真正靠得住的还是自己语录（除了你自己没人靠得住名言）

真正靠得住的还是自己语录【一】

1 . 一直有一个声音在催促他工作。

2 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

3 . 狼是绝顶聪明的，它一次次抓伤同一只驯鹿，让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无，到最后它完全崩溃了，已忘了自己其实是个强者，忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时，它已没有勇气奋力一搏了。

4 . 他们狂热地工作，

5 . 转眼间，也到了这群小毛豆们毕业找工作的时节了。说起打算，室友说：“走到哪里，算哪里。”央金略一点头，不管走到哪里，都不要辜负了生活，哪怕别人都急急忙忙地在追在赶，自己也应该活得安静沉稳，哪怕世界到处都是喧闹，自己也要找到心中的安宁。

6 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

7 . 正因为无所依，所以才不会失去。

8 . 喜欢记忆中，你拥抱我的温度。喜欢记忆中，你体贴的话语。喜欢记忆中，你给我依靠的肩膀。

9 . 传说，人要冲出地狱才能到达天堂！从中路过人间，短短人生，像一列急速行驶的列车。途径多少风景，多少辛酸，多少雾霭和鸿鸾。眼见过往云烟的故事，随着时间变淡，路过的人，经过的事，都像一场梦境，渐渐遗忘。

10 . 因为快乐是一种习惯，

真正靠得住的还是自己语录【二】

1 . 倾听内心的声音了。

2 . 渐渐地，她的眉头越拧越紧，脸上的皱纹也越来越深。央金住在师姐隔壁，她每天早晨醒来基本是洗漱之后焚香安坐，先稳定一下情绪，或者练习瑜伽，或者约上室友一起去跑步。

3 . 不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；（人生感悟）不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。

4 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

5 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

6 . 问问自己，到底是真的热爱工作，

7 . 无需为了工作而焦虑紧张。

8 . 不快乐也是一种习惯，

9 . 他们必须不停地工作，

10 . 第二天，同样的一幕再次上演，依然从斜刺里冲出一只狼，依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。

真正靠得住的还是自己语录【三】

1 . 让自己忙到没有时间独处，

2 . 再后来，可能师姐觉得那些小毛丫头实在“朽木难雕”，再也没有来过央金的宿舍，也没有再和她多说过一句话。央金说，偶尔在食堂见到师姐，基本上都是看到她在大口大口地吃饭，而且消灭一顿饭绝对不会超过十分钟！然后又用最快的速度打开水回宿舍，再像个机器一样从宿舍奔向图书馆。

3 . “觉之即无”，转烦恼成菩提。

4 . 这些人被称为“工作狂”，

5 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

6 . 其实，狼是无法对驯鹿构成威胁的，因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤，可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢？

8 . 如果你养成了不快乐的习惯，

9 . 启示——世上的路并不是走的人越多了就越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，虽然有时候会节省时间，避免走弯路，然而，有时候却走不出新意，还可能会跌进陷阱。因此，在做某些事情的时候，有时也需要我们三思而后行。

10 . 只是借助工作转移注意力，

真正靠得住的还是自己语录【四】

1 . 你所见到的，只不过是自己的想象。你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。

2 . 大家以为像师姐这样努力的人，一定会在顺利通过硕士学位的答辩后找到自己理想的`工作。但后来听说，师姐虽然顺利拿到了学位，却依旧是带着满心的焦虑和急躁去了某个小城市，而临走时都没有和导师同学们打招呼。

3 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

4 . 上海某著名高校毕业的一位才子的办公桌和他的才华一样“冒尖”——书本零食新买的枕头甚至酒瓶居然“和平共处”地躺在电脑桌上。因为桌子空间有限，才子把过道也发展成了他的仓库。可怜坐在隔壁的女同事，不得不成天踮着脚尖蹦蹦跳跳地进出，还要遭受被那些吃了一半的零食招来的蟑螂的骚扰。才子还特地在他的书堆上贴了张纸条：“看书请借阅。”后半句有点好笑：“小处不可随便。”就这样，没过多久，这位名牌大学毕业的高材生就因为邋遢而与自己的第一份工作拜拜了。

5 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

6 . 每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手，攻击的却只是那一只鹿。可怜的`驯鹿旧伤未愈又添新伤，逐渐丧失大量的血和力气，更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱，已不会对狼构成威胁时，狼便群起而攻之，美美地饱餐一顿。

7 . 朋友央金在求学时有一位师姐，年龄三十不到，却明显有了更年期女人的心急和焦虑。不管有事没事，眉头总是皱得如山川，对这个纷杂的世界抱有深深的忧心。

8 . 大家立即发出了“可怕啊”“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢？”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”

9 . 趁我们都还年轻，多走几步路，多欣赏下沿途的风景，不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物；趁我们都还年轻，多说些浪漫的话语，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合；趁我们都还年轻，把距离缩短，把时间延长。趁我们都还年轻，多做些我们想要做的任何事。

10 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

真正靠得住的还是自己语录【五】

1 . 他们并不会感到快乐。

2 . 现在的生活是否真是我想要的?

3 . 还是藉此逃避某种痛苦?

4 . 真正打败驯鹿的是它自己，它的敌人不是凶残的狼，而是自己脆弱的心灵。

5 . 我们才能真正放下，

6 . 我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

7 . 央金当时摇头叹气说：“师姐一直觉得这世界变化太快，所以她也要时刻保持警醒跟上时代的步伐，每天把自己搞得像一个高度旋转的陀螺，结果却事与愿违。一心追寻的反而离自己最遥远。殊不知给自己一点空间时间，也许就会达到事半功倍的效果。”

8 . 往往被标榜为职业精神的代言人。

9 . 更不必把生命的价值依附于工作。

10 . 不知道什么时候，自己变的这么伤感，总是不停的问自己，为什么我活的这么累，有时候无法面对这样的自己，每天重复着同样的生活，我常常一个人独自待在屋里，不知道什么时候，才能习惯一个人，是是否自己已经变了，也许是时间变了，我一直以为自己是个很坚强的人，却忘了自己原来也是个怕黑的小孩。

真正靠得住的还是自己语录【六】

1 . 可师姐却在某一天晚上敲开央金房间的门，对央金苦口婆心地劝道：“就算你天天跑步跳绳做瑜伽，到了三十岁也还是会老，再到了一把年纪之后，胖啊瘦啊也就那样儿了。再到了更老的时候，用不用面膜，做不做保养，也都没有什么必要了。而至于学习工作这种事儿，女人到了一定的年岁就不必去考虑了。”

2 . 某名牌大学毕业的小王进了一家公司。与她同时进来的同事要么学历没她高，要么学的专业没她好，为此她很有优越感。当领导分配她做最基础的工作时，她立即觉得自己被大材小用了。一次，在计算收益时，她把一笔投资存款的`利息重复计算了两次，虽然最终没有给公司造成实际损失，但整个公司的财务计划却被打乱了。事后，她却觉得就像做错了一道数学题，改正过来，下次注意就是了。她的这种态度反而让主管很不放心，以后再有什么重要的活，总找借口把她“晾”在一边，不再让她参与了。

3 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

4 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

5 . 让工作成为我们的修行——

6 . 说到底，如果我们的生活中有次的失败，那么至少有次是由于我们自己的原因。也就是说，我们不是败给了别人，而是败给了自己。

7 . 并不会获得真正的解脱。

8 . 当这些执念被看到了，

9 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

10 . 又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。

真正靠得住的还是自己语录【七】

1 . 我多想拥抱到你，然后不放开的以为这会是永远。

2 . 以我的经验，“唯一恰当的词”，有两重心意：一，要准确的。二，要最美妙的，准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。

3 . 有时候，心里会莫名的难受，却不知道为了什么。有时候，同周围的人说说笑笑，却觉得异常寂寞和孤独。有时候，静静的看着窗外，会觉得自己是个很容易被遗忘的人。有时候，冷眼看着身边的人吵吵闹闹。有时候，觉得这个世界真的很假很虚伪。有时候，真想就这样从这个世界上消失。

4 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

5 . 这个故事我一直无法忘记。那个智慧而幽默的酋长，在濒死的困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的，仍然是生的希望。这无疑是一个在厄运面前不会绝望的人，注定永远不会被生活打垮。

6 . 没错，我们应当努力工作，

7 . 事实上，我们人生的好多次失败，最终并不是败给了别人，而是败给了我们自己。

8 . 在很多时候，人群确实是嘈杂的，世间也确实是喧嚣的。但问题是，如果我们想远离人群远离世间，那是根本办不到的。不过话又说回来，如果安静就驻扎在我们的内心，那么我们到哪里都不会觉得烦，觉得乱，更不必用忙碌的生活来赶走内心的焦灼。

9 . 佛门常说“定能生慧”，有了安定智慧的心，还有什么是无法面对的呢？再看我们身边那些看起来极其“凶悍”咋咋呼呼的姑娘，虽然她们表现得很“勇敢”，但真的要直面一些事情，很可能就会手足无措。

10 . 在学校的时候，她就已经过分地“惜时如金”：凡是不能带来实际好处的事情，就都不必再做了。如果有谁胆敢花费了三分钟的时间来和她谈话，那么她必然会用强烈的不耐烦的表情消磨对方聊天的兴致，——即便是在她很空闲的时候，即便对方真的只是因为把她当作朋友，想和她好好地聊个天。

真正靠得住的还是自己语录【八】

1 . “为什么啊？难道就被师姐的一盆冷水这么一泼，就要放弃自己了吗？”室友不解地问。

2 . 以此逃避内心的空虚，

3 . 我们只是悠然地生活着，满心宁静却也朝气蓬勃，每一天的日子都过得热气腾腾，但绝不会因为尘世间的一点儿杂乱喧闹就破坏掉对生活中那些细微之处的美好的发现和感受。

4 . 到底是怎样的执念和迷惑?

5 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

6 . 师姐走后，央金沉默了一会儿，然后拨弄她的闹钟，对室友说：“明天咱们六点二十起床吧。”

7 . 让觉照之光照破无明的阴影，

8 . ……

9 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

10 . 更不必担忧未来，

真正靠得住的还是自己语录【九】

1 . 还有的人必须不停地工作，

2 . 因上精进，果上随缘，

3 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。

4 . 如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

5 . 曾几何，回首那年，我们曾像一个个小丑，走过人生低谷，曾经并肩作战的朋友，如今都像一片片云，渐渐远去。

6 . 我们同样也能喜悦和满足，

7 . 但我们更应该给自己的内心留白。

8 . 真正的快乐绝非来自对目标的追逐，

9 . 估计在这个世上，从来就没有哪个正当妙龄的女孩儿放任自己的日子得过且过，然后还可以口口声声地说“爱自己”；也没有哪个女人说她在远离了尘世和人群后就会找到内心的宁静，而那些用事情来填充挤压自己生活的人，如果我们细一寻思，竟会觉得比灭绝师太还可怕。

10 . 了了分明。