨匾"天下第一关"五个大字每字高达米,笔力顿挫凝重,雄劲浑厚。其中"一"字一笔,不显淡薄;繁体"关"字笔画虽多,不显臃繁。匾额的艺术风格与关山险隘的建筑格局十分谐调,使整个城楼显得更加奇伟俊秀。它是明朝当地进士肖显书写的。现在,原匾收藏在箭楼内,楼外悬挂的是公元年摹刻的。
4 . 宣夜说认为“天”并没有一固定的天穹,而只不过是无边无涯的气体,日月星辰就在气体中飘浮游动。
5 . 你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。
6 . 身居罗半,如乘海上仙舟,放眼回顾,寥廓海天,无边无涯,听潮动如鼓,风吟似弦,别有一番情趣。
7 . 她确有伟大神力。谋害隐鼠怨恨,从此完全消灭了。
8 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓刀枪泥人糖菩萨……
9 . ⒉“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了
10 . 这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍,那“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊!就在“我”想一睹为快时,祖叔却不知这本书“放在哪里了”,因为祖叔很“疏懒”,“我”又不好意思逼他去找;向别人询问,别人又“不肯真实地回答我”;想自己用压岁钱去买,书店离家又很远,即使去了,书店又关着门;长妈妈来问《山海经》是怎么一回事,“我”虽对她说了,但“我”“知道她并非学者”,所以,“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候,长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的,这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,而且要满怀感激地说:“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说,前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话,那么,这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
1 . 这一层次主要写烦长妈妈许多“规矩”和“道理”,重点写是过年规矩。从压岁钱说到再到吃福橘,写得非常详尽。这些在小时“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有源远流长神秘奇异民风民俗描写,使作品产生了特有魅力。
2 . 是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
3 . 如果我们静心,唤醒内在的意识,我们会知道自己的伟大,知道自己和宇宙源头有沟通,而且是其中一分子,我们和整个宇宙是一体的,因此我们会更有耐心更坚强更有智慧,可以做更多神奇的事。
4 . 人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。——余秋雨《借我一生》
5 . 善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中,俗话说,于细微处见精神,写小说需要如此,写记人散文又何尝不需如此呢?鲁迅就是善抓细节的高手,为了表现长妈妈爱罗嗦,爱说闲话,作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节,作者写她“一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动,“我”一醒就要坐起来,“她却立刻伸出臂膊,一把将我按住”,“我”惊异地看她时,只见她惶急地看着我。她又有所要求似的,摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈,恭喜”时,她“于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。
6 . 睡在枕上,看着红包,想到明天买来小鼓刀枪泥人糖菩萨……
7 . 这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的,故事的前半部分是令人毛骨悚然的,但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干,“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时,“我”“不能不惊异”,“不料她还有这样伟大的神力”,“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
8 . 打开窗子又一年,景色迥异。不变的是我的脉脉思念,曾记否?烟云往事几许。
9 . 看不见你的时候,思念像座山压在胸口;看得见你的时候,快乐像条河涌进心头;让山和水来见证我对你的思念。
10 . “那里的话?!”她严肃地说“我们就没有用处?我们也要被掳去城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
1 . 这又使我发生新敬意了,别人不肯做,或不能做事,她却能够做成功。
2 . 我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。
3 . 这一部分又分三个层次:
4 . 茫茫人海,凭你的名字导航。凄凄寒夜,拥你的名字取暖。漫漫人生,携你的名字同游。想你,寻不到你;追你,赶不上你;原来,你在我心里。
5 . 这是一篇以写人为主的散文,作者按生活的本来面目,真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,刻画出一个真实生动鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳热情,有着淳朴宽厚善良仁慈的美德,文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切,其情真切,十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的,主要特点主要有以下三点:
6 . 行文至此,作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表,他终于不自觉地用“阔气一点”的“我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事,一是长妈妈辞世已三十年了,说明时光流逝之快;二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知,表达了一种深深的遗憾之情;三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子,猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀,表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。
7 . 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。
8 . 连动物的眼睛也都是长方形的。
9 . 最后一章中用“淇则有岸,隰则有泮”比喻自己的不幸无边无涯。
10 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐的细节
1 . 当然,有一种思念是说不出口的,那么你就发信息跟他聊天啊,说几句话可以缓解一下思念的吧!如果又不知道说什么,那就响两下他的手机。
2 . 不是因为寂寞才想你,而是因为想你才寂寞,孤独的感觉如此之重,是因为想你太深。
3 . 这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”,重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到再到吃福橘,写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了,但在读者特别是外国读者看来,就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说,在他的《朝花夕拾》里,“有关中国风俗及琐事太多,不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有的源远流长神秘奇异的民风民俗的描写,使作品产生了特有的魅力。
4 . 拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮。
5 . “心中有花,眼中有花,口中有花”。生命是一只水杯,生活就是杯中水,我就是杯中花。杯子只有一个,水也要淡淡地,花才能静静地绽放。
6 . 她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。
7 . ⒌过了十多天,或者一个月罢,我还记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:——“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
8 . 一向带领着我女工,说得阔气一点,就是我保姆。
9 . 不尽的思念,好像是一只未解缆的小船,在我的心中忧伤地划动。
10 . 我非常爱你!虽然你无法体会到我的真心,但是我的心中,你是永远的唯一的爱--人!我已经学会忘了自己,却无法忘记---你。
1 . 单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
2 . 不要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,(也不是谁的替代品,更不是谁能退而求其次的选择。我只是我一个会莫名开心又突然难过的疯子,我所做的一切,不过是自己随心所欲,我不会按照任何人的想法去生活。——几米
3 . 海洋十分辽阔,他们极目远眺无边无涯。
4 . 第二层次(——小节写“我”烦厌阿长繁琐细节
5 . 第三部分
6 . (——小节写因长妈妈为“我”买来了的《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。
7 . 第一部分
8 . 一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身。
9 . 岁月似无边无涯的急流。
10 . 久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
1 . 其实很多时候,人无法改变命运,就像那盏花灯一样力量薄弱,只能无奈地被流水推着走,流到哪儿是哪儿。在这个时候,我会想,一边流一边想法子改变,实在改变不了就算了,就这样流呗,看我可以流到什么地方去,可以去到什么地步,就算结果很糟,我也算是沿路观赏过岸边风光。
2 . 登上城台远眺,北望长城蜿蜒山间,南眺渤海波涛浩淼,正如古诗所说,「曾闲山海古榆关,今日行经眼界宽,万顷洪涛观不尽,千寻绝壁渡应难」。
3 . 接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来,“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲,人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓,而长妈妈连自己姓什么也不为人知,直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁,可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过,旧中国的妇女,数千年来没有争得做人的地位,她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表吗?!
4 . 赏析:洪秀全,他是领导金田主义的但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说,而且在后来,竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听(这是羞辱的事情),这说明阿长是一个没有什么文化的人,是非不分,愚昧无知,也恰好地表明了阿长的纯朴
5 . 这实在是出于我没有用处意想之外,不能不惊异。
6 . 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
7 . 但是她懂得许多规矩,这些规矩,也大概是我所不耐烦的。
8 . 为那个美妙女子九年冷宫生涯恨恨不平,一生中最美好的年华,就这么消逝在无边无涯中。
9 . 最后一小节,作者用饱蘸感情的祈使句,改用第二人称,表达了对长妈妈的由衷的祝愿:“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”这里所说的“地母”有两层意思,一是指“坟墓”(因为它是“黑暗”的,阿长在那里休息;二是指“大地母亲”(因为它是“仁厚”的。在鲁迅的心目中,阿长与“地母”已经融为一体了,她的灵魂已在那里“永安”了。文章以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思,寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈,不再粗俗,不再可笑,激荡在我们心中的只有深深的怀念。
10 . 楼底与楼顶的风景,永远不同,谁也别羡慕谁。
1 . 第四部分
2 . 赏析:‘三哼经’,这足以说明阿长的愚昧无知但是她在不知道一切的情况下,竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱
3 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”故事,而对阿长产生“空前敬意”。
4 . 如果我的一生可以用几个字来代替的话,那就是你的名字,因为你是我唯一的爱!
5 . 第一层次(——小节写“我”讨厌阿长
6 . 今天是你的生日,你不再我的眼前。在这春日的风里,做一只风筝送你,载有我无尽的思念。
7 . 这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。
8 . 眼看著无边无涯的大气涌动著翻滚著,深不可测。
9 . 处在思想控制一切的世界中,这些先入为主的概念偏见及所收集的资料控制了一切,使我们忘记了本性,忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力,必须找出自己本有的智慧。
10 . 本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的,全文可分为四个部分:
1 . 从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。
2 . 假如有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。
3 . 第三层次(——小节写阿长给“我”讲“长毛”的故事,而对阿长产生“空前的敬意”。
4 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭,即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工,给人的印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。
5 . 不要走,我不能没有你,以前是我不对,请你原谅,再也不会了。
6 . 这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭,即使对一个保姆称呼也是长幼有别,祖母最长,所以叫她“阿长”,母亲与阿长平辈,依着孩子称她为“长妈妈”,“我”是晚辈,则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈,那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工,给人印象似乎并不太好。所以文章开篇,作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。
7 . 人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。若用平和的心态,看凡间一切,简单明了。若用复杂的心态,看万丈红尘,则为世相所迷。
8 . 笑,开怀地笑,忘形地笑,恣意地笑,纵情地笑,笑出了眼泪。
9 . 这实在是出于我没有用处意想之外的,不能不惊异。
10 . 久睡在一角席子上,又已经烤得那么热。推她呢,不动,叫她呢,也不闻。
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