1 . 三谴词造句一个完整的句子至少是由两部是由两部分组成:前一部分说是“谁”或“什么”,这就是句子的主语部分。后一部分说的是“做什么”“怎么样”或“是什么”,这就是句子的谓语部分。一个完整的句子应当把话说得具体明白,让人一看就懂。
2 . 昨日访子上不遇,徘徊庭砌,观木犀而归,再以七言乞数枝宋杨万里
3 . 清明唯一“双节合一”,祭祖习俗继承于寒食节
4 . 金谷园林知几家,竞栽桃李作春华。无人得似天工巧,明月中间种桂花。
5 . 原来快乐很简单,拥有少一点就可以了。
6 . 江云漠漠桂花湿,海雨翛翛荔子然。
7 . ——诗经《先秦》
8 . 偶向花边立,悬知病已瘳。小山今夜月,团树满庭秋。清露沾丛底,斜河在上头。须臾香更好,还与碧云浮。
9 . 我所需要的是一条宽带子,一面光滑一面粗糙,这样拿起来才不容易打滑。
10 . 一面念书一面工作不是很辛苦吗?
1 . 月宫春唐·毛文锡
2 . 近几年,送鲜花植树这类文明祭祀方式开始出现。谈雅伦认为,随着市民素质不断提高,清明文明祭祀是未来的大趋势。
3 . 使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。不如江畔月,步步来相送。
4 . 有个牧场主人,叫孩子每天在牧场上辛勤地工作,朋友对他说:“你不需要让孩子如此辛苦,农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说:“我不是在培养农作物,我是在培养我的孩子。”
5 . 不是人间种,移从月里来,广寒香一点,吹得满山开。
6 . 揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅,大鲜明。梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。
7 . 东晋简文帝司马昱,有一次,他看到田里绿油油的庄稼不认识,问是什么草,左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后,三天不敢见人,说:“哪有靠稻米养活着,却不认识禾苗的人啊!”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦,这实在是一种羞愧。
8 . 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
9 . 原来脱离沉重的负荷很简单,放弃固执成见就可以了。
10 . 问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
1 . 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
2 . 女孩子们一面做针线,一面谈笑。
3 . 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
4 . 为了使句子表达得更具体生动必须适当地加上修饰限制的词语。例如,用“抚摸”一词造句,下面一句比一句生动。朝阳抚摸着土地。
5 . 天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。一种不生明月里,山中犹教胜尘中。
7 . 深秋的早晨,在辽阔的北方平原上,薄薄的雾气正慢慢散去,朝阳柔和地抚摸着一望无际的土地。(《老科学家下乡》)
8 . 在世纪,天文学家乔万尼卡西尼(giovannicassini)发现“土卫八”一面暗一面亮,但他当时不知道其原因。
9 . 家住广宁的梁先生则讲道,他们当地人叫拜山扫墓为“修清”,指为先人墓地除草平整,拜祭祖先。“修太公清”是人人都想搏“头彩”,哪怕是共一个太公的后人。“谁家抢先‘修得太公清’,谁家就先得到太公的保佑,为一年的工作生活开了好头。”梁先生说。
10 . 民间传统在清明开始春种植树门前插柳。谈雅伦表示,肇庆地区以前有句俗语:清明不插柳,红颜变白首。除了插柳外,人们还进行各种的体育活动,例如郊游踏青拔河扑蝶等等。
1 . 四修改写完句子,一定要认真读一读,用心想一想,看看有没有什么需要修改的地方。修改时,要着重注意以下几点:()看句子是不是写完整了,表达的意思是不是很明白,读起来是不是很通顺;()看指定用于造句的诩语是不是用上了,句子中所有的词语是不是都用得准确;()看句子中有没有错别字,有没有漏写或多余的字;()看句子末尾是不是加上了合适的标点符号。
2 . ——李商隐《无题》
3 . 玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
4 . 草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。
5 . 这两位皇帝:一个为先人的不仁不义而耻,不强辩,不粉饰;一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长,但历史评价不低,这与他们的知耻应当有很大关系。
6 . “我们客家人大部分是在清明扫墓,也有一些是在中秋节。也没什么特别的习俗,就是准备一些三牲果品,还有把墓碑清理干净。”来自普宁市的小郑告诉记者。同样是客家人的小廖则表示,他们在清明节会吃用艾草做的“艾粄”。大部分潮汕人和客家人采用的祭祀方式还是传统的,但相对以前确实有些简化。
7 . 遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
8 . 雪下桂花稀,啼乌被弹归。
9 . 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
10 . 弟弟津津有味地吃饭。
1 . 桂树何曾不长枝,月轮却有不圆时。若教桂树只管长,拶拆月轮谁补伊。
2 . 原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了。
3 . 不是说把仗停下来改造了制度再打,一面打仗一面就可以改变制度。
4 . 人生箴言:
5 . 何须浅碧深红色,自是花中第一流。
6 . 一理解词义理解词语表达意义,明确词语的运用范围,分清词语的感情色彩。
7 . 原来掌握命运的方法很简单,远离懒惰就可以了。
8 . 这个坏蛋第三次跑到山羊家,一面敲门一面说:“开门哪,孩子们。你们的好妈妈回来了,还从森林里给你们每个人带回来一些东西。”
9 . ——李清照《一剪梅》
10 . 广东省不少地区比较重视“行正清”。谈雅伦则认为,在古代,“行正清”的观念并不浓厚,“在清明期间十五日内祭祖都是可以的,并没有严格规定。
1 . 现代人对‘行正清’也没那么强调。”他补充道,一个家族祭祖缅怀先人的内涵,随着时代变化也不会改变。
2 . 住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说:“你这里太危险,搬来跟我住吧!”路边的青蛙说:“我已经习惯了,懒得搬了。”几天后,田边的青蛙去探望路边的青蛙,却发现它已被车子压死,暴尸在马路上。
3 . 结构完整是造好句的前提。一个完整的句子不仅要能够回答“谁,干什么”或“什么,怎么样”,还要能够回答“什么时候,谁,在什么地方,干什么,怎样子?”或“什么时候,什么,在什么地方,干什么,怎样干?”
4 . 桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。
5 . 原来人生也很简单,只要能懂得“珍惜知足感恩”你就拥有了生命的光彩。
6 . 病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳,终日向人多酝藉,木犀花。
7 . ——赵彦端《菩萨蛮》
8 . 千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
9 . 他们一面开枪一面越狱逃跑。
10 . 米甲的丈夫跟着她,一面走一面哭,直跟到巴户琳。押尼珥说,你回去吧。帕铁就回去了。
1 . 例春天,蜜蜂在花园里采蜜。
2 . 朝阳柔和地抚摸着土地。
3 . 子坠本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。
4 . 闭会时会议代表们混在一起一面喝咖啡一面交谈。
5 . 南中有八树,繁华无四时。不识风霜苦,安知零落期。
6 . 有几个小孩很想当天使,上帝给他们一人一个烛台,要他们每天把烛台擦亮,结果一天两天过去了,上帝都没来,于是有些小孩就不再擦拭那烛台。有一天上帝突然造访,只有一个烛台是干干净净明明亮亮的,那是被大家叫做笨小孩的烛台,因为上帝没来,他也每天都擦拭,结果这个笨小孩成了天使。
7 . 破戒山僧怜耿介,练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩,莫遣孤芳老涧边。
8 . ——梁启超《饮冰室文集》
9 . 有一只小鸡破壳而出的时候,刚好有只蜗牛经过,从此以后小鸡就背着蛋壳过了一生。
10 . 待入天台路,看余度石桥。
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