1 . 胃痛到无法呼吸火燎燎的感觉。话不能乱说东西不能乱吃都是有原因的。
2 . 青年恋爱不一定一帆风顺,酸甜苦辣才有真情。
3 . 没事干这种话不能乱说,下一秒就有成堆的事情来了。
4 . 热闹味。每到过年的时候,家家户户走亲访友。一到中午,各家各户冒炊烟,那烟像寒冬早晨的雾弥漫在空中。到了吃午饭的时候,家里更是一片沸腾,有的说说笑笑看着热闹就使人有几分趣意。
5 . 不管是狮子还是羚羊都要奔跑,无论是富有还是贫穷都要奋斗,关键的是——你奔跑的速度和奋斗的方向!
6 . 饭或许可以乱吃,但是话却不能乱说的,要为说出口的话负责的。
7 . 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
8 . 一个人的观念很难扭转,而观念扭转要靠气氛。
9 . 坚持启发式,避免注入式。
10 . 学生是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。
1 . 课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星,我愿执着地“众里寻他千百度”。
2 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
3 . 游手好闲会使人心智生锈。
4 . 愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
5 . 就在那一瞬间,我仿佛听见了全世界崩溃的声音。
6 . 沒有人有耐心聽你講完自己的故事,因為每個人都有自己的話要說;沒有人喜歡聽你抱怨生活,因為每個人都有自己的苦痛;世人多半寂寞,這世界願意傾聽,習慣沉默的人,難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往,那些掙扎在夢魘中的寂寞,荒蕪,還是交給時間,慢慢淡漠。
7 . 有一件事让人叫绝:探索(explore)一词不能适用于探索活动的搜索一面,但却起源于我们在探索时发出的声音(英文explore,其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者)。我们愿意认为,科学上的探索是一种孤独的静思的事。是的,在最初几个阶段是这样。但后来,或迟或早,在工作行将完成时,我们总要一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编辑写信,提交论文,一有发现就大叫起来。[这是分析“探索”这个词的本源。作者说“探索”这个词的本义不是“搜索”,而是“起源于我们在探索时发出的声音”。因此“探索”一方面固然是“孤独”“静思”的个体行为,同时也应当是“一边探索,一边互相呼唤,交流信息,发表文章,给编辑写信,提交论文,一有发现就大叫起来”的集体行为。由此也说明寻求合作乃是人类的一种天性。]
8 . 要生存,就要进取;要成功,就要坚强;
9 . 选择一条适合自己的路坚持走下去,只要坚持,就会取得成功。
10 . 我再也不敢说自己有个铁胃了,话不能乱说饭也不能乱吃。
1 . ——原来摆脱沉重的负荷很简单,寻求名师指点就可以了。
2 . 师德最重要的是用高尚的情操去感染学生,让学生心中沐浴阳光。
3 . 慈父+慈母=老师。
4 . 真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快,对事业的兴奋。
5 . 老师的加法是增加桥粱,老师的减法是减少荒凉。
6 . 自我打败自我是最可悲的失败,自我战胜自我是最可贵的胜利。
7 . 老师的职责就是教书育人,就是把一棵棵幼苗培育成参天大树,就是为人类的未来培养人才。
8 . 在这里,作者提出了一个关系到人类“如何前进”的科学研究的课题,那便是怎样克服“随机性”而按照人的意志,使太阳光子流构成各种不同的物质。显然,要解决这个课题,决不是个人的力量所能够做到的,必须依靠全人类的“联合智慧”。那么应当怎样才能促成人类智慧的联合呢?于是作者在下文继续探讨。
9 . 有一支淘金队伍在沙漠中行走,大家都步伐沉重,痛苦不堪,只有一人快乐地走着,别人问:“你为何如此惬意?”他笑着说:“因为我带的东西最少。”
10 . 不放手让学生去做,犹如血液循环受到阻碍,是会防害学生增强体质的。
1 . 富就富在不知足;贵就贵在能够脱俗;贫就贫在少知识;贱就贱在没骨气。
2 . 这段文字用具体描写的方法,以建造蚁丘寻找食物为例,说明群居的蚂蚁是一个会“思考筹划谋算”的“活物”。“着魔般”“好像接到新的命令”,表现了此种现象的奇特。
3 . 迷人的美人,不一定心底空虚;傻大姐不一定不聪明超奇。
4 . 在学识的舞台上,最渊博的老师也是最谦虚的学生。
5 . 说话要准确,模模糊糊不好,不能开口乱说,每胡说一次,信任感就降低一点。
6 . 老师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
7 . 每一个学生都是好学生。
8 . 饭不能乱吃,话不能乱说,从别人那里得到的利益,别人会双倍的‘奉还’与你。
9 . 有几个小孩都很想成为一位智者的学生,智者给他们一人一个烛台,叫他们要保持光亮,结果好多天过去了,智者都没来,大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来,大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘,只有一个被大家叫做“小笨蛋”的小孩,虽然智者没来,他也每天都擦拭,结果这个笨小孩成了智者的学生。
10 . 时光没有教会我任何东西却教会了我不要轻易去相信神话。
1 . 老师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴,那么最好让他离开教育岗位。
2 . 科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。[这个句子包含两层意思,怎样才能促成人类智慧的联合呢?就是要建立一个“人类社会信息积累机制”。如何建立这个机制呢?“科学中使用的通讯系统”提供了一个“简洁而易操作的模型”。作者在这里提出了解决问题的基本途径。]齐曼在近期《自然》杂志上著文指出,“发明一种机制,把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世,一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道:
3 . 每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
4 . 一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识,从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要,但却是一个更大项目的一个分子。这种技术,这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术,乃是世纪以来西方科学的秘密所在,因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的集体的力量。[引用齐曼的有关论述,说明建立“人类社会信息积累机制”的极端重要性,它“算得上现代科学史上的关键性事件”。]
5 . ——原来快乐很简单,只要放弃多余的包袱就可以了。
6 . 与其花长时间怀疑,不如花短时间求证。
7 . 父亲对我的爱体现在对我的生活无微不至地照顾。从我刚出生开始,父亲就为我剪指甲,帮我洗头,直到我读幼儿园,父亲还是担任着这个任务,但父亲对我的爱绝非溺爱,在我三岁时,父亲就让我自个吃饭,岁开始学炒家常菜洗衣服,所以我才有了极强的自主能力。
8 . 失败只是暂时停止成功,假如我不能,我就必须要;假如我要,我就必须能!
9 . 初恋是初开的花朵,浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。
10 . 人生没有不可逾越的天堑,只要一步步走过去,前方就是幸福的彼岸。
1 . 智者创造机会,强者把握机会,弱者等待机会。
2 . 以德感人,为人师表。
3 . 在过多地要生的同时,也应该尽可能地尊重他们。
4 . 这段文字作者把问题进一步推向深入,引出本文说明的中心,即不仅蚂蚁像人类,还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂也像人类,这些昆虫“似乎都过着两种生活”,当它们是一个个体时,看不出什么特别,有什么智慧,而当它们群居时,则成了“思考着的庞大动物体”,能够像一个人一样进行活动。“最让我们不安”“巴不得”“不愿看到”这些词语,强调这客观存在的事实与传统的科学观念有着尖锐的冲突,最不容易被人们接受。
5 . 没有爱的教育,宛如无水池塘,终将群鲜枯竭。
6 . 老年人不见得就丰富,年轻人不见得说话没有水平。
7 . 话不能乱说,嗯,祸从口出。
8 . 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?
9 . 年味是弥漫在空气中的喜气。一大早,大人们就去烧粥了。我们起床后,那弥漫在空气中的粥香就更浓了。大人们不在身边,山中无老虎,猴子称大王,我们尽情地欢乐,一会儿跳到桌子上,一会儿又在床上玩“蹦蹦床”,一会儿又玩“猫捉老鼠”……吃完粥,我们就到亲戚朋友家去拜年了,别人家里也有一股浓郁的粥香。去拜年也是我们最喜欢的时候,因为能拿压岁钱,还能吃糖什么的,更能和大家一起玩。晚上,一家子坐在一起其乐融融地吃年夜饭。
10 . 踩着别人肩膀显示自己高度的人,迟早会变成不折不扣的矮人。
1 . 如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
2 . 这段文字的作用是把问题引向深入,由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点,人类的社会行为的确很像“蚁群”,接着用“不过”一转,“把话反过来讲”,含蓄地点出第三段说明的中心:“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说,对于第一段所说明的观点,人们还是可以接受的,但是如果反过来说蚁群的活动像人类,“显示人类特点”,那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”,一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔,作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中,逼着读者进一步深入思考,作者的观点正确吗?说人类的活动确如蚂蚁,又说蚂蚁的活动确如人类,这是不是贬低了人类?它的科学性又表现在哪里?
3 . 我不痛经这种话真的不能乱说昨天和林墨玉刚刚说完我来大姨妈从来不痛经今天来大姨妈就开始痛到眩晕
4 . 每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
5 . 人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞,就能够获得自由;耐不住寂寞,就会受人牵制。
6 . 可就算是朋友也好,熟人也好,也不能随意乱说话哇~不能随便挑战别人的底线哦~小心会被讨厌的!
7 . 为他人的幸福而工作,才能达到自身的完善。
8 . 人少言寡语不一定大智大勇,谈笑风生不一定是不严肃。
9 . 建造蚁丘的时候,有时需要一批一定规格的细枝,这时,所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝;后来,外墙的建筑就要完成,要盖顶,细枝的规格要改变,于是,好像从电话里接到了新的命令,所有的工蚁①又转而寻找新型号的细枝。(①工蚁:又称职蚁。工蚁是没有生殖能力的雌性,主要职责是建造和扩大保卫巢穴采集食物伺喂幼蚁及蚁后等。)如果你破坏了蚁丘某一部分的结构,数百只蚂蚁会过来掀动那一部分,移动它,直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时,于是,长长的队伍像触角一样伸出来,越过平地,翻过高墙,绕过巨石,去把食物搬回来。
10 . 老师就是要敬业爱生。
1 . 有些话不能乱说,有些事不能乱做,举头三尺有神明。
2 . 什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
3 . 生活中并不是全是艰辛和困难,它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节,严冬过后是春天,风雪过后艳阳天。
4 . 有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车,年轻人除了将车修好,还把车子整理得漂亮如新,其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天,年轻人被挖到那位车主的公司上班。
5 . 人只要不失去方向,就不会失去自己。
6 . 捧着一颗心,不带半根草去。
7 . 失恋是初秋的果实,不成熟就采摘,品尝到得是酸楚和苦涩。
8 . 无论你觉得自我多么的不幸,永远有人比你更加不幸。
9 . 不管怎么说,这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁,不能设想它头脑里想着很多。当然,就那么几个神经元,让几根纤维串在一块儿,想来连有什么头脑也谈不上,更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起,围绕着路上的一头死蛾,看起来就有点意思了。它们这儿触触,那儿推推,慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时,你才看见那整个活物。这时,你看到它思考筹划谋算。这是智慧,是某种活的计算机,那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
10 . 心灵的沟通胜于学识传递。
1 . 一个人除非自我有信心,否则带给别人信心。
2 . 饭可以乱吃话不能乱说,把握一个度真是一件有艺术的事情,或许就是这周最大的领悟吧。
3 . 严于己,而后勤于学生,这个无愧为老师的天职。
4 . 没梦想的人永远为有梦想的人去努力。
5 . 老师要融于师生的相互理解中。
6 . 这个社会话不能乱说!衣服可以乱穿!
7 . 没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。
8 . 热爱生活的人都爱美,爱美的人都热爱生活。
9 . 一个老师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去,不可能获得真知。
10 . 思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。
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