1 . 上苍不会让全部幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
2 . 一个用嘴巴说爱你的人,从不记得你说过什么;
3 . 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
4 . 我认为命运最不讲理。
5 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。——杨绛
6 . 吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
7 . 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
8 . 一个用嘴巴说爱你的人,只是寻求一种激情,并不对你负责;
9 . 清明的时候,按惯例陪我妈去给外婆扫墓。我们混在熙熙攘攘不知道是悼念还是游玩的人群里上山,照例摆祭品,烧纸钱,扫掉墓碑上的灰尘,磕头,然后离开。下山的时候,一边听着我妈说闲话,我一边忽然意识到,居然要想很久才能记得外婆的样子。而她走了不过几年。
10 . 临近高考的时候,我经常失眠,疲惫地应付着每天繁重的复习任务。那时候,我觉得自己快要撑不下去了,很想放弃,甚至想过结束这一生。但最后我还是熬过了高考,还在这个尘世活着,不是为了我自己,而是为了一直期待我成材的父母。
1 . 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
2 . 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
3 . 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
4 . 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
5 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
6 . 人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
7 . 如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
8 . “假如说,人事有灵性有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
9 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的`心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
10 . 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的。
1 . 一个真心爱你的人,在吵架时,总是控制不了先妥协,承认“我错了”。
2 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。
3 . 一个用嘴巴说爱你的人,在你面前常常夸你有多美;
4 . 有了信仰,人生才有价值。
5 . 这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
6 . 我想到解放前夕,许多人惶惶然往国外跑,我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。
7 . 人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
8 . 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。
9 . 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。
10 . 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。——杨绛
1 . “我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。
2 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
3 . 你于读书不多而想得太多。
4 . 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
5 . 懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。
6 . 我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。
7 . 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”因为只是没发酵的死面,没一点空气。
8 . 我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信,那三部分重新团聚一处,确也害他好生寻找。
9 . 一个真心爱你的人,很少当面赞美你,在他心里你是最棒的。
10 . 一个用嘴巴说爱你的人,因为你的哭泣产生厌烦;
1 . 唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
2 . 我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
3 . 年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。
4 . 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。
5 . 成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。
6 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
7 . 一个真心爱你的人,总是对你无条件的付出。
8 . 一个用嘴巴说爱你的人,在寂寞的时候才会想起你;
9 . 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
10 . 所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。
1 . 一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
2 . 一个真心爱你的人,以你为中心,凡事最先考虑你的感受。
3 . 人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
4 . 每当我想要放弃的时候,我都会想到我的父母。他们为了我长年辛苦地工作着,呵护着我成长,无非就是希望我能够好好地读书,将来找份好工作,活得幸福快乐,绝不是希望我当个胆小鬼,遇到困难就想逃避。我希望成为他们的骄傲,而不是他们的负担或是痛苦的来源。
5 . 净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
6 . 名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
7 . 彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了,只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”
8 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
9 . 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
10 . 年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。——杨绛
1 . 我是一位老人,净说些老话。
2 . 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
3 . 据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
4 . 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。
5 . 我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
6 . 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。
7 . 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?
8 . 我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
9 . 胡小姐觉得他(余楠——编者注攥着两拳头一文不花,活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼,想必有缘故。不过,作为一个丈夫呢,这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆,决不挥霍浪费。反正她早就提出条件,结了婚,财政权归她。余楠一口答应。在他,财政权不过是管理权而已,所有权还是他的,连胡小姐本人也是他的。
10 . 人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
1 . 从现在开始,我不会再轻言放弃,更不会有结束生命的想法,只会勇敢地向前走。生命是属于我自己和所有爱我的人,我要为爱而活,以后再大的困难都不能击败我。
2 . 人的记忆就是储存场景的,我对小学生活有印象的场景现在屈指可数,但是那个瞬间清晰无比。一切都成了升格镜头:同桌同情的眼神窗外炽烈的夏日阳光许老师期待的笑容过度紧张以至于有些犯恶心的我,以及白得刺眼一字没写的作文本。以至于多年之后我碰上突如其来的刺激,就会浮现那个画面。
3 . “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。”
4 . 一个用嘴巴说爱你的人,对你的罗曼史感到好奇;
5 . 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
6 . “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒…”
7 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
8 . 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
9 . 从题目开始,然后是第一段,开始还有些生涩,然后脑子里的句子一个接一个,像被叫醒的士兵排成队跳了出来,顺畅到自己都吃惊,直到最后一句,完成了八百来字的作文。坐下来的时候,我意识到许老师在一如既往地夸我,但完全没注意听她在说什么,我的手里全是汗,还在微微颤抖。唯一知道这个秘密的同桌久久没有合上嘴,破天荒地一整节课一言不发地看得我发毛。
10 . 人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
1 . 修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。
2 .
3 . 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
4 . 创作的一个重要成分是想象,好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。
5 . 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
6 . 我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校,车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也不能一迸就断。
7 . 围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢事业也罢,人生的欲望大都如此。
8 . 杨绛人生哲理名言三联
9 . 一个真心爱你的人,会对你负责,牵你的手步入结婚礼堂。
10 . 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原由,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
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